令人震驚的複旦宣傳(chuan) 片抄襲事件（2015-5-31）

整理者：冷長安

來源：伟德线上平台

時間：孔子二五六六年歲次乙未年四月十四日丁未

            耶穌2015年5月31日

#儒家每日快評#

@濟楚_複旦：

【真是抄襲惹的禍嗎？——解讀複旦宣傳(chuan) 片抄襲事件】複旦需要反思的，不是淺表意義(yi) 上的所謂涉嫌抄襲與(yu) 缺乏承認錯誤的勇氣問題，而是複旦官方一直自以為(wei) 惟一正確道路的國際化辦學思路，這，也是今日中國所有大學都應反思的：是否還應走無所歸依的“國際化”道路？

@任士見（@任士見1982）:

【真正崇洋媚外的不是複旦！】我認為(wei) 板子打在複旦身上，還遠遠不夠。複旦大學如果不盲目給自己一個(ge) “建設世界一流大學”的定位行不行？肯定不行。複旦沒有“自我定位權”，中國大學包括北大清華都是被定位的。需要它革命它就得革命，不要它革命它就不能革命。現在讓它一流，它敢二流嗎？

@任士見（@任士見1982）:

【教育大躍進】我的母校東(dong) 北大師定位是“建設世界一流師範大學”。目前全國大學都處在一場“建一流”的教育大躍進運動之中。這個(ge) 跟當年趕英超美太像了！應該好好反思反思這個(ge) 問題！為(wei) 什麽(me) 這種不正常的事情可以在一再發生？

姚遠（@儒生近複）:

【複旦】複旦作為(wei) 百年名校，在校慶之際居然犯此問題，中國現在缺少的就是創新能力，作為(wei) 國內(nei) 的領頭學府竟然帶頭抄襲？那每年國家投入的那麽(me) 多科研經費幹什麽(me) 了？研究怎麽(me) 抄襲不被發現了？

@顏儒廷旺:

【複旦】從(cong) 複旦一個(ge) 研究院———社會(hui) 科學高等研究院，這個(ge) 不倫(lun) 不類的名稱，就知道複旦已經在不倫(lun) 不類中不能自拔了。從(cong) 其中一個(ge) 教授沉迷於(yu) 網絡流氓來看，複旦已經完全失去了自我。不要說打擊一片，麵不在，點無存！

@儒生任重:

【抄襲】轉朋友評論：大學搞山寨，其性質要比微博山寨推特、微信山寨加州的WhatsApp、滴滴山寨UBER嚴(yan) 重得多，好歹企業(ye) 的目標不是創新而是贏利，而大學本身就承擔了培養(yang) 創新人才的目標，如果企業(ye) 的山寨行為(wei) 相當於(yu) 平民違法的話，那大學的山寨行為(wei) 就相當是法官犯法，更令人震驚！中國人的創新力為(wei) 什麽(me) 這麽(me) 差？

@齊義(yi) 虎:

【抄襲】比抄襲更需要反思的是，作為(wei) 中國的優(you) 秀大學，複旦要找回自己的文化自信，不要再打著國際化的旗號自我作賤了。

陳喬(qiao) 見：

【宣傳(chuan) 片】中英兩(liang) 個(ge) 宣傳(chuan) 片都打開看了，但都沒有耐心看完。短短幾分鍾的宣傳(chuan) 片，如果沒能讓人看了一遍還想看第二遍、第三遍乃至好幾遍，它就一定是失敗的。複旦的校訓是“切問而近思，博學而篤誌”，他們(men) 難道就不明白切近之事最能打動人。

@吳銘：

【複旦抄襲】複旦大學宣傳(chuan) 片陷入抄襲風波，舉(ju) 國批判，然而，人們(men) 對另一種情況卻麻木不仁：許多領導幹部的學位論文都涉嫌抄襲和剽竊。我在微博上談過幾起，有憑有據，幾年後上網一搜，沒有一個(ge) 領導受處分，有些還官運亨通。相比之下，這次的主角真是太倒黴了。

餘(yu) 東(dong) 海（@餘(yu) 東(dong) 海化身）:

【複旦抄襲】複旦複製事件為(wei) 東(dong) 海“惡必弱”律提供了一個(ge) 很好地證明。弱，一是弱於(yu) 力，二是弱於(yu) 智。在極權主義(yi) 文化和製度環境下，國民智力包括觀察力、記憶力、想象力、創造力、分析判斷能力、思維能力、應變能力、推理能力等等都會(hui) 普遍下降，文化教育界低智、弱智化現象特別嚴(yan) 重。

#其他精彩微博#

@任士見（@任士見1982）:

【評價(jia) 新文化運動】在整體(ti) 上對新文化運動進行何種評價(jia) ，都非難事。但儒家可以做一些更具體(ti) 的工作，以儒家的立場對新文化運動的的成果進係統地梳理和批評，重新評價(jia) 魯迅、胡適等等。對魯迅的代表作甚至可以一篇篇的重新解讀。我覺得這樣的工作更有意義(yi) 。

@楊萬(wan) 江：

【美國】也許我們(men) 需要提出一個(ge) 概念來描述美國目前的增長衰退。這應當叫做增長失信而導致預期崩潰。就是說，美國經濟去年後兩(liang) 個(ge) 季度的複蘇，是由於(yu) 企業(ye) 在某種積極預期下增加了庫存投資所致，但美聯儲(chu) 的加息預期，美元升值及其出口衰退，使得因先前積極的增長預期所作的庫存投資大幅減少了。衰退的關(guan) 鍵是預期崩潰。

@南水：

【天下為(wei) 公】儒家圈愛談天下為(wei) 公，但很少有人討論在一定曆史條件下天下為(wei) 公的現實形式，甚至常常把某些曆史時期天下為(wei) 公的現實形式直接否定掉，比如中國古代的家天下。雖然家天下不必然是天下為(wei) 公，但在當時的曆史條件下天下為(wei) 公最佳的現實形式隻能是家天下，隻是其間的辯證關(guan) 係得努力才有可能把握住。

胡曉楊（@儒者明德）:

【耶教】“神”雖然在天上看著，但它的眼睛睜得再大，也看不到它的信徒為(wei) 了它而說謊，那麽(me) “神”頗有不能。詩曰“上帝臨(lin) 汝，無貳爾心”，儒家信仰的才是真神，隻不過我們(men) 信而不迷，敬而遠之。所以，“無敬畏，無底線，為(wei) 了目的……可以隨便拋棄。”雲(yun) 雲(yun) ，實是耶教之惡也！

餘(yu) 東(dong) 海（@餘(yu) 東(dong) 海化身）:

【愚忠】或問：桀紂的臣子應該效忠桀紂、維護到底、為(wei) 之而死嗎？答：那是愚忠。愚忠暴君，罪惡滔天，活著白活，死了白死，背天逆理，遺臭萬(wan) 年。對於(yu) 桀紂這種暴君，忠臣應該勸諫，三諫不從(cong) ，可以離去，可以易位，可以誅殺，可以革命。具體(ti) 情況具體(ti) 選擇。

 責任編輯：梁金瑞