讓禮學“走出書(shu) 齋 走進生活”

——訪中國人民大學禮學中心

作者：柴逸扉 李 夢 康夢婷

來源：《人民日報海外版》（2015年03月27日第 07 版）

時間：孔子二五六六年歲次乙未年二月初八日壬寅

           耶穌2015年3月27日

在中國人民大學的東(dong) 北角，有一幢並不起眼的小紅樓，乍看時與(yu) 校內(nei) 普通民居幾乎一樣。而正是在這樣的小樓裏誕生了中國人民大學禮學中心。

為(wei) 什麽(me) 要辦禮學中心？“禮”和人們(men) 的日常生活有什麽(me) 關(guan) 聯？要怎樣才能“學禮知禮”？帶著問題，筆者走訪了中國人民大學禮學中心。

讓禮學融入生活

“‘不學禮，無以立’，這是一個(ge) 新的禮崩樂(le) 壞的時代。”麵對筆者的提問，人大孔子研究院常務副院長彭永捷表示，目前中國人在交往中多半遵循西方商務禮儀(yi) ，而禮學中心成立的初衷就是希望能通過研究，讓中國的禮走進人們(men) 的生活。

如何讓禮學走出書(shu) 齋？人大禮學中心主任劉增光告訴筆者，今年將製作一個(ge) 禮儀(yi) 規範的小冊(ce) 子，結合當下社會(hui) 現狀，如婚禮、喪(sang) 祭之禮該如何循禮，讓這個(ge) 小冊(ce) 子“接地氣”。

具體(ti) 而言，手冊(ce) 會(hui) 考慮各個(ge) 地方的差異性進行推廣，“我們(men) 會(hui) 前往各地進行調查采訪，了解目前鄉(xiang) 村儀(yi) 式與(yu) 古書(shu) 記載的不同之處和發展變化。要重點在某些地方試點推廣，比如中央民族大學在山東(dong) 書(shu) 院推行鄉(xiang) 村儒學，這一方式可以借鑒。”劉增光這樣說到。

另外，劉增光還提到，讓禮學融入生活需要通過實踐來進行。例如茶藝便是如此。“現實生活中喝茶很常見，但細節之中凸顯的禮儀(yi) 卻不廣為(wei) 人知。但通過學習(xi) 茶藝，親(qin) 自參與(yu) 洗茶、泡茶、奉茶、品茗、聞香的過程，茶藝中的禮學很快就有所體(ti) 悟了。”

人人都能學禮

“‘禮聞來學，不聞往教’。禮這東(dong) 西出入自由，不能灌輸。”在人大禮學中心副主任吉恩煦看來，禮儀(yi) 活動是推廣禮學的好方法，也能讓更多的人參與(yu) 到禮學傳(chuan) 播中。就在筆者采訪時，他還在河北石家莊為(wei) 正定文廟祭孔的釋奠禮忙碌著。

吉恩煦告訴筆者，3月14日，在人大禮學中心成立的當天，不少禮儀(yi) 活動已經在校園裏得到開展。例如傳(chuan) 統射禮的展示，讓師生們(men) 看到了古禮中射手們(men) 謙謙君子的風度。“在射箭之前，射手們(men) 身著漢服列隊來到場地。在與(yu) 對手飲茶、鞠躬致敬之後，他們(men) 才解開左側(ce) 衣袖，拉弓射箭。並不是魯莽的武夫形象。”

從(cong) 2005年至今，吉恩煦已經從(cong) 事了10年的禮儀(yi) 推廣活動。對於(yu) 今後活動的推廣，他表示，禮學中心未來將會(hui) 和高校、文物保護單位等展開合作，共同研究“禮”的內(nei) 容和活動形式。

除此之外，吉恩煦還認為(wei) ，禮學中心今後還應該通過配備專(zhuan) 業(ye) 師資、課程、教材的方式為(wei) 社會(hui) 大眾(zhong) 開設禮學課程培訓班，甚至要為(wei) 不同的受眾(zhong) 量身定製課程，例如普通禮學愛好者、政務禮儀(yi) 使用者、商務禮儀(yi) 使用者等等。

禮學也是對外傳(chuan) 播的符號

據了解，在人大禮學中心的成立典禮上，傳(chuan) 統服飾展演的活動備受矚目。女孩們(men) 身著經過改良後的短上衣和裙子，美麗(li) 端莊。男孩們(men) 有的穿著古代官員的朝服，派頭十足；有的穿著蒙古族的禮服，豪邁粗獷；有的穿著錦衣衛的飛魚服，威風凜凜。

彭永捷表示，幾年前，國際儒學聯合會(hui) 舉(ju) 辦紀念孔子誕辰的國際學術研討會(hui) 時，一位海外學者因著唐裝被安保人員攔在門外，理由是必須穿正裝（西裝）。“本民族的服裝竟然不能出現在正式場合，這有些不可思議。”彭永捷說，這件事十分觸動他，也成為(wei) 他一直以來推動禮學中心成立的原因之一。

“服章之美謂之華，禮儀(yi) 之大謂之夏”。在彭永捷眼裏，服裝、茶藝等都是禮學的可視化符號。“禮讓我們(men) 更文明，也可以改變別國對我們(men) 的看法，和我們(men) 接觸後覺得我們(men) 很有禮貌。作為(wei) 文明古國，中華傳(chuan) 統服飾等符號的推廣，也有助於(yu) 中國的對外文化傳(chuan) 播和國際形象的提升。”

北京大學國家戰略傳(chuan) 播研究院院長程曼麗(li) 也認為(wei) ，漢服、茶藝等中華傳(chuan) 統精華都可以被視為(wei) 一個(ge) 視覺符號，在進行對外文化傳(chuan) 播的時候，可以伴隨著理念進行更係統、更具體(ti) 的傳(chuan) 播。在構建國家形象方麵，可以讓海外的人們(men) 以更加直觀和鮮活的方式聽到中國的聲音、中國的故事。

責任編輯：葛燦燦