儒學維護了最基本的社會(hui) 價(jia) 值觀

——訪美國夏威夷大學哲學教授、國際中國哲學會(hui) 榮譽會(hui) 長成中英

作者 受訪者 成中英

          采訪者 深圳商報

來源：深圳商報

時間：甲午年臘月初七

           西曆2015年1月26日

▲美國夏威夷大學哲學教授、國際中國哲學會(hui) 榮譽會(hui) 長成中英先生。

美國夏威夷大學哲學教授、國際中國哲學會(hui) 榮譽會(hui) 長成中英先生已年屆八旬，每年仍然經常往返於(yu) 夏威夷和中國內(nei) 地，積極與(yu) 研究中國哲學的學者交流探討。此次來深參加“經典、經學與(yu) 儒家思想的現代詮釋”國際學術研討會(hui) ，成中英先生剛抵達下榻酒店不久，就接受了本報記者專(zhuan) 訪。

《文化廣場》：您怎樣看待傳(chuan) 統經典普及化這個(ge) 問題？

成中英：所謂普及化，就是通過一些常識性的了解，讓大家看得懂，聽得懂。現在社會(hui) 上興(xing) 起一些“讀經運動”，比如台灣的王財貴先生推廣“兒(er) 童讀經’，教小孩子背誦經典。我並不反對小孩背誦經典，有些經典背誦起來是很好的，比如《論語》、唐詩等，但有的經典若沒有經過解釋，或是不了解曆史背景是難以記誦的。我相信，如果做一個(ge) 追蹤研究的話，三五年後，我認為(wei) 小孩子對很多經典會(hui) 忘掉，因為(wei) 不了解，不消化。

《文化廣場》：那麽(me) 在現代社會(hui) 我們(men) 可以怎樣推廣經典教育？

成中英：我提倡經典教育要更係統地跟現代聯係起來的教學方法。首先，識字認知是非常重要的，把字麵意思講解清楚。其次，從(cong) 生活上進行說明，比如講“校訓”，要知道什麽(me) 是校訓，為(wei) 什麽(me) 需要校訓等。對於(yu) 經典，不能隻是一味背誦，光是背誦是不夠的。小孩在三歲時大概已能懂些許道理，所以要加強說明。過去學問好的老一輩學者在上私塾時，他們(men) 的私塾老師不隻要求背誦，還會(hui) 把書(shu) 本講得頭頭是道，從(cong) 淺到深，逐層推進，這樣才是好的。

《文化廣場》：從(cong) 上世紀80年代開始，國內(nei) 有些學者一直致力於(yu) 複興(xing) 儒學。您怎樣看待這種現象？

成中英：改革開放之後，的確是有一批學者、儒者願意恢複儒學。如果我們(men) 了解自己的曆史，了解國學的內(nei) 容，就會(hui) 知道國學的內(nei) 涵是很豐(feng) 富的，事實上我們(men) 也離不開國學，因為(wei) 儒學在維護我們(men) 最基本的社會(hui) 生活價(jia) 值觀。

但是，國學不等於(yu) 漢學，國學是我們(men) 了解自己，這非常重要。儒學是中國最根本、最主流的哲學思想，是最原始的為(wei) 己之學。儒學也是君子之學、人性之學。所謂“仁義(yi) 禮智信”：仁，愛人也；義(yi) ，強調行為(wei) 的正當性；禮，強調彼此的和諧交往和尊重；智，強調是非分明、黑白分明，做出正確的智慧之決(jue) 定；信，則是取信於(yu) 人，對社會(hui) 強調責任與(yu) 信任。當今社會(hui) 有些人已經不知道孝敬父母這些傳(chuan) 統美德，好像放棄了倫(lun) 理道德思想。所以，社會(hui) 要有儒學這樣一種共同的信念和價(jia) 值標準。

《文化廣場》：儒學能夠為(wei) 當下社會(hui) 做出哪些貢獻？

成中英：每個(ge) 時代都發生新的狀況，從(cong) 春秋戰國到兩(liang) 漢魏晉，接著到宋明元清，再到近代，社會(hui) 變遷巨大。每個(ge) 時代都把儒學重新整理，不斷整合。在我看來，儒學在每一個(ge) 時代都有所發展，而在儒學發展的每個(ge) 時代也都會(hui) 出現很多問題，但儒學並沒辦法解決(jue) 所有問題，因為(wei) 從(cong) 教育角度來講，不能保證每個(ge) 人都能接受儒學教育，其次，社會(hui) 上還有其他學派與(yu) 其他想法。但是儒學是包含的，可以與(yu) 其他學派共同推動社會(hui) 問題的解決(jue) 。

責任編輯：姚遠