山西朔州朔城區舉(ju) 行乙未年朔州文廟清明祭孔活動

來源：伟德线上平台訊  通訊員王國枝報道

時間：孔子二五六六年歲次乙未年二月十八日壬子

            耶穌2015年4月6日

伟德线上平台四月六日訊：由山西朔州市朔城區團委、朔城區文明辦、敬德書(shu) 院、朔州市國學會(hui) 利用清明假期共同舉(ju) 辦的“乙未年清明祭孔”活動在朔州文廟隆重舉(ju) 行。

上午八點半，朔州市區各界國學愛好者、社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀養(yang) 成誌願服務者300多人著漢服陸續到達朔州文廟，在本次活動通讚敬德書(shu) 院山長邸繼文先生的指揮下，分迎神、初獻、亞(ya) 獻、終獻、送神五步完成祭孔禮儀(yi) 。三獻時行跪拜大禮，每次行禮之後誦讀國學誌願口號，整齊劃一，響徹雲(yun) 霄。初獻畢，通讚誦“弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化”，眾(zhong) 人齊誦“全民誦讀，再造書(shu) 香，崇德向善，見賢思齊”。亞(ya) 獻畢，通讚誦“傳(chuan) 承中華傳(chuan) 統美德，誦讀中華傳(chuan) 世經典”，眾(zhong) 人齊誦“誌願獻愛心，書(shu) 香進萬(wan) 家”。終獻畢，通讚誦“用中國精神凝聚中國力量，以書(shu) 香家庭傳(chuan) 承中華文明”，眾(zhong) 人齊誦“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”。

三獻之後，現場祭祀人員全本背誦了國學啟蒙讀本《三字經》、《弟子規》。場麵沸騰，激情飛揚。

本次活動的主祭為(wei) 八十高齡的當地著名曆史學家、朔州市三晉文化研究會(hui) 常務副會(hui) 長高海先生，陪祭為(wei) 城區團委薑楠書(shu) 記、朔城區張蔡莊鄉(xiang) 蔚麗(li) 同誌、城區文明辦賈文葉主任、城區團委林晶副書(shu) 記、城區婦聯蘇振副主席，二級陪祭為(wei) 弘文學堂主事田迎平、弘道學堂主事郭麗(li) 萍、孝恩學堂主事徐莉莉、文軒學堂主事張正未、近思學堂主事賀誌平、解福玲、篤誌學堂主事丁雪峰、傳(chuan) 習(xi) 學堂主事王國枝等，弘道學堂主事郭麗(li) 萍為(wei) 本次祭孔活動撰寫(xie) 並誦讀了《祭孔文》，孝恩學堂主事徐莉莉為(wei) 本次祭孔活動提供了素菜等供品，弘文學堂主事田迎平、朔州市國學會(hui) 副秘書(shu) 長降雁、張秉君、邸誌文等全程策劃了本次活動。

上午十點半，部分家長和兒(er) 童在祭孔之後又驅車沿“文廟書(shu) 院國德培育生態廊”到達敬德書(shu) 院，在40畝(mu) 的書(shu) 院菜園內(nei) 舉(ju) 行放風箏踏青活動。

據敬德書(shu) 院山長邸繼文介紹，中華文明五千年，儒教一以貫之，是中華民族的主體(ti) 信仰，崇拜對象為(wei) “天地親(qin) 君師”，其中在文廟祭祀孔子是孔子之後中華文明的主要文化活動。祭孔分為(wei) 春祭和秋祭，秋祭一般以公曆9月28日或農(nong) 曆八月二十七日為(wei) 祭祀日，春祭分多種情況，其中清明祭孔也彰顯慎終追遠文化崇敬之意，但是儒教是人文教、道德教、君子教，“子不語怪、力、亂(luan) 、神”“祭如在，祭神如神在”“君子以為(wei) 文，百姓以為(wei) 神”，強調人們(men) 對待文化的一種崇敬態度，而不是以迷信鬼神來要求人們(men) 。所以，今天國家倡導弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 古代以儒教治國的文化方針一脈相承，是我們(men) 必須麵對的馬克思主義(yi) 中國化與(yu) 儒家文化當代化尋找交集的重大課題，當前就是要以習(xi) 主席係列講話精神為(wei) 指導，大力推動國德培育國學傳(chuan) 承，做新時代的中華文化人。  （ 朔州傳(chuan) 習(xi) 國學堂主事王國枝）

朔州文廟乙未年清明祭孔文

作者;朔州國學會(hui) 郭麗(li) 萍等

惟孔元二千五百六十六年，歲次乙未，春二月十八日，西曆二千零一十五年四月六日。後學郭麗(li) 萍等朔州國學同仁於(yu) 朔州文廟舉(ju) 行釋菜祭孔之禮。謹以鮮果時蔬之奠，致祭於(yu) 大成至聖先師文宣王孔子神位之前。其辭曰：

雁門山高，桑源流長，朔州文廟，莊嚴(yan) 肅穆。

大成至聖，道其何崇！先師夫子，德其何隆！

堯舜禹湯，文武周公，中華道統，華夏遺風,

及至孔聖，聖王兩(liang) 分，充之盈之，陰陽平衡。

下學上達，述而不作，克己複禮，天下歸仁。

三才之道，天地與(yu) 人，金聲玉振，亙(gen) 古轟鳴。

刪述六經，學貫古今，夫子之教，木鐸鍾聲。

經典教育，博文約禮，謹守人倫(lun) ，勇猛精進。

述聖亞(ya) 聖，亂(luan) 世之年，獨立不移，攘斥異端。

夫子之教，揚之愈鮮，中華文明，定於(yu) 一尊。

董子文中，王道是憂，契接夫子，知罪春秋。

悅心研慮，出謀畫策，振興(xing) 禮樂(le) ，赤縣神州。

西學東(dong) 漸，天崩地裂，邪說暴行，橫決(jue) 披猖。

陰霾蔽日，戾氣迅烈，祠廟毀棄，聖墓穿掘。

道統斬斷，斯文滅絕。上下頹敗，豕突狼奔。

茫茫禹跡，唯淚與(yu) 血！外來文化，大行其道。

近十數年，勢稍轉折，否極泰來，儒術漸熱。

秉政元首，雄才大略，精神基因，獨特標識。

曲阜講話，孔聖誕辰，五四北大，核心價(jia) 值。

論語詮解，孔子家語，主席倡導，誦讀國學。

雁門西口，敬德朔州，文明交匯，以夏變夷。

國學傳(chuan) 承，朔州模式，親(qin) 子共學，社區導讀。

誌願愛心，書(shu) 香萬(wan) 家，家庭國德，公益推廣。

文明創建，地方特色，十百千萬(wan) ，示範基地。

文廟書(shu) 院，初建道場，任重道遠，有司承擔！

巍巍朔州，煦煦春光，清明時節，萬(wan) 物吐芳。

傳(chuan) 統文化，山西血液，重樹形象，馬邑當先。

濟濟多士，赫赫衣裳，至誠至敬，拜獻馨香。

嗚呼夫子，伏惟尚饗！

責任編輯：梁金瑞