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薛超作者簡介:薛超,男,西曆一九八四年生於(yu) 重慶,陝西韓城人,法學學士。現居重慶。 |
一攤由腦補濺起的口水
作者:薛超
來源:作者惠賜伟德线上平台
時間:2014年7月1日
時下流行“腦補”一詞,用以形容在腦內(nei) 對某些實際不存在的事物情節的幻想。雖說是個(ge) 不嚴(yan) 謹的舶來詞匯,卻是對如今某類現象恰如其分的形容:針對傳(chuan) 統文化複歸的論戰——尤其是有了官方參與(yu) 或主導的背景。
前不久由江蘇師範大學舉(ju) 辦的碩士研究生畢業(ye) 典禮暨學位授予儀(yi) 式,就是一件典型事例。在典禮上,該校師生穿戴了漢服形製的衣冠,儀(yi) 式流程既有參照古代禮製基礎,也加添加了部分現實創新。這樣一台富有自身特色的典禮——已經是該校連續第三年舉(ju) 辦了,並且有了教育部、當地政府和教育廳官員的出席參加——是再普通尋常不過的學術活動了。之所以在公眾(zhong) 輿論引發各種熱議甚至演變成激辯,無外乎觸碰了當下兩(liang) 大“可以有”:譏酸傳(chuan) 統文化可以有,戳擊政府部門可以有。
譏酸傳(chuan) 統文化的批判格式,無外乎就是表示“盲目跟風”、“不合時宜”的陳詞舊調,最終發展成“封建專(zhuan) 製倒退”的驚詫恐慌。該觀點的力挺者,難道不是腦補過度?當下的中國,自然既不是五帝三代,也不是漢唐宋明,更不是古希羅馬,有著屬於(yu) 自己鮮明的時代特點,與(yu) 過去全盤等同無法,於(yu) 他域照搬沿襲不能,標準如何界定,潮流怎麽(me) 趨向,都離不開當下國人身體(ti) 力行的貫徹。既然實際不存在,那麽(me) 前麵的東(dong) 拉西扯,除了白白耗盡人腦蛋白,還能做甚?
而戳擊政府部門“做秀”、“演給外人看”的說法,更是有無差別攻擊的站隊嫌疑。的確,政府行為(wei) 需要加大監管督促力度,大學需要獨立自主去行政化,這些現象必須要被改變——在當下不僅(jin) 老百姓在積極參與(yu) 進程,連政府部門自己也從(cong) 程序上和行為(wei) 上加以改進完善——但若是把批評建議權演變為(wei) 理所當然的“逢官並反”,是不是也是在知錯犯錯?批評他人時頭頭是道,輪到自己言行時就原形畢露了。如果官與(yu) 民之間隻有你來我往的鬥爭(zheng) 感,那就真了成為(wei) 某些人所驚恐的“倒退”了。
一個(ge) 國家和民族對待傳(chuan) 統文化,是敬重並加以傳(chuan) 承,還是詆毀並拳打腳踢,還是冷漠而不聞不問?當下中國,無論從(cong) 官方還是民間,在實踐中的選擇都是一致的。多年不輟的儒家複興(xing) ,剛迎來十周年曆程的漢服運動,黨(dang) 和國家最高領導人的最新論述,各級政府部門在弘揚傳(chuan) 承中的指導思想與(yu) 參與(yu) 力度……都落實著實實在在的行動。固然,由於(yu) 近百年對傳(chuan) 統經典的長久隔膜,肯定會(hui) 出現一定的問題和短板,但問題和短板,不正是在實踐中才得以暴露的?不正是在之後的總結中去糾正的?如果隻是玩玩筆杆打打嘴仗的光說不練,那可真是“空談誤國”的“假把式”了。
與(yu) 其由腦補濺起一灘口水,不如聽聽作為(wei) 當事人的江蘇師範大學任平校長在典禮上的致辭,或許還有點實質意義(yi) 上的感悟呢——
“一願傳(chuan) 中華千古之德,成誌向品行之美;二願傳(chuan) 著述立說之誌,成為(wei) 學為(wei) 業(ye) 之真;三願傳(chuan) 修身立世之道,成人格心性之善。”
成真,成善,成美;立言,立功,立德。何嚐不是中國人安身立命之至?
責任編輯:李泗榕
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