理想精神——《白崇禧回憶錄》劄記一則

作者：馬吉照

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時間：甲午年閏九月初七

      西曆2014年10月30日

初讀《白崇禧回憶錄》，頗為(wei) 感慨老一輩中國人的理想精神。舉(ju) 印象深的兩(liang) 例：

辛亥革命爆發後，廣西學生自發組織廣西北伐學生敢死隊，由桂林隨趙恒惕統領之廣西混成協出師參加北伐。因學生軍(jun) 係私人誌願組成，自帶銀錢衣裝，不受國家薪餉。一路備嚐艱辛，多日行軍(jun) 至湖北孝感後，皆已十分窮困。湖北都督黎元洪了解情況後，特犒送酒肉，津貼每一學生十元銀洋。學生軍(jun) 為(wei) 保持不受政府津貼之清譽，僅(jin) 領其酒肉。

白崇禧、黃紹竑在廣西取得一定軍(jun) 事力量後商量國內(nei) 形勢，經再三研究，在歸附北洋軍(jun) 閥、支持趙恒惕等人倡言之聯省自治、參加以三民主義(yi) 為(wei) 號召的廣州革命政府三種可能途徑中選擇了後者，白乃作全權代表往謁孫中山。“辭別時，孫公以誠摯之態度對我說：‘我無槍、無糧、無餉；隻有三民主義(yi) 。’我說：‘廣西統一不需要孫公的物質支援，所需者僅(jin) 是革命之主義(yi) 信與(yu) 仰而已。”

我說從(cong) 這些事上看到老一輩人的理想精神，而不單單說看到白崇禧將軍(jun) 青年時的理想精神，是因為(wei) 在讀過去人們(men) 的回憶錄和傳(chuan) 記時，感覺在很多人身上都能看到理想精神在閃光。仿佛在那個(ge) 貧窮、動蕩、備受欺淩、沒有出路的中國，人們(men) 比現在更有理想。老一輩的中國人，不管他是一名國民黨(dang) 員，還是一名共產(chan) 黨(dang) 員，或者一個(ge) 不入任何黨(dang) 派的人，所持的“義(yi) ”可能不一樣，甚至是水火不容，但是他們(men) 從(cong) 小所受的教導和熏陶，是心裏頭要存著一個(ge) “義(yi) 利之辯”，他們(men) 有一個(ge) 共同之點就是，絕不是靠眼前的具體(ti) 利益來決(jue) 定自己的行事，而要依據某種理想和信念做自己認為(wei) 該做的事，或者說，在時勢利害麵前，敢於(yu) 做理想中的自己，敢於(yu) 追求理想中的社會(hui) 。

赫爾岑在《往事與(yu) 隨想》中寫(xie) 道：“青年，隻要還沒有受到市儈(kuai) 習(xi) 氣的腐蝕，造成精神上的墮落，總是不切實際的……不切實際絕不意味著自欺欺人；麵向未來必然含有理想的成份。沒有不切實際的氣質，一切實際隻能停滯不前，變成同一事物的枯燥反複。”

現在，家長和學校所憂慮的似乎隻是青年人能不能找到一份薪資優(you) 厚的好工作，理想的話題不但可以避而不談，甚至還生怕孩子們(men) 產(chan) 生出一種不切實際的理想。是不是因為(wei) 家長和老師們(men) 自己，已經太過實際了？

理想幾乎是青春和生命力的同義(yi) 詞，人沒有理想了，也就老了。優(you) 秀人物的理想不會(hui) 隨著年齡的增長而丟(diu) 失，他的青春和生命力（或者說活力、動力）比一般人長。沒有理想的教育，隻能造就庸人。

以趨利避害為(wei) 最高原則，接近於(yu) 動物，即使物質生活優(you) 裕，也是這個(ge) 星球上比較低級的存在。一個(ge) 優(you) 秀的人物，一個(ge) 偉(wei) 大的民族，不是那樣。

責任編輯：危敏