中國大陸儒門大事記〔孔子2565年暨耶子2014年〕征求意見稿

【按：過去兩(liang) 年，伟德线上平台組織編寫(xie) 了年度大事記，得到了儒門同道的支持。公布後，亦受到好評。今年，由梁金瑞先生（新浪微博@故人兮 ）主筆編寫(xie) ，形成初稿，現予公布，歡迎大家修訂、補充（請發至：rujiarz@126.com ）伟德线上平台主編任重敬告】

一月

【“大陸新儒家文叢(cong) ”之張祥龍著《複見天地心——儒家再臨(lin) 的蘊意與(yu) 道路》出版】該書(shu) 由東(dong) 方出版社於(yu) 2014年1月出版，是“大陸新儒家”代表性學者張祥龍先生的最新著作。儒家複現於(yu) 中國，是一個(ge) 充滿問題和挑戰的精神現象。曾經那麽(me) 成功的儒家為(wei) 何特別不適應西方造就的大變局，以至於(yu) 在曆史的瞬間喪(sang) 失了自己的團體(ti) 存在？儒家的生命根基何在，可作為(wei) 當下和將來複活自身的源頭？應該不應該重建儒教？如何在這樣一個(ge) 充滿高科技崇拜的時代中識別儒家的原本他者性，從(cong) 而為(wei) 儒家尋找複興(xing) 的契機？在體(ti) 製外建立儒家特區的必要性、正當性和技術可能性何在？儒家與(yu) 西方的哲理及方法有什麽(me) 關(guan) 係？這些都是張祥龍先生新著要從(cong) 多個(ge) 角度來回答乃至深化的問題。

【《儒家郵報》發表甲午新春賀辭：開拓海洋時代與(yu) 憲政時代】由林桂榛先生撰文的儒家中國網站（現更名伟德线上平台）暨《儒家郵報》甲午新春賀辭《開拓海洋時代與(yu) 憲政時代》發表，作者回顧了中外曆史上的曆次甲午年事件，期望以今之甲午年為(wei) 契機，在“習(xi) 李新政”的推動下，開創新時代，以未來一甲子左右的時間實現 “中國夢”。

【湯一介著《矚望新軸心時代——在新世紀的哲學思考》出版】當代知名儒家學者湯一介教授的新著《矚望新軸心時代：在新世紀的哲學思考》，由中央編譯出版社隆重推出。該書(shu) 匯集湯一介先生於(yu) 新舊世紀之交所撰論文、書(shu) 序、演講以及訪談三十餘(yu) 篇，探討中國哲學的現代化、儒學第三期發展等問題，提出了反本開新這一重要命題，指出中華文明的複興(xing) 之路在於(yu) 加強中西文明對話，打通中西古今，重構核心價(jia) 值理念。此書(shu) 的另一重要命題是世界各國家、地域的文明共存，中國哲學所獨有的天人合一、普遍和諧、內(nei) 聖外王等學說正可為(wei) 當今人類解決(jue) 矛盾衝(chong) 突提供十分有益的思想資源；而以全球各大文明在相互融通的基礎上，迎來人類的新軸心時代。

【方朝暉著《為(wei) “三綱”正名》出版】該書(shu) 由華東(dong) 師範大學出版社出版。該書(shu) 作者方朝暉教授是清華大學哲學教授，多年研究和倡導儒學，基於(yu) 百年來國人對儒家綱常的誤解，特撰此書(shu) ，批判以“三綱”為(wei) 封建糟粕的非曆史主義(yi) 態度，揭示了中國曆史上 “三綱”的本來麵目，而經過現代轉化的三綱思想對當前的社會(hui) 秩序建設有重要現實意義(yi) 。從(cong) 全新的角度回答了“三綱”與(yu) 民主的關(guan) 係。認為(wei) “三綱”的本義(yi) 是指從(cong) 大局出發以盡己任的倫(lun) 理職責，其核心精神是“忠”，對建設現代民主政治必不可少。 

【陳壁生著《經學的瓦解》出版】該書(shu) 由華東(dong) 師範大學出版社出版，作者是儒門新秀、中國人民大學國學院副教授陳壁生。該書(shu) 展現了中國近代百年學術運動中，因受西方文化影響，由章太炎的“以史為(wei) 本”轉向胡適之的“以史料為(wei) 本”的學術變易，新文化運動、整理國故、古史辨相繼興(xing) 起，從(cong) 而移植西方學術分科，瓦解中國傳(chuan) 統學術——經學的基本曆程。此書(shu) 從(cong) 經學角度對現代分科之學賴以成立的預設提出一係列質疑，認為(wei) 中國文明的核心即在經學，經學大義(yi) 之薪火相傳(chuan) ，方能力保華夏禮樂(le) 文明之不墜。呼籲重回經學，再建經學。

【《中國儒學史》榮獲第三屆中國出版政府獎•圖書(shu) 獎】1月3日，《中國儒學史》（九卷本），榮獲第三屆中國出版政府獎•圖書(shu) 獎（全國共56種）。《中國儒學史》由北京大學湯一介、李中華主編，北京大學出版社2011年出版，是國內(nei) 目前出版的資料最翔實、內(nei) 容最豐(feng) 富、體(ti) 係最完備的中國儒學通史。此前，該書(shu) 已經獲得北京市第十二屆哲學社會(hui) 科學優(you) 秀成果特等獎和第四屆中華優(you) 秀出版物獎。

【許嘉璐指出：習(xi) 近平“曲阜講話”與(yu) 鄧小平“南巡講話”意義(yi) 同等重大】 1月24日，山東(dong) 人文社科研究協作體(ti) 年會(hui) 暨“學習(xi) 習(xi) 近平總書(shu) 記曲阜講話精神，開創儒學研究新局麵”研討會(hui) 在山東(dong) 大學舉(ju) 行。全國人大常委會(hui) 原副委員長、山東(dong) 大學儒學高等研究院院長許嘉璐出席年會(hui) 開幕式並講話。他對去年11月26日習(xi) 近平總書(shu) 記“曲阜之行”的意義(yi) 進行了解讀，認為(wei) 習(xi) 近平“曲阜之行”與(yu) 鄧小平“南巡講話”具有同等重要的意義(yi) ，鄧小平的南巡解決(jue) 了經濟領域的“姓社”“姓資”的問題，習(xi) 近平的“曲阜之行”解決(jue) 了人文社科領域的“姓孔”和“姓馬”的對立問題，是人文社科領域的一次“撥亂(luan) 反正”和“思想解放”。

二月

【康曉光著《君子社會(hui) ——國家與(yu) 社會(hui) 關(guan) 係研究》出版】該書(shu) 由新加坡世界科技出版公司出版。政社關(guan) 係是當下中國最為(wei) 根本、最為(wei) 尖銳、最為(wei) 緊迫的問題之一。作者康曉光十幾年來一直致力於(yu) 政社關(guan) 係的研究。本書(shu) 對中國當下的政社關(guan) 係的現狀及存在的問題、成因、解決(jue) 之道進行了研究分析，並提出了如何實現政社關(guan) 係理想藍圖的策略和步驟。《君子社會(hui) 》研究的視野向“更加宏觀”的方向延伸。它不僅(jin) 把國家與(yu) 社會(hui) 關(guan) 係置於(yu) 民族國家之內(nei) ，把中國置於(yu) 世界之內(nei) ，把現實置於(yu) 曆史之中三個(ge) 方麵來研究。還用憲政框架分析國家與(yu) 社會(hui) 關(guan) 係，在憲政框架下開展實證研究、規範研究和對策研究。並以全球視野觀察國家與(yu) 社會(hui) 關(guan) 係，將其看作東(dong) 西方“冷戰”在中國國內(nei) 的反映，看作是全能主義(yi) 模式與(yu) 公民社會(hui) 模式衝(chong) 突與(yu) 融合的產(chan) 物。本書(shu) 的目的在很大程度上可以理解為(wei) “衛道”——遵循中華文化精神，重塑中國的國家與(yu) 社會(hui) 關(guan) 係。這本新書(shu) 繼續秉承了康曉光先生宏大的視野、憂國憂民的情懷以及立足本土、客觀嚴(yan) 謹的學術精神。

【孔祥林編撰《孔府文化研究》出版】2月8日，孔子研究院（山大曲阜）研究員孔祥林編撰的《孔府文化研究》一書(shu) 由中華書(shu) 局正式出版發行。《孔府文化研究》是《山東(dong) 文化世家研究書(shu) 係》大型叢(cong) 書(shu) 之一，是整套叢(cong) 書(shu) 中最具代表性的一部，是孔祥林繼《世界孔子廟研究》後的又一孔府文化研究新作。該書(shu) 從(cong) 思想史的角度研究孔府文化，改變了學界以往僅(jin) 從(cong) 孔府建築、孔府文物等方麵研究孔府文化的局麵，具有開創性意義(yi) 。

【海內(nei) 外七十位學者聯署發表《優(you) 化孔廟文化功能，推動中華文化複興(xing) ——關(guan) 於(yu) 孔廟使用和保護問題的建議書(shu) 》】2月23日，由郭齊勇、張新民、蔣慶、陳昭瑛、陳明、康曉光、姚中秋、曾亦、丁耘、唐文明、柯小剛等當代“大陸新儒家”學者領銜發起，來自中國大陸、台灣、香港和美國、韓國、新加坡、馬來西亞(ya) 、墨西哥的海內(nei) 外七十位學者聯署的《優(you) 化孔廟文化功能，推動中華文化複興(xing) ——關(guan) 於(yu) 孔廟使用和保護問題的建議書(shu) 》公開發表。建議書(shu) 提出以下建議：第一，加大對孔廟的保護力度，重建和新建一批孔廟。第二，改進和優(you) 化孔廟文化功能，充分發揮其應有的社會(hui) 教化作用。第三，改進孔廟管理機製，杜絕對孔廟的商業(ye) 化開發和利用。三是實行孔廟免費開放。

【《人民日報》發表署名文章《尼山的月光——再讀孔子》】2月28日，人民日報“觀天下”專(zhuan) 欄陸續刊發《尼山的月光》與(yu) 《春秋有月讀千年》，勾勒永恒月光中的孔子，探討其世界影響與(yu) 當代價(jia) 值。認為(wei) 作為(wei) 中華傳(chuan) 統文化底色的儒家思想超越時空，滋養(yang) 著華夏文明與(yu) 世界文明，而孔子作為(wei) 儒家思想的拓立者，曆經數千年來的歲月流轉卻未曾模糊他思想的光芒，反而一次次賦予他新的時代生命。

三月

【全國政協委員鄭鋼建議加大孔廟保護】全國政協十二屆二次會(hui) 議3日開幕。全國政協委員、海南省儋州市副市長鄭鋼向大會(hui) 提交提案《關(guan) 於(yu) 我國孔廟使用和保護問題的建議》。《建議》稱，孔子是儒家文化的集大成者、中華文化的象征符號。設立孔廟祀孔，是中國人禮敬孔子的重要傳(chuan) 統，更是中華民族重視文教、傳(chuan) 承道統的重要體(ti) 現。《建議》提出，由國家相關(guan) 部門對全國孔廟的現狀進行全麵調研，在此基礎上建立“國家重點孔廟名錄”，“國家重點孔廟名錄”的孔廟的建設、管理和維護經費列入國家和省級財政預算，同時成立“中華孔廟發展基金會(hui) ”及各省的分會(hui) ，接受國內(nei) 外社會(hui) 各界讚助。《建議》還表示，要優(you) 化孔廟的文化功能，“國家重點孔廟名錄”上的孔廟一律免費開放。

【“儒家複興(xing) 與(yu) 中國道路”思想對話會(hui) 在中國人民大學舉(ju) 行】3月13日晚，由中國人民大學國學院與(yu) 弘道書(shu) 院、騰訊文化合作舉(ju) 辦的“今天我們(men) 還需要道統嗎？——儒家複興(xing) 與(yu) 中國道路”思想對話會(hui) 在國學館室舉(ju) 行。與(yu) 會(hui) 嘉賓從(cong) 各自不同的學科視角，圍繞道統、儒家與(yu) 中國道路之主題展開了精彩對話。中國人民大學國學院梁濤教授首先通過其新著《儒家道統說新探》重新檢討了儒家道統觀，指出以往以思孟學派為(wei) 中心的道統觀實有所偏。完整的道統觀念，應當“合外內(nei) 之道”，是為(wei) 今日重構儒家新道統的必由之徑。清華大學法學院許章潤教授從(cong) 法政哲學的視角闡述了“道統”所代表的價(jia) 值係統對於(yu) 構建現實秩序的重要性。從(cong) 中西文明五百年來長時段的交融碰撞過程觀察，中華文明的吐故納新與(yu) 曆史轉型已經進入最後的收束期，其中關(guan) 鍵即在於(yu) 將道統所象征之文明價(jia) 值凝定為(wei) 具體(ti) 的製度形態。姚中秋教授則指出當今中國學者與(yu) 知識人應當具有擺脫近代以來文化悲情主義(yi) 的自覺意識，樹立華夏文明生生不息之自覺自信。

【吳鉤著《重新發現宋朝》出版 】本書(shu) 是宋史研究者吳鉤先生以獨特的視角全麵考察宋朝的力作。作者拋開主流史觀與(yu) 文學形象，投身到宋朝的“現代化”細節中，為(wei) 我們(men) 重新展現了一個(ge) 與(yu) 以往認知完全不一樣的宋朝，顛覆了其在國人心目中的積貧積弱形象，更借此確立了一種新的曆史觀。

【正定文廟舉(ju) 辦春祭釋奠禮】3月17日上午，由河北省儒教研究會(hui) 主辦的甲午年春祭釋奠禮在正定文廟隆重舉(ju) 辦。河北省儒教研究會(hui) “萬(wan) 福進萬(wan) 家，萬(wan) 家有萬(wan) 福”計劃同時啟動。

【嶺南弘道書(shu) 院成立】3月23日下午，嶺南弘道書(shu) 院成立典禮在廣州萬(wan) 木草堂舉(ju) 行。嶺南弘道書(shu) 院由姚中秋老師擔任院長，吳寧、餘(yu) 以為(wei) 擔任副院長，聘請中山大學政務學院院長肖濱教授擔任學術委員會(hui) 主任。該書(shu) 院致力於(yu) 形成一個(ge) 以傳(chuan) 統文化為(wei) 基礎，各學科開放對話的平台。

【吳鉤著《中國的自由傳(chuan) 統》出版】這是吳鉤先生在其微博言論基礎上進一步整理發揮而形成的對中國曆史自由傳(chuan) 統重新認知的著作。作者以生動的筆墨，翔實的材料、可信的邏輯證明：秦以來中國固然不乏專(zhuan) 製、暴政，但也存在一個(ge) 綿延不斷的自治、自由傳(chuan) 統，這個(ge) 傳(chuan) 統的主要塑造者是儒家。百年來反傳(chuan) 統的知識分子有意無意編造的歪曲儒家的言論是站不住腳的，重寫(xie) 中國曆史的大門已經打開。作者認為(wei) “我們(men) 的傳(chuan) 統並非完全是專(zhuan) 製的基因，恰恰相反，它富含反專(zhuan) 製、求自由的淵源。”

四月

【海內(nei) 外一百二十多位學者聯署《敬請全國人大常委會(hui) 盡快啟動教師法修訂程序的建議》發布】4月4日，由姚中秋先生起草，海內(nei) 外一百二十多位學者聯署《敬請全國人大常委會(hui) 盡快啟動教師法修訂程序的建議》發布，建議書(shu) 再次向國家呼籲盡快將教師節日期改至孔子誕辰日即每年公曆9月28日。此舉(ju) 受到社會(hui) 各界的高度關(guan) 注和熱烈相應。

【甲午春季祭孔大典在濟南府學文廟舉(ju) 行】4月12日上午9點，甲午春季祭孔大典在濟南府學文廟舉(ju) 行。這次祭孔大典是由濟南市府學文廟管理處、濟南市傳(chuan) 統文化研究會(hui) 、山東(dong) 大學國學社等聯合主辦，山東(dong) 大學國學大學堂、聖軒文創協辦的民間祭孔典禮，來自駐濟各高校的師生、企業(ye) 代表以及愛好國學的社會(hui) 各界人士，共同參與(yu) 了這次祭禮盛典。

【康曉光《大轉軌——全球化時代的國家轉軌理論及中華民族複興(xing) 戰略》發表】4月15日，中國人民大學公共管理學院教授康曉光發表文章，依據“經濟—文化—政治”三元論的國家轉軌理論，探討中國的三階段轉軌戰略，探討中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的“百年大計”，構建人類世界的“世紀宏圖”。其大轉軌理論主張：在對外高度開放、市場經濟製度基本建立、硬力量發展取得巨大成功的條件下，繼續在權威主義(yi) 政體(ti) 庇護下，在文化領域確立儒家文化領導權；在此基礎上，以儒家為(wei) 體(ti) ，憲政為(wei) 用，建立儒家憲政，從(cong) 而終結權威主義(yi) 體(ti) 製；在此基礎上，以中國為(wei) 基地，以中華文明為(wei) 軸心，建立人類世界新文明。

【《何謂普世？誰之價(jia) 值？——當代儒家論普世價(jia) 值》（增補本）出版】該書(shu) 由華東(dong) 師範大學出版社再版，是當代中國儒學界首次從(cong) 儒家視野探討“普世價(jia) 值”，作者以詼諧的筆觸將與(yu) 之相關(guan) 的主題置於(yu) 精心設計的戲劇場景中，通過曆史和義(yi) 理的探尋闡發儒家的普世價(jia) 值，並在此價(jia) 值投射於(yu) 複雜現實的過程中展現其光芒萬(wan) 丈的經世普遍性。此次了增補朱傑人的序言和該書(shu) 初版發布會(hui) 上與(yu) 會(hui) 學者陳來、郭齊勇、朱高正等人對此書(shu) 以及由此書(shu) 牽引出的“普世價(jia) 值”、儒家傳(chuan) 統等問題的評述，對初版部分措詞稍作潤色，也修正了一些魯魚亥豕之誤。

【郭齊勇主編《正本清源論中西——對某種中國文化觀的病理學剖析》出版】此書(shu) 由華東(dong) 師範大學出版社出版，是十五位學者撰文以澄清社會(hui) 對中國文化謬解的結集。以說理的方式和充分的論據，反駁鄧曉芒教授的反傳(chuan) 統觀點，指出其學理上的諸多謬誤以及某些常識性錯訛，相應地闡揚了中國傳(chuan) 統文化的優(you) 秀內(nei) 涵和不朽價(jia) 值，所有這些都有助於(yu) 克服非理性的反傳(chuan) 統心態，培養(yang) 對於(yu) 傳(chuan) 統文化的“了解之同情”以及“溫情與(yu) 敬意”，並予以創造性轉化。

【金綱著《大宋帝國三百年》出版】該書(shu) 作者是民間儒家學者金綱，由江蘇文藝出版社出版。本書(shu) 為(wei) 宋史研究中的劃時代作品，突破了以往的寫(xie) 作格局，將曆史陳述與(yu) 思想探索融為(wei) 一體(ti) ，既是一部大曆史，也是一部剖析中國社會(hui) 的思想專(zhuan) 著。本書(shu) 既忠實於(yu) 曆史，考證渲染相得益彰，又評判縝密，不乏真知灼見，敘事宏大廣闊，生動有趣，餘(yu) 味無窮，為(wei) 解讀曆史提供了一個(ge) 新範本。

【“康有為(wei) 與(yu) 現代中國的建構”學術會(hui) 議在江蘇太倉(cang) 舉(ju) 行】4月26——27日，“康有為(wei) 與(yu) 現代中國的建構”學術研討會(hui) 在江蘇太倉(cang) 舉(ju) 辦，與(yu) 會(hui) 者有陳明、鄭宗義(yi) 、曾亦、唐文明、郭曉東(dong) 、白彤東(dong) 、郝兆寬、吳增定、方旭東(dong) 、陳贇、陳壁生、齊義(yi) 虎等人。會(hui) 議討論的議程有：1.何謂中國？——天下與(yu) 民族國家的視野；2.孫中山到毛澤東(dong) ：現代思想中的革命與(yu) 建國問題；3.康有為(wei) 到鄧小平——當代中國的改良或改革問題；4.民族複興(xing) 與(yu) 大國崛起；5.現代儒家的政治論述及其形態；6.儒教、宗教與(yu) 國家；7.地方自治與(yu) 中央集權。

【第八屆孟子故裏（鄒城）中華母親(qin) 文化節開幕】4月29日，第八屆孟子故裏（鄒城）中華母親(qin) 文化節開幕式暨惠民演出在鄒城市舉(ju) 行。節慶期間，還舉(ju) 辦了公祭孟母孟子大典、孟母親(qin) 情廟會(hui) 、《孟府檔案全編》首發式等活動，全麵挖掘展示鄒城深厚的曆史文化底蘊。

五月

【四川德陽文廟釋奠禮】5月1日，由河北省儒教研會(hui) 禮儀(yi) 指導的四川德陽文廟釋奠禮隆重舉(ju) 辦。德陽文廟是目前西南地區保存最大的文廟，此次釋奠禮是德陽文廟首次以符合國際慣例的明代釋奠禮儀(yi) 程，向“至聖先師”孔子致以最高敬意。川大、西南科大、斯坦福大學等多名海內(nei) 外儒學教授、學者、文化教育界名人擔任主獻官和分獻官。

【習(xi) 近平主席會(hui) 見中華孔子學會(hui) 會(hui) 長湯一介先生】5月4日，習(xi) 近平主席來到北京大學人文學苑，會(hui) 見了哲學係教授及中華孔子學會(hui) 會(hui) 長湯一介先生。在湯一介先生研究室裏，習(xi) 近平主席與(yu) 湯一介先生促膝交談，了解《儒藏》編纂情況，讚揚他為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化繼承、發展、創新作出了很大貢獻。

【“大陸新儒家”文叢(cong) 之陳明著《儒教與(yu) 公民社會(hui) 》出版】該書(shu) 由東(dong) 方出版社出版。隨著經濟和社會(hui) 的發展，傳(chuan) 統文化的價(jia) 值日益受到關(guan) 注。作為(wei) 國學熱的表現形式之一，大陸儒學對儒學的研究闡釋也取得了很多的理論成果。作為(wei) 代表人物之一，陳明從(cong) 公民宗教概念出發理解描述儒家文化係統的曆史地位和功能，構想其在當代國家建構與(yu) 國族建構中的獨特意義(yi) 與(yu) 實現方式，在學術界思想界獲得了廣泛關(guan) 注。作為(wei) 現代化轉型重要內(nei) 容的國家建構與(yu) 國族建構問題在中國有著理論的獨特性和現實的緊迫性。探索中國道路，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 離不開儒家文化的參與(yu) ，而儒家文化也必然在對這一偉(wei) 大進程的參與(yu) 中獲得自己新的理論形態。該書(shu) 正是一種這樣的探索。

 【方朝暉著《“三綱”與(yu) 秩序重建》出版】該書(shu) 由中央編譯出版社出版。本書(shu) 主要通過對中國曆史上儒家所倡導的“三綱”的具體(ti) 內(nei) 容的梳理，探討中國社會(hui) 的秩序建構和中國文化的未來走向。作者大量運用文化心理學成果來說明中國文化中秩序的文化心理土壤，即“此岸取向”、“關(guan) 係本位”和“團體(ti) 主義(yi) ”，認為(wei) 它們(men) 決(jue) 定了儒家所倡導的“大一統”、“人倫(lun) 重建”、“任賢使能”、“移風易俗”、“禮大於(yu) 法”、“行業(ye) 自治”、“教育立國”等為(wei) 主要內(nei) 容的治道，是中國文化複興(xing) 的必由之路。

【方朝暉著《나를 지켜낸다는 것》（保持自我）出版】該書(shu) 為(wei) 方朝暉原著《儒學修身九講》2011年版的韓國語翻譯版，由韓國Wisdomhouse Publishing Co., Ltd(Seoul)出版。此書(shu) 試圖探索儒家修身思想在現代社會(hui) 的強大現實意義(yi) ，從(cong) 守靜、存養(yang) 、自省、定性、治心、慎獨、謹言、致誠等九個(ge) 範疇說明，儒家修身思想對於(yu) 精神壓抑、心理浮躁的現代人來說，如何有利於(yu) 他們(men) 在人格上獨立成長和在精神上自我完善。該書(shu) 出版後在韓國產(chan) 生了巨大影響，得到韓國主流媒體(ti) 的報道，被韓國三星集團作為(wei) 公司CEO必讀書(shu) 目，作者亦應邀在韓國三大最有影響的電視台之一SBS電視台演講,並錄製了修身的專(zhuan) 題節目在韓國全國播放,頗受關(guan) 注。

【劉東(dong) 著《再造傳(chuan) 統：帶著警覺加入全球》出版】本書(shu) 由上海人民出版社出版，係清華大學國學院劉東(dong) 教授在全球化視野下思考中國文化未來發展方向的憂思之作。文化全球化雖為(wei) 大勢所趨，卻尚在過程中，中國文化的未來正取決(jue) 於(yu) 我們(men) 如何再造傳(chuan) 統。作者呼籲，隻有參驗當今時代的學識、眼界與(yu) 體(ti) 悟，重新為(wei) 傳(chuan) 統貫注精神內(nei) 容和思想活力，政治合法性和人與(yu) 自然的雙重危機才能獲得和解。

【孔垂長一行訪問孔子研究院】5月23日，孔子第七十九代嫡長孫、中華大成至聖先師孔子協會(hui) 會(hui) 長孔垂長一行訪問孔子研究院（山東(dong) 曲阜），並向該院贈送孔德成先生墨寶《學而篇》。同日，孔垂長出席曲阜師範大學國學院揭牌儀(yi) 式，並被聘為(wei) 國學院名譽院長。 

【周北辰著《儒商管理學》出版】該書(shu) 由中國發展出版社出版，作者是民間儒者、深圳孔聖堂創辦人暨主事周北辰。本書(shu) 剖析了西方資本主義(yi) 精神的實質及中國商業(ye) 文明的危機，並在此基礎上融匯儒家經典義(yi) 理與(yu) 西方現代管理學，立足於(yu) 儒家傳(chuan) 統文化精神，進行中國現代企業(ye) 文明“創製實踐”嚐試，創造性地闡述了中國的商業(ye) 精神與(yu) 中國特色的管理模式。作者認為(wei) 這將是中國現代商業(ye) 文明定型和走向成熟的必由之路。

【儒家學者呼籲停止殯葬改革，廢除《殯葬管理條例》】5月26日，針對安徽安慶強製推行殯葬改革事件，姚中秋先生發表文章，呼籲政府尊重傳(chuan) 統文化，停止殯葬改革。認為(wei) 殯葬改革之政策哲學是一種物質主義(yi) 邏輯，而傳(chuan) 統喪(sang) 葬之禮事關(guan) 國人的生命信仰，其原則應出於(yu) 國民自願選擇。5月30日，任文利先生發表文章，呼籲廢除《殯葬管理條例》，轉換政府職能。認為(wei) 移風易俗應以社會(hui) 為(wei) 主導，而非借助強製性的公權力。廢止《條例》，國人的生命形態將不再是無根之飄萍，民德亦可歸厚。任鋒先生接受北京青年報專(zhuan) 訪，對安慶殯葬改革發表評論，認為(wei) 政府若不以道德自由成長的社會(hui) 為(wei) 根基，就無法作為(wei) 習(xi) 俗的審判者而站在曆史進步的一方。美德社會(hui) 與(yu) 政府善治之間，是相維相製的精妙動態關(guan) 係。

六月

【“大陸新儒家”文叢(cong) 之蔣慶著《廣論政治儒學》出版】該書(shu) 由東(dong) 方出版社出版。本書(shu) 是儒學大家蔣慶先生二十餘(yu) 年的思想精髓。大陸新儒家的崛起，蔣慶先生無疑堪稱第一旗手。先生關(guan) 於(yu) 政治儒學的開創性論述，足以震爍中外，在近代一百多年的儒學史上具有裏程碑式的偉(wei) 大意義(yi) 。二十餘(yu) 年的沉潛覃思，先生已先後推出《政治儒學》、《再論政治儒學》兩(liang) 書(shu) 。此次結集出版的《廣論政治儒學》代表了先生最近的思考，從(cong) 王道政治的整全視角對時代問題做出了高屋建瓴的回應。通過《廣論政治儒學》一書(shu) ，國人對作者“政治儒學”的思想曆程，將有更全麵更深入的了解。凡關(guan) 心現代政治危機與(yu) 政治儒學的人，不可不讀此書(shu) 。

【陳來著《仁學本體(ti) 論》出版】該書(shu) 由生活·讀書(shu) ·新知三聯書(shu) 店出版，是作者論述其儒學本體(ti) 論的哲學著作。作者集中於(yu) “仁體(ti) 論”，關(guan) 注在本體(ti) 的哲學層麵，將儒學的仁論演為(wei) 一仁學的本體(ti) 論。其哲學建構既是對儒家古典仁學的傳(chuan) 承，也是對近代以來中國哲學本體(ti) 論的接續與(yu) 回應，是當代儒家哲學的綜合創新之作。

【姚中秋著《建國之道：周易政治哲學》出版】該書(shu) 由中央編譯出版社出版。此為(wei) 姚中秋先生窮十年精力破解《周易》之立國智慧，研究“周易政治哲學”的成果。本書(shu) 從(cong) 政治哲學角度解讀《周易》十一卦。作者認為(wei) ，《周易》自屯至泰的九卦，實為(wei) 一個(ge) 相當完整的國家構建規劃，從(cong) 屯所描述的自然狀態，經過各種製度的創建，到泰，形成低成本的合作秩序。至於(yu) 革和鼎二卦，則討論了製度變革之道，以此探索中國法政理論發展之新路徑。這為(wei) 當下中國的政治哲學思考注入古典因素，並進一步揭示了《周易》的深邃意蘊，打開了以社會(hui) 科學研究《周易》的新範式。

 【“孟子思想的當代價(jia) 值高端對話”在山東(dong) 鄒城召開】６月７日， 清華大學國學研究院院長陳來，武漢大學國學院院長郭齊勇，中國人民大學國學院副院長梁濤，澳門大學鄧國光，美國加州大學伯克利分校東(dong) 亞(ya) 係主任齊思敏，孟子研究院院長王誌民等六位儒家學者，做客山東(dong) 鄒城孟府賜書(shu) 樓，共同探討孟子思想的當代價(jia) 值。此次高端對話由孟子研究院主辦。

【孟子研究學會(hui) 與(yu) 荀子研究會(hui) 相繼成立，孟荀隔空對話】2014年6月6日上午，孟子思想與(yu) 鄒魯文明國際學術研討會(hui) 在孟子故裏山東(dong) 鄒城隆重舉(ju) 行。來自美國、意大利、日本、中國台灣、澳門及大陸的40多所著名高校和研究機構的70餘(yu) 名知名學者與(yu) 鄒城市的文化 學者及社會(hui) 各界代表共同出席了開幕式。同時孟子研究學會(hui) 完成籌備工作，北京大學高等人文研究院杜維明任會(hui) 長，王誌民、楊澤波等任副會(hui) 長，中國人民大學國學院梁濤教授任副會(hui) 長兼秘書(shu) 長。   6月9日，由邯鄲學院主辦，中國人民大學國學院、台灣雲(yun) 林科技大學漢學應用研究協辦的“荀子 研究的回顧與(yu) 新探索”國際學術研討會(hui) 開幕式暨“荀子研究會(hui) ”揭牌儀(yi) 式在邯鄲學院隆重舉(ju) 行。來自美國、日本、韓國、新加坡、馬來西亞(ya) 、中國大陸和台灣、香港地區等國家和地區的70多位荀子研究專(zhuan) 家匯聚一堂，共同慶祝研討會(hui) 的開幕。新成立的“荀子研究會(hui) ”由清華大學廖名春教授任會(hui) 長，中國人民大學梁濤教授任副會(hui) 長兼秘書(shu) 長。

【江蘇師範大學舉(ju) 辦中式傳(chuan) 統畢業(ye) 禮】6月20日上午，江蘇師範大學舉(ju) 行2014屆碩士研究生畢業(ye) 典禮暨學位授予儀(yi) 式采取穿漢服、行漢禮、奏漢樂(le) 的形式，教育部體(ti) 衛藝司司長王登峰、徐州市副市長李燕、省教育廳研究生教育處副處長蔡華，校領導任平等均著漢服出席。此舉(ju) 引發社會(hui) 高度關(guan) 注和爭(zheng) 議。

【“康有為(wei) 與(yu) 製度化儒學”研討會(hui) 舉(ju) 行】中山大學哲學係與(yu) 中山大學嶺南文化研究院於(yu) 6月26日至27日在康有為(wei) 家鄉(xiang) 廣東(dong) 南海聯合舉(ju) 辦首屆康園論壇“康有為(wei) 與(yu) 製度化儒學”研討會(hui) 。出席者包括甘陽、劉小楓、高瑞泉、秋風、陳明、曾亦、唐文明、幹春鬆、白彤東(dong) 、陳少明　陳壁生、姚育鬆、 張翔等。與(yu) 會(hui) 學者各從(cong) 自己的角度發表了看法，討論深入全麵，標誌著康有為(wei) 的研究的確進入了新的階段。

【《儒藏》“精華編”百冊(ce) 出版】6月27日，《儒藏》“精華編”百冊(ce) 出版發布會(hui) 在北京大學中關(guan) 新園召開。經過海內(nei) 外近500位專(zhuan) 家學者的共同努力，目前《儒藏》“精華編”已由北京大學出版社正式出版100冊(ce) ，約6000餘(yu) 萬(wan) 字。《儒藏》“精華編”是《儒藏》工程的先期成果，收錄了中國曆史上最具影響力和代表性的儒學文獻——包括500餘(yu) 種傳(chuan) 世文獻和出土文獻，同時收錄韓、日、越三國用漢文撰寫(xie) 的重要儒學文獻150餘(yu) 種，編為(wei) 339冊(ce) ，約2.3億(yi) 字。《儒藏》工程分為(wei) 《儒藏》“精華編”和《儒藏》全本兩(liang) 步進行。《儒藏》“精華編”計劃於(yu) 2017年完成。《儒藏》全本將進一步收錄中國曆史上重要的儒學文獻3000餘(yu) 種，約10億(yi) 字，計劃於(yu) 2025年完成，規模將超《四庫全書(shu) 》。

七月

【錢穆《講學劄記》整理出版】此書(shu) 是錢穆弟子葉龍先生記錄整理其師在香港新亞(ya) 學院的授課筆記而成，由北京聯合出版公司7月發行。書(shu) 中所計百餘(yu) 條講學劄記，分為(wei) 思想與(yu) 學術、曆史講論、文學評述、為(wei) 學與(yu) 做人、人物點評等五大類。每則“劄記”均為(wei) 已出版錢穆先生諸著作中所未見，簡短但發人深省，極富學術和文化價(jia) 值。同時刊載錢穆與(yu) 葉龍師徒二人的來往書(shu) 信，從(cong) 這些書(shu) 信及葉龍為(wei) 每一封書(shu) 信增補的“案語”，附錄輯錄葉龍為(wei) 錢穆撰寫(xie) 的報刊專(zhuan) 題文章，多方麵描述錢穆為(wei) 人及做學問的嚴(yan) 謹態度，包括著述及教學生涯的介紹。該書(shu) 的出版，提供了學習(xi) 研究錢穆先生學術思想的第一手資料，誠為(wei) 不可多得的著作。

【杜維明著《二十一世紀的儒學》出版】本書(shu) 是杜維明先生的最新力作。作者在回顧了儒學的發展曆程，反思了儒學在現代發展的困境和自我轉化的基礎上，提出了二十一世紀儒學的使命，對二十一世紀儒學麵臨(lin) 的何為(wei) 人、人生的意義(yi) 、信仰等五大問題提出了獨到的見解，期待新儒學在二十一世紀為(wei) 人們(men) 安身立命發揮更大作用。本書(shu) 深度解讀儒家的內(nei) 核精神及其在現代世界的命運，對理解中國思想界的現狀與(yu) 未來，頗多啟發意義(yi) 。

【餘(yu) 英時著《論天人之際——中國古代思想的起源試探》出版】該書(shu) 由中華書(shu) 局出版。餘(yu) 英時先生從(cong) 軸心突破的特殊角度探討中國古代係統思想史的起源，並將其置放於(yu) 比較文化史的脈絡之中，加以係統的敘述，重新建構出一個(ge) 條理井然的曆史敘事，探索中國軸心突破的曆史世界。餘(yu) 英時先生的論斷是：中國軸心突破最後歸宿於(yu) “內(nei) 向超越”。內(nei) 向超越所能達到的最高境界是“人”和“道”的合一，也就是軸心突破以後的新“天人合一”。

【陳素芬著《儒家民主：杜威式重建》出版】新加坡學者陳素芬（Sor-hoon Tan）著、吳萬(wan) 偉(wei) 譯，中國人民大學出版社出版。儒家與(yu) 民主的關(guan) 係，不僅(jin) 僅(jin) 是個(ge) 思想或理論問題而且是與(yu) 每個(ge) 人的生活密切相關(guan) 的實踐問題，甚至是與(yu) 中國的現代化進程以及中華民族未來發展息息相關(guan) 的重大課題。儒家與(yu) 民主的混合性關(guan) 係，是作者感興(xing) 趣所在，認為(wei) 應該通過杜威哲學與(yu) 儒家的結合，重構儒家以便實現融合兩(liang) 者優(you) 點的民主。

【首屆養(yang) 正儒學夏令營舉(ju) 辦】7月5日，由河北省儒教研究會(hui) 主辦的“首屆養(yang) 正儒學夏令營”在石家莊開營，來自省內(nei) 外的30餘(yu) 名小營員參加了為(wei) 期15天的夏令營活動。夏令營的課程有讀經、學禮、書(shu) 法、射箭、打太極、傳(chuan) 統遊戲、參禮正定文廟等課程。其中，學習(xi) 儒門《心經》是首屆夏令營的主要課程和特色，以接續傳(chuan) 承聖賢心法。

【錢穆《中國文學史》講稿麵世】7月26日，錢穆先生在香港新亞(ya) 學院授述的《中國文學史》講稿在塵封60年後首次麵世，全書(shu) 共32篇。講稿是錢穆弟子葉龍先生基於(yu) 錢穆先生的授課記錄整理而成。其理論基點是“知人論世”，此其不同於(yu) 其他文學史的獨特之處。這種文學理論在錢穆著述中一以貫之，同時強調生命觀，強調純真與(yu) 自然。

【劉尚慈《春秋公羊傳(chuan) 譯注》出版】由中華書(shu) 局出版。《公羊傳(chuan) 》是“春秋三傳(chuan) ”之一，是對《春秋》這部孔子編修的記載魯國隱公至哀公時期曆史的著作加以解說之書(shu) 。由於(yu) 該書(shu) 過於(yu) 隱晦，幾成絕學。劉尚慈的這部《春秋公羊傳(chuan) 譯注》對《公羊傳(chuan) 》作了全麵的研究整理和審慎的標點、今譯、注譯。 

八月

 【蔣慶先生《公羊學引論》、《政治儒學》、《以善致善》三部著作再版】2014年８月，蔣慶先生《公羊學引論》修訂本、《政治儒學》修訂本、《以善致善》增訂本由福建教育出版社出版。《公羊學引論》是大陸新儒家精神領袖蔣慶先生的成名作，本次修訂了若幹細節問題。全書(shu) 細致而深刻地論述了春秋公羊學的性質和基本思想等。《政治儒學》為(wei) 蔣慶先生的代表作，再版修訂了若幹細節問題，並增補了盛洪先生所作的序言。全書(shu) 論述了政治儒學的各個(ge) 問題，對西方自由主義(yi) 、中國民族主義(yi) 等提出了深刻的批評。《以善致善：蔣慶與(yu) 盛洪對話》濃縮了兩(liang) 位大陸新儒家代表人物蔣慶先生與(yu) 盛洪先生的主要思想，共同探討了政治儒學的王道理想等問題。此次增訂版，修訂了若幹細節問題，並增補了四篇相關(guan) 文章。

【餘(yu) 東(dong) 海著《儒家大智慧》一書(shu) 出版】該書(shu) 由上海三聯書(shu) 店出版，為(wei) 餘(yu) 東(dong) 海先生依據儒家義(yi) 理，借助經典故事，從(cong) 正麵反麵或側(ce) 麵對儒家大智慧作出全麵理論總結和思想闡發，將儒家智慧妙解成知時、知人、知言、知禮、知本、知權、知中、知因、知幾、知常、知易、知命等十二智，義(yi) 理與(yu) 故事相結合，經典原文與(yu) 延伸講解相結合，深入淺出，通俗易懂，雅俗共賞。

【共識網發表百年新儒家思潮述評】共識網從(cong) “具有儒家情懷的學者”為(wei) “新儒家”的應有之義(yi) 的視角出發，嚐試對百年來的新儒家群體(ti) 做一個(ge) 梳理，製作發表了“百年新儒家思潮述評”專(zhuan) 題。大體(ti) 上以時間為(wei) 線索，人物述評為(wei) 綱要。關(guan) 於(yu) 新儒家的分期綜合了劉述先的三代四群說和陳來的四挑戰五回應說，從(cong) 康有為(wei) 起，最後落點到當代“大陸新儒家”群體(ti) ，展示了各個(ge) 階段新儒家的發展情況，對百年儒學進程進行了整理和展望。

【郭曉東(dong) 《戴氏注論語小疏 》出版】該書(shu) 由華東(dong) 師範大學出版社出版，為(wei) 複旦大學郭曉東(dong) 教授對《戴氏注論語》的校疏。《戴氏注論語》是晚清戴望以《公羊》義(yi) 釋《論語》的重要著作，不論從(cong) 經學史上，還是從(cong) 思想史上，都對後世產(chan) 生了相當深遠的影響。書(shu) 中對戴氏注之出處、涉典章製度與(yu) 義(yi) 理之術語，尤其是大量涉及《春秋》與(yu) 《禮》的內(nei) 容加以疏釋。

【《梁漱溟日記》出版】8月13日至19日，世紀文景推出全本《梁漱溟日記》，在2014上海書(shu) 展展出。全書(shu) 70餘(yu) 萬(wan) 字，經重新校勘，首次以全本單行的形式出版，包括數十幅首次公開的梁漱溟私家照片。梁漱溟現存日記始於(yu) 1932年，終於(yu) 1981年，長達50年的行止經曆及感受心境是20世紀中國諸多重大事件的見證，梁漱溟長子梁培寬專(zhuan) 門為(wei) 該書(shu) 撰寫(xie) 了導讀性質的前言和每一年的大事提要，修訂及增補注釋、人名索引。

【《儒生》第三卷出版】經各方努力，《儒生》第三卷於(yu) 本月出版，本書(shu) 係蔣慶、陳明、康曉光、餘(yu) 東(dong) 海、秋風指導，儒生任重主編。從(cong) 本卷起，編者著意於(yu) 當代儒生的社會(hui) 實踐活動，或赤誠諫議，或親(qin) 躬參與(yu) ，或正心修行，既向讀者全方位展現當代儒家風貌，亦為(wei) 參與(yu) 社會(hui) 實踐的儒者提供一個(ge) 展示自我、相互交流的平台。

【四川大學《儒藏》“史部”274冊(ce) 出版】8月19日，由四川大學舒大剛教授主持，匯聚齊魯、巴蜀兩(liang) 地學人17年共同努力的《儒藏》“史部”274冊(ce) 日前完成編撰並出版，收錄各類儒學文獻5000餘(yu) 種。 

【葦杭書(shu) 院舉(ju) 辦甲午年季夏儒學講會(hui) 】8月16至21日，由葦杭書(shu) 院和北京市書(shu) 院中國文化發展基金會(hui) 主辦的甲午年季夏儒學講會(hui) 北京市敬華實驗學校舉(ju) 行，邀請錢遜先生、廖申白先生、陶廣正先生、李冀良先生、姚中秋先生、曾國俊先生、張之鋒先生、楊汝清先生進行相關(guan) 主題的演講和交流。

【儒士社第二十期儒學義(yi) 教活動在曲阜、修文展開】八月，儒士社組織了來自北京師範大學、西安交通大學、黑龍江大學、貴州財經大學等高校的大學生到曲阜和修文兩(liang) 地開展儒學義(yi) 教工作。九年來，儒士社都會(hui) 利用寒暑假組織大學生到農(nong) 村開展儒學經典教學活動，從(cong) 未中斷。

九月

【湯一介先生逝世】9月9日晚8時56分，北京大學哲學係終身教授、中華孔子學會(hui) 會(hui) 長、《儒藏》總編纂湯一介先生在京逝世，享年87歲。湯一介先生德高望重，著作等身，是一代儒學泰鬥，發起和主持編纂《儒藏》工程，影響深遠，意義(yi) 重大。並在學術上創建了“中國解釋學”，提出“新軸心時代”的問題，使中國哲學在二十一世紀“反本開新”。訃告傳(chuan) 出，社會(hui) 各界紛紛吊唁。伟德线上平台和《儒家郵報》編輯部全體(ti) 同仁特撰挽聯痛悼先生。

【伟德线上平台舉(ju) 辦儒門會(hui) 講，第一講開講《如何看待鄧小平的改革開放——公羊家的立場》】儒門會(hui) 講是由伟德线上平台主辦的公益性學術活動，以關(guan) 切現實、砥礪思想、凝聚共識、擴大影響為(wei) 主旨，長期連續舉(ju) 辦。第一講於(yu) 2014年9月14日在中國人民大學孔子研究院舉(ju) 辦，曾亦先生主講，陳明、丁耘、郭曉東(dong) 、肖自強、陳壁生、唐文明諸先生評議。主講曾亦教授從(cong) 儒家公羊學派的視角出發，得出以下結論：一、鄧小平以來的改革是回歸中華民族五千年大傳(chuan) 統；二，經濟特區和“一國兩(liang) 製”正是公羊家講的“存二王後”；三、鄧小平終結了革命；四、以回歸孔孟道統為(wei) 目標。對鄧小平的改革作了儒家的肯定，諸先生紛紛就其意義(yi) 和問題作出評議，使討論進一步深入化，加強了儒學對現實政治的理論關(guan) 照。

【習(xi) 近平主席出席紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會(hui) 並發表講話】9月24日，習(xi) 近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會(hui) 暨國際儒學聯合會(hui) 第五屆會(hui) 員大會(hui) 開幕會(hui) 上發表講話，提出對待傳(chuan) 統文化要“堅持從(cong) 曆史走向未來，從(cong) 延續民族文化血脈中開拓前進”；“推陳出新，結合新的實踐和時代要求，有鑒別的對待、有揚棄的繼承，努力實現傳(chuan) 統文化的創造性轉化、創新性發展”。講話引起與(yu) 會(hui) 學者和社會(hui) 各界的強烈反響，影響深遠，意義(yi) 重大。

【聯合早報：習(xi) 近平尊孔為(wei) 挽救社會(hui) 道德危機】新加坡《聯合早報》載文稱習(xi) 近平尊孔為(wei) 挽救社會(hui) 道德危機。外媒注意到，習(xi) 近平近一年三次親(qin) 近儒家文化，繼去年11月參觀曲阜孔府並發表講話，今年5月4日到北京大學與(yu) 國學大師湯一介促膝交談之後，第三次表現出親(qin) 近儒家文化的姿態。習(xi) 近平指出，中國傳(chuan) 統文化，“可以為(wei) 治國理政提供有益啟示，也可以為(wei) 道德建設提供有益啟發”。儒家思想蘊藏解決(jue) 當代世界難題的重要啟示，把研究孔子和儒學的意義(yi) 提升到“認識當今中國人精神世界曆史來由的一個(ge) 重要途徑”。這是否為(wei) 中國社會(hui) 尊孔崇儒的時代掀開序幕，將受外界關(guan) 注。

【陳明專(zhuan) 訪：習(xi) 近平紀念孔子，當然要高度肯定】9月24日，大陸新儒家代表人物陳明接受新浪網采訪，就習(xi) 近平紀念孔子誕辰2565周年大會(hui) 的講話發表評論，稱習(xi) 近平牽手儒家是勢之所在、理之固然，值得高度肯定。這並不僅(jin) 僅(jin) 是從(cong) 儒家的情感立場出發，更是基於(yu) 對執政黨(dang) 發展走向的預測研判，基於(yu) 對中華民族前途命運的考量關(guan) 注。回歸本土回歸曆史回歸對國家民族的承諾。

 【孔子2565周年誕辰：全國多地舉(ju) 行祭孔大典】9月28日是偉(wei) 大的思想家、教育家、哲學家、儒家學派的創始人孔子誕辰2565周年紀念日，孔子故裏山東(dong) 曲阜孔廟舉(ju) 行祭孔大典，祭祀人員表演祭孔舞樂(le) 。央視首次對公祭進行大型直播。當日全國多地舉(ju) 行隆重的祭孔大典，各界人士參與(yu) 祭拜，盛況空前。

【滄州文廟舉(ju) 辦解放後首次釋奠禮】9月28日，河北省儒教研會(hui) 禮儀(yi) 指導的河北滄州文廟解放後首次祭孔釋奠禮隆重舉(ju) 辦。滄州文化界名人擔任獻官，數百人傳(chuan) 統文化愛好者參加了禮儀(yi) 活動。

【王財貴教授獲頒2014首屆全球華人國學大典“年度建設力大獎”】9月29日晚，在嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行的“致敬國學-2014首屆全球華人國學大典”頒獎盛典上，兒(er) 童讀經教育首倡者王財貴教授獲得“年度建設力大獎”。頒獎詞為(wei) “一百多年來，這個(ge) 古老的國家，在從(cong) 傳(chuan) 統向現代的轉型路上，鬥折蛇行，找尋迷失的自我。同樣在找尋的，還有生生不息的華人。二十年來，一個(ge) 台灣人，用自己的方式發起一場‘兒(er) 童讀經運動’，持續拷問華人世界的教育問題。他穿梭於(yu) 海內(nei) 外，演講千餘(yu) 場，隻為(wei) 一個(ge) 樸素的主張：讓兒(er) 童親(qin) 近國學，誦讀經典。複興(xing) 文化，從(cong) 尊重傳(chuan) 統開始；建構自信 ，從(cong) 紹續基因開始。知行合一，是真儒者。”

十月

【唐文治著《紫陽學術發微》出版】該書(shu) 由樂(le) 愛國教授點校，華東(dong) 師範大學出版社出版。全書(shu) 分為(wei) “朱子為(wei) 學次第發微”、“朱子己醜(chou) 悟道發微”、“朱子心性學發微”、“朱子論仁善國發微”、“朱子經學發微”、“朱子政治學發微”、“朱子論道釋二家學發微”、“朱子辨金溪學發微”、“朱子辨浙東(dong) 學發微”、“《朱子晚年定論》發微”、“九賢朱學通論上”、“九賢朱學通論下”十二卷，是民國時期最為(wei) 重要的朱子學研究專(zhuan) 著。

【《儒家與(yu) 憲政論集》出版】本書(shu) 是以儒家與(yu) 憲政為(wei) 主題的論文集萃。杜維明、姚中秋、任鋒等著，任鋒、顧家寧編，中央編譯出版社出版。第一部分為(wei) 理論框架，第二部分為(wei) 研究儒家與(yu) 憲政的著名學者及年輕學者的論文精選。主要的討論議題有儒家憲政民生主義(yi) 、道統、儒家與(yu) 憲法秩序、儒家憲政的傳(chuan) 統與(yu) 展望、儒家、憲政與(yu) 國族認同、儒家潛涵的憲法與(yu) 憲政思想、百年中國的憲政之路、明專(zhuan) 製政體(ti) 下的儒家士大夫的憲政理念與(yu) 行憲努力、清末民初的經學與(yu) 建國等。

【蔣慶專(zhuan) 訪：儒學應重返“主導性價(jia) 值”】10月12日，新浪曆史對當代“大陸新儒家”代表性人物蔣慶先生進行專(zhuan) 訪，在問及未來儒學與(yu) 自由主義(yi) 、社會(hui) 主義(yi) 的關(guan) 係時，蔣慶先生強調應是儒學為(wei) 主，自由主義(yi) 與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 輔的關(guan) 係，即儒學為(wei) “主導性價(jia) 值”，自由主義(yi) 與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 為(wei) “支援性價(jia) 值”的關(guan) 係，而不是相反。

【秋風專(zhuan) 訪：必須在學術上“驅逐韃虜、恢複中華”】10月12日，姚中秋教授接受伟德线上平台和新浪曆史采訪時，針對當前思想文化現狀，提倡通過文化認同，建立政治認同，認為(wei) 必須在學術上“驅逐韃虜、恢複中華”，以學之革命重建“中體(ti) ”，而曆史則站在儒家這一邊。

【紀念唐君毅先生誕辰105周年國際學術研討會(hui) 召開】10月16至17日，由四川思想家研究中心與(yu) 《天府新論》編輯部、《宜賓學院學報》編輯部共同主辦的“第四屆儒學論壇暨紀念唐君毅先生誕辰105周年國際學術研討會(hui) ”，在宜賓學院成功召開，會(hui) 議主題為(wei) “曆史與(yu) 文化：現代新儒家的理論與(yu) 實踐”。來自海內(nei) 外的70餘(yu) 名專(zhuan) 家學者從(cong) 多種角度探討了新儒家在理論和實踐上的問題。會(hui) 後，《天府新論》在2014年第6期刊發了一組“唐君毅研究”的專(zhuan) 題，重點推出李瑞全教授的《唐君毅先生與(yu) 中國哲學現代化之發展：心靈九境之哲學意涵》、廖俊裕副教授的《從(cong) 愛情到靈魂——論唐君毅的愛情神秘主義(yi) 》和朱鋒剛博士、李瑩博士的《論宗教成為(wei) 中華文化未來創造方向的可能——唐君毅對“現代性”問題調適的一個(ge) 嚐試》三篇力作。

【第五屆孔子文化節（深圳）隆重舉(ju) 行】10月25日至26日，由深圳市孔聖堂儒家文化交流中心、廣東(dong) 高科技產(chan) 業(ye) 商會(hui) 、三和國際集團聯合主辦的第五屆孔子文化節在深圳隆重舉(ju) 行。來自全國各界超過2000人見證了這一弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的盛舉(ju) 。

【深圳大學設立“湯一介人文獎學金”】以湯一介命名的人文獎學金10月27日在深圳大學文學院頒發。湯一介先生曾於(yu) 1984年9月南下創辦了深圳大學國學研究所，為(wei) 紀念他為(wei) 深圳大學的發展所作出的貢獻，弘揚先生的學術思想，文學院設立了“湯一介人文獎學金”，每年從(cong) 該院的哲學專(zhuan) 業(ye) 中評選出10名品學兼優(you) 的本科生和研究生，予以獎勵。

【道裏書(shu) 院開展國學培訓和經典讀書(shu) 會(hui) 活動】10月27日，道裏書(shu) 院在與(yu) 國學新知、興(xing) 業(ye) 全球基金合作開辦大有國學班的基礎上，於(yu) 每周固定開展現場經典讀書(shu) 會(hui) ，與(yu) 網絡讀書(shu) 會(hui) 分別舉(ju) 行，向社會(hui) 公眾(zhong) 開放。

十一月

【漢服文化周在浙江古鎮西塘舉(ju) 行】11月1日，第二屆中華民族服飾展演•西塘漢服文化周在浙江千年古鎮西塘隆重開幕，吸引了大批漢服同好、中國傳(chuan) 統文化愛好者及遊客共同參與(yu) ，人數已逾千人。與(yu) 首屆相比，參與(yu) 人數更多、規模更大、影響力更強。

【成中英先生新著《新覺醒時代——論中國文化之再生》出版】11月1日，中央編譯出版社出版了成中英先生新著《新覺醒時代——論中國文化之再生》。成中英先生係當今國際知名的華裔哲學家、新儒學代表人物、國際儒學聯合會(hui) 發起人。本書(shu) 收錄的三十餘(yu) 篇論文及訪談錄乃成中英先生近年來關(guan) 於(yu) 中華文明自覺與(yu) 道德覺醒的最新思考。在當今中國社會(hui) 普遍存在信仰危機的情況下，成中英先生以其打通中外古今的學術努力，為(wei) 我們(men) 探尋中華文化自信提供了新的路徑。

【張祥龍專(zhuan) 訪：儒家不會(hui) 以西方為(wei) 模板來強迫自己就範】11月12日，“大陸新儒家”代表性人物張祥龍先生接受伟德线上平台采訪，提出以下主張：恢複儒教是大陸新儒家的共識；應允許儒家民間社團存在；儒家的根在孝悌，在仁德仁政；儒家不會(hui) 以西方為(wei) 模板；相比西方中世紀，儒家實在是極其寬容；儒家政治從(cong) 來就不必是專(zhuan) 製主義(yi) 式的；儒家的主旨是家庭主義(yi) 。

【弘道書(shu) 院舉(ju) 辦第二屆儒家與(yu) 公共政策論壇：孝道與(yu) 養(yang) 老】由弘道書(shu) 院、北京大學儒學研究院主辦，本年度儒家與(yu) 公共政策論壇於(yu) 11月15日在北京大學舉(ju) 行。來自國內(nei) 政治學、法學、社會(hui) 學、哲學和儒學等領域知名學者參與(yu) ，圍繞“孝道與(yu) 養(yang) 老”進行了學術交流。

【李竟恒著《論語新劄：自由孔學的曆史世界》出版】該書(shu) 由福建教育出版社出版，作者站在自由儒家的立場挖掘《論語》內(nei) 涵。古來解說《論語》之書(shu) 甚多，常有魚珠混雜之嫌，今世更有心靈雞湯化之無聊。本書(shu) 獨辟蹊徑，以出土文獻、文物及古文字為(wei) 參照，理性還原了《論語》的曆史語境，梳理出了一個(ge) 鮮活而自由的孔門世界。

【任文利著《治道的曆史之維——明代政治世界中的儒家》出版】任文利副教授新作《治道的曆史之維——明代政治世界中的儒家》已由中央編譯出版社出版發行。此書(shu) 為(wei) 任文利副教授長期研治儒學、陽明學和明史的成果，其對陽明學在明代政治中“出處”之關(guan) 注，進而重構明代士大夫的思想和現實關(guan) 切。

【任鋒著《道統與(yu) 治體(ti) —— 憲製會(hui) 話的文明啟示》出版】該書(shu) 由中央編譯出版社出版，匯集了作者近十年來在政治學、曆史學領域撰寫(xie) 的文章。文章總體(ti) 分為(wei) 四個(ge) 單元：第一單元“經世與(yu) 經製”是關(guan) 於(yu) 近世經世思想研究的思想史論文，共8篇論文；第二單元“儒家與(yu) 憲政”是圍繞儒家與(yu) 憲政主義(yi) 的政治哲學思考，共6篇論文；第三單元“範式與(yu) 方法”是關(guan) 於(yu) 政治思想研究範式的梳理，共6篇論文；第四單元“道統與(yu) 公民”是關(guan) 於(yu) 自由主義(yi) 、人民儒學、世俗主義(yi) 的衍生性評論和闡發，共5篇論文。

【郭齊勇專(zhuan) 訪：馬克思主義(yi) 中國化在當下最為(wei) 緊迫】11月20日，武漢大學國學院院長郭齊勇在接受新浪曆史欄目專(zhuan) 訪時稱，馬克思主義(yi) 中國化也即儒家化是中國現代化發展之最為(wei) 緊迫的課題。對於(yu) 官方推進傳(chuan) 統文化複興(xing) 的重大舉(ju) 措，應持歡迎態度，亦可借勢把優(you) 秀傳(chuan) 統文化推廣得更好。儒家文化麵臨(lin) 著最好形勢，我們(men) 應秉持儒家的常道，從(cong) 而建立中國文化的主體(ti) 性。並提出書(shu) 院的傳(chuan) 統值得發揚。

【“國際儒學論壇•2014”在中國人民大學召開】由中國人民大學與(yu) 韓國高等教育財團聯合主辦的第11屆“國際儒學論壇”11月22日至23日在中國人民大學隆重舉(ju) 行。與(yu) 會(hui) 學者對張立文教授的論文《儒家視域中的正義(yi) 與(yu) 和合作》予以熱烈的學術討論。國際儒學論壇創辦於(yu) 2004年，致力於(yu) 推動東(dong) 亞(ya) 和世界儒學的研究與(yu) 交流。

【儒士社深圳團隊成立公益組織】11月28日，深圳市儒士禮儀(yi) 文化推廣中心（民辦非企業(ye) 單位）正式獲批成立，該機構是深圳市乃至全國為(wei) 數不多的中華禮樂(le) 專(zhuan) 業(ye) 的、民間的、合法的推廣組織，不僅(jin) 標誌著儒士社南下工作打開了新的局麵，同時亦是深圳儒家公益界的一次突破。

【“儒家思想與(yu) 中國改革”學術研討會(hui) 召開】為(wei) 紀念《天府新論》創刊三十周年，《天府新論》編輯部與(yu) 伟德线上平台合作，於(yu) 11月29日在成都舉(ju) 辦了 “儒家思想與(yu) 中國改革”的專(zhuan) 題學術研討會(hui) 。會(hui) 議邀請了北京、上海、廣州和省內(nei) 的十多位著名儒家學者與(yu) 會(hui) ，探討儒家思想與(yu) 中國未來走向的關(guan) 係，以助推中國改革的良性發展。學者們(men) 分別圍繞現代中國與(yu) 儒家敘事、中國改革與(yu) 儒家願景、返本開新與(yu) 開放包容、普世之維與(yu) 致治太平等四個(ge) 主題展開深入研討，會(hui) 議取得圓滿成功。

十二月

【首屆河北儒學論壇隆重舉(ju) 辦】12月10日，由河北省儒教研究會(hui) 、河北大學聯合主辦的“儒家思想與(yu) 中國夢——首屆河北儒學論壇”在石家莊隆重召開。本次論壇邀請到河北省內(nei) 外儒學方麵的專(zhuan) 家學者近百人參會(hui) ，圍繞“儒家思想與(yu) 中國夢”的主題，對重築河北儒學高地進行了深度研討和闡述。國際儒聯、中國孔子基金會(hui) 等派代表到會(hui) 祝賀並致辭。

【《原道》輯刊創刊二十周年紀念座談暨學術研討會(hui) 舉(ju) 行】12月20日上午，《原道》輯刊創刊二十周年紀念座談暨學術研討在京舉(ju) 行，眾(zhong) 多儒家學者和各方人士出席座談會(hui) ，圍繞“習(xi) 大大尊儒，儒門如何評估應對”這一主題進行了熱烈討論。

【董子祭祀大典在河北衡水舉(ju) 行】12月20日，河北閭裏文化傳(chuan) 播公司聯合衡水中學200多位學生於(yu) 琴瑟園客棧再現董子祭祀大典，追思公元前104年逝世的儒學大家董仲舒，此次冬至董子祭祀大典通過莊嚴(yan) 肅穆的十二步禮儀(yi) 流程，完成對參禮、觀禮人員的心靈洗禮，以德正己，慎終追遠，繼承儒學修身齊家治國平天下的諄諄教化！大典圓滿禮成。衡水第一中學、漢未央傳(chuan) 統文化促進中心、華夏文化研習(xi) 會(hui) 、衡水漢魏房地產(chan) 開發有限公司、衡水閭裏琴瑟園客棧有限公司為(wei) 此提供了支持。

【陝西舉(ju) 辦首屆儒生冬至祭禮天壇、文廟儀(yi) 式】12月21至22日，首次民間儒生冬至祭禮在西安隋唐天壇、古城鹹陽文廟舉(ju) 行。人民大學國學院韓星教授審定祝文；50餘(yu) 名同仁道友暨儒生同袍分別在西安、鹹陽參與(yu) 冬至祭禮。此次民間冬祭，旨在敬天法祖，回歸生命信仰；挺立文化主體(ti) ，傳(chuan) 承文廟教化。

【孟子故裏鄒城再現民間傳(chuan) 統冬至祭孟大典】12月22日，新中國成立以後首次民間冬至祭孟大典在孟子故裏山東(dong) 鄒城舉(ju) 行。孟子第七十五代嫡次孫、孟氏宗親(qin) 聯誼會(hui) 原會(hui) 長孟祥居擔任主祭，近200名孟子後裔及民間代表參與(yu) 祭孟大典。 

【《大眾(zhong) 儒學語錄》在京首發】12月22日，由中國人民大學出版社出版的新書(shu) 《大眾(zhong) 儒學語錄》在京首發。馬紹孟、毛佩琦、李鵬程等專(zhuan) 家學者圍繞《大眾(zhong) 儒學語錄》的出版對於(yu) 弘揚中華民族傳(chuan) 統文化的意義(yi) 進行了相關(guan) 討論。

【中國文化書(shu) 院成立30周年】12月23日，中國文化書(shu) 院30周年慶典在北京舉(ju) 行。《中國文化書(shu) 院八秩導師文集》、《中國文化經緯叢(cong) 書(shu) 》首發儀(yi) 式同時進行。1984年，在梁漱溟、馮(feng) 友蘭(lan) 、張岱年、季羨林、湯一介等著名學者全力支持下，北京大學李中華、魏常海、王守常、林婭等六位青年教師發起成立中國文化書(shu) 院，湯一介先生任首任院長

【首屆朱子文化論壇舉(ju) 辦】以“繼往開來——朱子理學的曆史和當代價(jia) 值”為(wei) 主題的首屆朱子文化論壇於(yu) 12月24日在北京全國政協禮堂隆重舉(ju) 辦。論壇匯聚了國內(nei) 20多個(ge) 知名的朱子理學、儒學研究領域的專(zhuan) 家學者，對朱子理學的曆史與(yu) 當代價(jia) 值進行專(zhuan) 題深度研討。論壇還舉(ju) 行了朱子文化教育基金啟動儀(yi) 式，啟動《朱子讀本進課堂》公益捐助項目，啟動聯合籌資拍攝40集大型曆史人物電視劇《朱熹》。