複旦學生驅逐本校劉清平教授爭(zheng) 議之我見

作者：梁詩雨

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時間：孔子二五六六年歲次乙未年四月廿三日丙辰

           耶穌2015年6月9日

2012年末，在下剛開始用微博時方知道劉清平教授其人，那時他批儒尚且有理有據（盡管有儒家學者認為(wei) 他的理解主觀而失實）。可是不久，他就開始讓人大跌眼鏡，比如死咬住竊負攘羊、春秋筆法、孔子誅少正卯等儒家典故不放，借以從(cong) 源頭上否認整個(ge) 儒家。以這種方式批判儒家，不禁讓人想到當代西方科學主義(yi) 者以及民粹化、帶有虛無主義(yi) 色彩的反宗教鬥士曲解《聖經》《古蘭(lan) 經》原典借以否定整個(ge) 宗教體(ti) 係的荒誕行為(wei) ，讓人難以相信是哲學博士、中國名牌大學的教授所為(wei) 。至於(yu) 宣稱朝鮮現狀是儒家思想所致，造謠說儒門人士勾結當局，更是讓人匪夷所思。

後來劉清平教授的微博被封過一次號，儒門不計前嫌聲援者（如微博用戶@儒者明德、@儒生知一等）大有人在，可是劉清平教授的新號上線後，非但不痛改前非反倒還變本加厲，基本上隻剩下對儒家標簽化的汙蔑。將劉清平教授的言論，若跟西方進行簡單類別，就可發現有極大不同。二百年來，西方盡管質疑、批判基督教不斷，但從(cong) 沒有主流學者對耶穌、十二宗徒或教會(hui) 聖人用下流語言進行人身侮辱，反倒是某些自以為(wei) 竊據文化主流的搖滾樂(le) 手，向來不吝以汙言穢語攻擊耶穌。堂堂大學教授竟願與(yu) 沉溺於(yu) 亞(ya) 文化的地下音樂(le) 人同列，著實讓人震驚。我無法相信劉清平教授著作引用次數位列全國三甲的學術地位也是靠上述爭(zheng) 議言行獲得的，不知為(wei) 何劉清平教授對待眾(zhong) 網友的態度一直如此極具爭(zheng) 議色彩。

在下有幾位身在複旦大學的高中校友，初聞此事都倍感驚愕。我有幾位中學同學誌在留美，他們(men) 較早接觸美國文化，當時也對中國傳(chuan) 統文化持懷疑態度，可是當他們(men) 真正接受了美國的大學教育後卻又紛紛學會(hui) 了以中立、客觀、理性的態度麵對儒家傳(chuan) 統。我在倫(lun) 敦參與(yu) 國際學生工作與(yu) 宗教交流活動時也有幸接觸到過英國國教、羅馬天主教與(yu) 伊斯蘭(lan) 教宗教人士，他們(men) 樂(le) 於(yu) 傾(qing) 聽而且普遍歡迎儒家思想重新煥發生機，從(cong) 未有人肆意謾罵儒家先賢。

在下對哲學、倫(lun) 理學或宗教研究不深，發言權有限，不宜深入討論，懇請讀者明鑒和方家指點。

乙未年四月廿二作於(yu) 倫(lun) 敦

（作者是英國帝國理工學院本科留學生）

【劉清平微博摘引】

//@劉清平微博:你那麽(me) 粗，孔二他媽受得了麽(me) ?或者狗受得了?你可真是最時髦的手機niubia…[挖鼻屎]

//@劉清平微博:你知道不?孔二就很接近被狗日出來的程度，要不司馬遷怎麽(me) 說他是野合的產(chan) 物尼…你這麽(me) 崇拜孔二，該不是與(yu) 他一個(ge) 模樣吧?

//@劉清平微博:嗬嗬，鑒於(yu) 儒生們(men) 繼續如此言說，鄙人再次表態，孔二是接近於(yu) 狗日的野合產(chan) 品，孟三是接近於(yu) 禽獸(shou) 的下三濫，並煩請各位儒生廣為(wei) 轉發，擴大影響，有勞諸位，先謝過啦。”

責任編輯：汝佳