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餘東海作者簡介:餘(yu) 東(dong) 海,本名餘(yu) 樟法,男,屬龍,西元一九六四年生,原籍浙江麗(li) 水,現居廣西南寧。自號東(dong) 海老人,曾用筆名蕭瑤,網名“東(dong) 海一梟”等。著有《大良知學》《儒家文化實踐史(先秦部分)》《儒家大智慧》《論語點睛》《春秋精神》《四書(shu) 要義(yi) 》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。 |
大陸儒家的艱難和堅持(微集)
作者:餘(yu) 東(dong) 海
來源:作者新浪博客
時間:甲午年閏九月初六
西曆2014年10月29日
【提醒】防民之口、禁人之言是極權的一大特征和暴政的一大罪惡。當然,它們(men) 害怕和防禁的,必是真言真理。我眾(zhong) 多文章受控製或被刪除,連《伟德线上平台專(zhuan) 訪之三:我為(wei) 什麽(me) 支持習(xi) 近平》也被屏蔽,都反證了吾言之真。這是東(dong) 海的光榮,恰是中共的恥辱和罪惡,是對人民和國家的犯罪!
【看中國】一些朋友認為(wei) 我太樂(le) 觀了,其實我隻是不悲觀而已。對目前的政治社會(hui) 環境的惡劣,我自有深刻認識和切身體(ti) 會(hui) ,比如我的敏感度至今仍然頗高,我的文章不僅(jin) 難上報刊雜誌,也受到各大網站的“抵製”、限製和堵截。這就是複卦,一陽悄然來複,群陰依舊猖獗;前路仍然曲折,畢竟漸行漸寬。
【答客】或說:“把百年救國運動說成百年去中國化運動,不僅(jin) 是淺薄的,而且是狹隘的,是滑稽的。”答:是救國還是禍國,不是口號決(jue) 定的,不是自吹自擂可以論定的,要用事實講話。無數事實血淋淋擺在包括習(xi) 近平王岐山在內(nei) 的每一個(ge) 中國人麵前。是繼續殃民禍國還是開始真正保民救國,你們(men) 看著辦!
【答客】如果真是“百年救國運動”,就麵臨(lin) 著一大邏輯尷尬:為(wei) 什麽(me) 這個(ge) 國家越救越亂(luan) 越救越壞,和平年代,各種政治人道災難越來越深重;百年之後,大大小小老虎縱橫九州,與(yu) 民為(wei) 敵,以致黨(dang) 政首腦習(xi) 近平發出以命相搏的危言?難道是習(xi) 王危言聳聽?
【救國】救人可以手援,救國必須道援。儒家中道,大中至正,倡導道德正氣、社會(hui) 正理和政治正義(yi) ,致力於(yu) 良好的官風民俗和禮製祥刑建設。如此多管齊下,國家縱然一時落後,不可能不好起來,進步起來。隻有反掉仁義(yi) 道德,國家才會(hui) 越來越亂(luan) ,命運才會(hui) 越來越壞。“百年救國”論,欺人乎?欺天乎?欺誰呢?
【看曆史】以怨報德,恩將仇報;以德報怨,仇將恩報,都是反常的,都有後患,會(hui) 遭惡報。這種人多了,占了主流,一個(ge) 社會(hui) 就會(hui) 惡果累累,災難深深。《柏楊回憶錄》記載,北京解放當天,有國軍(jun) 少校哭罵“喪(sang) 盡天良的大學生”說“這個(ge) 樣子的忘恩負義(yi) ,上天會(hui) 報應的,不要認為(wei) 會(hui) 放過你們(men) 。”說的沒錯。
【救國】反儒以後,像國軍(jun) 少校所哭罵的那種大學生會(hui) 越來越多,恩仇不分、善惡顛倒的國民會(hui) 越來越多。反儒就是最大的顛倒。這種顛倒的人和社會(hui) ,天理不容,必然遭到各種各樣的天譴。要把這種人和社會(hui) 從(cong) 深重的災難中拯救出來,就必須把顛倒的一切重新顛倒過來。這是正人君子和正義(yi) 力量的責任。
【看中國】眾(zhong) 多共官今天的下場,明眼之人早就洞若觀火。還有大量共官還在繼續作惡作孽,繼續與(yu) 民為(wei) 敵,與(yu) 儒為(wei) 敵,還在試圖封鎖真理打擊正義(yi) 。不卜可知,他們(men) 的命運必然越來越惡化,大多數下場淒涼。這些既惡又蠢的野豬一樣的共官啊,既可憐又可惡,既可悲又可恥!
【答客】或說:“你願意的話可以找一找人,或者溫和一些,避開一些敏感問題,以突破封鎖登陸各種媒體(ti) 。那可以擴大儒家影響。”答:我不會(hui) 避嫌更不會(hui) 找人,有命在。我隻顧埋頭說真話說真理,其它交給天命去決(jue) 定。其實這個(ge) 問題孟子早就代我答複過了,通過枉尺直尋的方法獲得的影響和地位,儒家不稀罕。
【救國】通過去儒家化的方式救國,本身就是最嚴(yan) 重最根本的禍國。去儒家化是文化層麵的去中國化,必然導致道德、社會(hui) 、政治、教育各個(ge) 領域的去中國化。毛氏有句話說的沒錯,共產(chan) 黨(dang) 是靠五四起家的。反儒即反華,文化反華和政治反華兩(liang) 股勢力的合流,製造了史無前例的百年大黑暗。
【答客】或說:當年日本的脫亞(ya) 入歐口號比五四的打到孔家店更決(jue) 絕。答:非也。福澤諭吉確有反儒傾(qing) 向,其“脫亞(ya) 入歐”說確有脫儒思想,但實質上是脫清入歐。明治維新前後,在與(yu) 反儒派的爭(zheng) 鳴中,以天皇為(wei) 首的擁儒派始終占上風,以儒為(wei) 教、以儒立國的根本沒變。和魂洋才的大和魂,始終有儒核在。
【答客】或問:難道隻有儒家可以“為(wei) 天地立心,為(wei) 生民立命,為(wei) 往聖繼絕學,為(wei) 萬(wan) 世開太平。”答:隻有儒家。道家為(wei) 往聖繼絕學,隻繼得《易經》半部,佛家與(yu) 道家一樣屬於(yu) 出世法,缺乏為(wei) 萬(wan) 世開太平的外王智慧和追求。自由主義(yi) 或可為(wei) 一國開升平,遠遠不足以為(wei) 萬(wan) 世開太平。
【態度】或嘲笑我是“儒家的看門狗”。然哉然哉,我本是儒家衛道士,要說是看門狗,也無不可。孔孟之道和孔孟之徒都是我保衛的對象。誰是儒家我保誰,蔣慶陳明秋風諸君和任重慕朵生等實幹家都是我尊重衛護的人物;誰重儒家我重誰,隻要尊儒和有一定儒家修養(yang) ,即使是共官,也值得我尊重。
【答客】或說:“陳獨秀胡適蔡元培魯迅那一代人確實也是出於(yu) 救亡圖存的需要,從(cong) 這個(ge) 角度來說,應該不要那麽(me) 苛責他們(men) 。”答:此四人不可相提並論。陳魯皆邪,胡蔡似正非正。陳後來有所改邪,未能歸正。此四人的共同點是私心過重,皆非救國之才。注意,名心也是一種私心,本質上與(yu) 利心無別。
【答客】或說:今天的社會(hui) 靠尊儒不能解決(jue) 根本問題,未來應會(hui) 有超越儒釋道的新文化和更具包容力的大同思想在人類社會(hui) 產(chan) 生。答:這種狂妄是沒有文化修養(yang) 的表現。儒學即仁學,即中道,即人生社會(hui) 政治之真理,大中至正,仁恕寬容。大同理想隻能在儒學指導下實現。
【答客】或問:支持習(xi) 近平為(wei) 何也被關(guan) 黑屋?答:我對習(xi) 的支持與(yu) 眾(zhong) 不同,是立足於(yu) 儒家立場的支持,特別犯忌。習(xi) 的反腐盡管很有限度,已動到大量貪官惡吏的奶酪,其有限尊儒亦受到利益集團各種形式的抵製,並為(wei) 各派勢力特別是毛左派特色啟蒙派反感。它們(men) 不敢硬碰習(xi) ,關(guan) 我黑屋則是客氣的。
【答客】黑孔黑儒是五四惡習(xi) ,百年時髦,意味著百年來孔孟和曆代聖賢都被關(guan) 進了黑屋。至今五四餘(yu) 孽不少,反儒餘(yu) 波仍烈,東(dong) 海被關(guan) 黑屋,原是理所當然。為(wei) 不入黑屋誰入黑屋,求仁得仁,何憾之有。沒有將我關(guan) 進黑獄,已經是網開一麵,留了分寸。感謝有關(guan) 領導與(yu) 時俱進吧。
【看中國】說大量儒家比港台儒家做得好,是實話實說,非自誇也。大陸儒家一直缺乏言論權,作品發表出版都很困難,儒家立場的文章被各種媒體(ti) 排斥,或因政治原因而遭到圍截封殺。在上弗援下弗推、內(nei) 無助外無友的情況下,不少儒者持之以恒地關(guan) 心政治社會(hui) 民生,千方百計地通過各種縫隙發出正義(yi) 之聲。
責任編輯:危敏
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