孩子是文化傳(chuan) 承的希望：四個(ge) 讀經學堂創辦人的繼絕宏願

來源：同濟複興(xing) 古典書(shu) 院 微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六六年歲次乙未年正月十九日甲申

           耶穌2015年3月9日

編者按：自元旦招生，截止二月底，書(shu) 院收到近600份報名申請。錄取100名正式學員，200名候補學員。在征詢申請人同意的前提下，書(shu) 院微信公號將陸續選登部分報名申請書(shu) （含正式學員和候補學員），以促進交流學習(xi) 。

申請人之一：美國波士頓至善學堂創辦人 

旅居美國波士頓十載多，曾一度沉浸於(yu) 西方思想文化。然而當我著手啟蒙下一輩時，忽然發現自己在價(jia) 值體(ti) 係上渴望回歸，想要找到中國人自己的精神家園。 

過去三年裏，我與(yu) 幾位旅美華人家長一起，開辦了一家讀經學堂“至善學堂”。在學堂裏，我與(yu) 孩子們(men) 一起誦讀四書(shu) 、儒道經典，帶他們(men) 寫(xie) 書(shu) 法、畫中國畫，跟家長一起交流中醫養(yang) 生，切磋茶藝和太極。然而，越是深入學習(xi) ，越是感到自身的不足。所以，我非常希望加入同濟複興(xing) 古典書(shu) 院的學習(xi) ，期待更深入和廣泛地理解和領悟前人的智慧。 

在這樣一個(ge) 世界大融合的時代潮流中，西方文化已深深融入到每個(ge) 家庭，我們(men) 更需要把古人留下來的思想精髓保護並傳(chuan) 承下去，隻有保持好自己民族的特性才能更自信地與(yu) 世界其他族裔共處成長。而我想要做的就是在這一曆史的洪流中，參透中國古人的思想，去幫助我們(men) 的下一代尤其是在海外的青少年們(men) 對中國的傳(chuan) 統文化產(chan) 生根的認同感，並讓他們(men) 在日常生活中學會(hui) 應用。 

申請人之二：上海正心學館創辦人 

當整個(ge) 社會(hui) 都以孔方兄作為(wei) 衡量所謂的成功與(yu) 否的話，真的很可悲了。我覺得若人心出問題了， 整個(ge) 身心就都會(hui) 出問題，而反映出來的病態就千奇百怪了。而現在的社會(hui) 都是學習(xi) 西方，把真正的東(dong) 方文化丟(diu) 棄了，甚至打倒了。如果再不撥亂(luan) 反正，文化的滅亡也不遠了。所以，多年來我一直感覺到強烈的緊迫感，想要為(wei) 文化複興(xing) 的大業(ye) 盡一點綿薄之力。我選擇從(cong) 兒(er) 童讀經開始，因為(wei) 孩子是未來的希望所在。 

我從(cong) 自己的孩子教育開始著手。我教他讀《大學》。經典誦讀改變了孩子的性情。於(yu) 是，為(wei) 了分享讀經的喜樂(le) ，末學辦了正心學館。本想陪孩子讀最經典的《大學》《中庸》《論語》《孟子》四書(shu) 。 但真正辦起來後，才發現自己的能力不夠，於(yu) 是易子而教，把自己的孩子送到孟母堂的呂麗(li) 委老師那裏全日製讀經。通過半年的學習(xi) ，我感覺到孩子的由內(nei) 而外的變化，那種變化就可以用脫胎換骨來形容也不過分。 

多年來，我真的覺得經典帶給我們(men) 的力量！於(yu) 是自己也是每天誦讀。末學從(cong) 14年5月4日開始誦讀《了凡四訓》，由剛開始的1遍要1小時47分鍾，到現在的27分鍾，由內(nei) 容從(cong) 《了凡四訓》到先在的《金剛經》《了凡四訓》《太上感應篇》《文昌帝君陰騭文》等，感覺好像也沒太困難。而且發現有口無心的誦讀確實能改變我們(men) 自己的心性的。對大量老實的誦讀有了更進一步的認識！ 

真的是老天的安排。在很偶然的機緣結識了李牧謙老師，才有機緣來同濟跟柯老師和各位老師學習(xi) ，感恩感恩。我願意做墊腳石，願意做孩子們(men) 學習(xi) 中華傳(chuan) 統文化路上的墊腳石。末學不做，也還是會(hui) 有人來做的。末學願意做一塊小小的石頭，讓我們(men) 的孩子踏在我們(men) 的身上前行。將來三十年五十年後，我們(men) 的國家才有真正的人才可用。文化的斷代要靠三代四代的人才能接續上的。 

“善人則親(qin) 近之，助德行於(yu) 身心”。所以末學得緊緊的跟著古典書(shu) 院的老師們(men) 學習(xi) ，以提升自己的心性。感恩老師能給我這樣一個(ge) 難能可貴的學習(xi) 機會(hui) ！ 再次感恩！也替無數即將受益的孩子們(men) 感恩老師的壯舉(ju) ！ 

申請人之三：浙江明明德國學館創辦人 

本人雖屬工科生，但自初中起就頗喜文科，尤喜閱讀；參加工作後，一直追問人生的意義(yi) ，初從(cong) 西方思想中尋找依據，後來轉向對中國經典的閱讀，才恍然醒悟，所謂騎驢尋驢，不識廬山真麵目，說的就是我輩。 

我在去年創辦了一下“明明德”國學館。不過，雖名國學，實在慚愧，主要旨在傳(chuan) 播，隻是以幼兒(er) 啟蒙和讀經為(wei) 主，對國學所涉不深。但在創辦後，與(yu) 諸多同好的切磋中，更感國學的博大精深，尤需深入學習(xi) ，苦無名師指點，唯有閱讀補濟一二。如有幸忝列門牆，我希望可以在老師們(men) 的點撥下係統的研習(xi) 古典文本，以究天人之際，通古今之變，明中西之別，一解心中所惑，此生無憾，夕死可矣！ 

申請人之四：成都日新學堂創辦人 

我出生在四川一個(ge) 美麗(li) 的山村。父親(qin) 是中學老師，母親(qin) 是個(ge) 淳樸善良的農(nong) 村婦女。我自幼喜愛唐詩宋詞，詩歌散文，吟唱戲曲，從(cong) 四川師範大學畢業(ye) 後在成都一所中學任教，但是一直深陷於(yu) 體(ti) 製教育的苦悶之中，因為(wei) 對教育的反思，後來辭職從(cong) 事幼兒(er) 教育，進修心理學，想做真正的素質教育。 

2008年我接觸到傳(chuan) 統文化，私塾教育，猶如久旱逢甘霖。老祖宗的智慧如一道陽光，撥開迷霧，指引著我，開始讓7歲小女脫離體(ti) 製學校，以輕鬆愉悅的方式學習(xi) 語言，藝術，讀誦經典，書(shu) 法，太極（本人雖為(wei) 王財貴教授不遺餘(yu) 力全球推廣讀經無限感動，但是學習(xi) 方法委實不能苟同），幾年之後逐漸得到家人和朋友的認可，日新學堂應運而生。日新學堂的教育理念是文武兼修，古為(wei) 今用，中西融通，寄望為(wei) 培養(yang) 出窮則獨善其身，達則兼濟天下的誌士仁人而做教育的基礎工作。 

近幾年我常常利用寒暑假在北京，上海，蘇州學習(xi) ，清華大學彭林教授，首師大徐建順教授，四川師大長衫先生李裏，同濟大學柯小剛教授，等等。這些恩師的身影時刻在我腦中，他們(men) 鞠躬盡瘁，勞苦奔波，在各地弘揚傳(chuan) 統文化，很多屬公益性質，我既為(wei) 他們(men) 的學識，修養(yang) 所折服，更欽佩他們(men) 的如玉品德。 

我雖一介女子，人輕言微，學淺德薄，但是傳(chuan) 承 傳(chuan) 統文化之責任感和使命感亦常常使我徹夜難眠。傳(chuan) 統文化斷絕百年，要讓今天的人們(men) 認識和了解儒釋道文化，繼承和弘揚傳(chuan) 統文化，重現禮樂(le) 文明，漢唐盛世，讓老祖先的智慧引領人類進入大同世界，這條路顯然艱辛而漫長，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 

在辦私塾教育的同時，我也利用周末開展公益讀書(shu) 會(hui) ，盡我所能推廣傳(chuan) 統文化。當你對傳(chuan) 統文化了解越多，就會(hui) 越感覺老祖宗的學問和智慧浩如煙海，窮盡一生學習(xi) 也不夠。 

上月欣聞同濟複興(xing) 古典書(shu) 院首期招生，這無疑是想係統學習(xi) 傳(chuan) 統文化的國學愛好者的福音，也是學堂孩子們(men) 的福音，我為(wei) 之振奮，如能全麵係統的深入學習(xi) ，暨能提高自身國學素養(yang) ，也對國學教育的正確傳(chuan) 遞有莫大的意義(yi) 。 

我在寫(xie) 這份申請時既振奮又忐忑，很想去，但是因身在成都，較多的學堂事務和經濟條件也不允許每周去上海上課，因而會(hui) 擾亂(luan) 書(shu) 院製度，所以我希望能有機會(hui) 申請當個(ge) 旁聽生，每月去學習(xi) 一次。沒有聽到的課我在家通過錄音或者錄像學習(xi) ，作業(ye) 任務一定照常完成。

責任編輯：葛燦燦