應該把立春複正為(wei) 春節 

作者：柯小剛

來源：作者授權 伟德线上平台 首發

時間：甲午年臘月十六

           西曆2015年2月4日

（原標題：“深改”二年立春談正朔：寒儒上書(shu) 微信論國事 ）

今天拿到人民日報（單位給訂的），看到上麵的日期是：2015年2月4日，甲午年十二月十六。這裏有錯誤，把中國固有的陽曆（幹支）和陰曆（十二月）弄擰了。這個(ge) 錯誤還很普遍，不但人民日報如此，上網一查，漢典和百度萬(wan) 年曆都如此。國家正朔非同兒(er) 戲，覺得有必要說一下。 

“甲午”、“乙未”等幹支紀年是中國固有的陽曆（西曆亦屬陽曆係統），跟太陽節氣走。“十二月（臘月）十六”是中國固有的陰曆，跟月亮圓缺走（今晚可看看月亮圓不圓）。大概可以說，西曆用陽不用陰，伊斯蘭(lan) 曆用陰不用陽，中國自古陰陽兼用、乾坤並建，一陰一陽之謂道。 

今日立春，幹支紀年當為(wei) 乙未年，不再是甲午年。正確的表述應該是：今天是乙未年戊寅月辛亥日（已經是寅月了，據夏正當為(wei) 正月，必須跨年），陰曆十二月（臘月）十六。新中國曆法規定幹支紀年以陰曆正月初一為(wei) 新年第一天，這是不科學的，也是不正的。 

形成這種錯誤規定的原因，既有清代以來民俗傳(chuan) 統的影響，也有民國和“新文化”以來自我閹割的殖民地化影響。根據一種自願被強加的“中國想象”，中國沒有陽曆（陽曆之名必須讓位給“公曆”），隻有陰曆，所以，中國固有的陽曆幹支紀年就被迫以陰曆的“正月初一”為(wei) 起首，以便與(yu) “正月初一”、“臘月十六”等陰曆月日相連，形成了不科學的擰巴表述。 

問題之深，可能不隻是擰巴。曆法的變化，隻是“東(dong) 方不敗”現代史的側(ce) 影。可以說，從(cong) 民國到今天的曆法是“葵花曆法”，因為(wei) 它硬是要閹割中國固有的陽曆，使其合乎陰曆，以便騰出“陽曆”的專(zhuan) 名給“洋曆”。 

“春節”本來是陽曆的立春日（節氣跟太陽走），民國政府給改到了陰曆正月初一（從(cong) 清以來民俗）。“元旦”之名本來屬於(yu) 陰曆正月初一，被民國政府劃撥給了“公曆”1月1日（從(cong) 新文化之洋）。“立春”被還原為(wei) 二十四節氣之一，不再是節日。“立春”節日地位的被剝奪是一個(ge) 象征。從(cong) 此之後，中國陽春不立，陰盛陽衰。古人革命，必改正朔。建議人民共和國撥亂(luan) 反正。 

其實，自古以來就沒有現代這樣不三不四的“傳(chuan) 統”紀年法（很多“傳(chuan) 統”都是現代人為(wei) 了迎合“現代”而自覺不自覺偽(wei) 造的）：“甲午年十二月十六”。這是用陽曆的幹支年+陰曆的月日，完全擰巴了，而且是建立在硬性閹割陽曆以從(cong) 陰曆的前提下才能這麽(me) 擰巴到一起的。不把新年“乙未”閹割為(wei) 舊歲“甲午”，就無法貼合“甲午年十二月”這樣的奇怪表述。如果今天的人民日報顯示“乙未年十二月十六”，讀者會(hui) 以為(wei) 報紙提前了一年，從(cong) 未來穿越到今天。 

所以，現代人隻能硬性規定甲子幹支紀年的起首不得再跟太陽走，隻能改從(cong) 月亮走。自從(cong) 黃帝命大撓作甲子以來，照耀了中國4713年的太陽被人為(wei) 遮蔽了。從(cong) 此以後，隻有“公曆”才是太陽照耀的曆法，中國隻配擁有陰曆。即使本來固有的陽曆，也必須自我去勢為(wei) 陰曆。海子的話“東(dong) 方屬陰”集中體(ti) 現了殖民地時代中國人“自宮”的自我想象。【注】 

中國自古以來的紀年方式是一陰一陽之謂道的方式、天地人三才貫通的方式。“天下第一行書(shu) ”開篇“永和九年，歲在癸醜(chou) ，暮春之初”：“永和九年”是人，“歲在癸醜(chou) ”是天，“暮春之初”是地。“天下第二行書(shu) ”開篇“維乾元元年，歲次戊戌，九月庚午朔三日壬申”：那年九月朔日（初一）是庚午，初三日是壬申（百度百科詞條誤以為(wei) “庚午”是月幹支，我曾修改詞條）。九月朔日、三日都是陰曆，戊戌年、庚午日、壬申日都是陽曆。三才相貫而不亂(luan) ，陰陽相濟而不雜。古人春秋之紀備矣。 

現代政治不知春秋，乃欲終結曆史，故取消屬人紀年（年號），僭冒天功，私冀不變。又威侮五行，怠棄三正，遂致彝倫(lun) 攸斁。今日“深改”二年立春元日而朝報正朔尤亂(luan) ，竊為(wei) 有國者憂。無竟寓聽鬆坊雖布衣寒儒而以天下為(wei) 己任，故不自量力，上書(shu) 微信，寄望國家撥亂(luan) 反正，當自紀年更始可矣。 

【注】參柯小剛《海子的實體(ti) 與(yu) 主體(ti) 》（見收拙著《在茲(zi) 》，上海書(shu) 店出版社，2007年）：“麵對‘實體(ti) 和主體(ti) ’所劃定的世界-曆史-地理敘事，漢語思想和政治至今可恥地一籌莫展，除了接受它的強行劃定、在它所劃定的允許範圍之內(nei) 亦步亦趨地笨拙模仿之外一無所為(wei) 。它們(men) 是在等待詩人的開端創建？然而，今天，當海子斷頭十六年後，竟然還不到時候嗎？‘你這麽(me) 長久地沉睡究竟為(wei) 了什麽(me) ？’難道，仍然，‘月亮還需要在夜裏積累，月亮還需要在東(dong) 方積累’？然而月亮，她終究不過是殖民者分配給我們(men) 的時間和性別。‘東(dong) 方屬陰’（海子《寂靜》），這是誰告訴海子的呢？”

責任編輯：姚遠