香港困局，如何解救？

作者：霍韜晦(香港)

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：甲午年五月初七

      西曆2014年6月4日

香港，回歸十七年，為(wei) 甚麽(me) 每況愈下？ 競爭(zheng) 力、居民平均收入、住屋環境、機場、港口、甚至大學，在全球排名都持續下降，全部均被競爭(zheng) 對手新加坡超過。誠然，排名並非最重要，但若全部下跌，則是危機訊號，代表香港全線動搖，不隻影響香港聲譽，對中國更是沉重打擊。

香港可以複製嗎？

猶記當年，回歸之初，許多人都擔心香港能否保持繁榮？但中國官員發出豪言壯語，說：「英國人能，中國人為(wei) 甚麽(me) 不能？」又說要在全國各地多造若幹個(ge) 香港。現在看起來，空言沒有兌(dui) 現，香港反而變成燙手山芋。

沒有治港人才，管治班子一屆不如一屆。麵對危機，政府一籌莫展。市民失望之餘(yu) ，就會(hui) 以行動來宣泄不滿，難怪香港成為(wei) 示威之都。你可以說這是政客挑撥，乘亂(luan) 取利；或有境外勢力在幕後操縱，目的就是搞臭香港。但自己沒有能力化解，長期陷於(yu) 被動，拿不出有效辦法，坐看危城，則是政府最大的失策。

如今，香港的政黨(dang) 政治一片混亂(luan) ，不斷爭(zheng) 吵，不斷內(nei) 耗，不斷分化，不斷製造矛盾，不斷拋出新議題，結果正經的事沒有做，實事沒有做，長遠發展的藍圖沒有做，香港和中國、世界的關(guan) 係沒有理順，教育趕不上，前景看不清，年青一代覺得沒有希望……這樣下去怎麽(me) 辦呢？香港經濟目前隻靠金融和地產(chan) 支撐，但事實上，西方的金融製度已經瀕臨(lin) 崩潰，量寬政策隻能止渴一時，經濟問題並未解決(jue) ；香港地產(chan) 表麵興(xing) 旺，實際上已至盡頭。夕陽餘(yu) 暉，還能多久？

文化斷裂，曆史失憶 

在這樣的情形之下，最可怕的是人心。由於(yu) 長期文化教育、道德教育的缺失，功利主義(yi) 一枝獨秀，使香港人都變得非常功利，又受西方自由主義(yi) 人權、民主觀念的影響，使個(ge) 人選擇合理化，甚至神聖化，將之奉為(wei) 至高無上的價(jia) 值，而不知這是西方為(wei) 維護其資本主義(yi) 而發展出來的一套話語，在政客的宣傳(chuan) 之下我們(men) 逐漸失去了深入其中和辨別其利害的能力。更重要的是：我們(men) 和傳(chuan) 統切割，失去了傳(chuan) 統的滋潤。上世紀五六十年代，香港人雖然生活困苦，難民眾(zhong) 多，但大家都能發揮互助互愛的精神，相濡以沫，一起拚搏。所謂塞拉利昂下，尚有珍惜，尚有溫暖。但現在呢？所有這些傳(chuan) 統的價(jia) 值觀念，已被譏為(wei) 老套，人人都為(wei) 了自己利益，而不惜撕裂親(qin) 情、人情、友情、愛情，何況國家、民族、曆史、文化之情？現在的香港青年，根本不知曆史文化為(wei) 何物？何況孔子、曆代聖賢？根據最近浸會(hui) 大學的一項調查，探討香港市民的身份認同，結果隻有四成市民承認自己是中國人，但在學生群中，卻沒有一人肯承認。這說明甚麽(me) ？說明香港人的心靈與(yu) 中國距離之遠。香港是香港，中國是中國，為(wei) 甚麽(me) 要關(guan) 心中國呢？不如退回來關(guan) 心自己好了。這是典型的犬儒心態，不但狹隘，而且畏縮，心靈閉鎖，難怪最近香港人還為(wei) 應否愛國而爭(zheng) 吵。

回顧曆史，香港人從(cong) 來愛國。自殖民地時代始，即有革命誌士在此奮鬥、犧牲，如孫中山、楊衢雲(yun) 、謝纘泰、陳少白……香港商人李紀堂、李煜堂等亦大力捐資支援。此後每當國難，香港人必以行動表態：革命、抗日、集會(hui) 、賑災、救援……從(cong) 不後人。香港和中國根本就是血脈相連，從(cong) 未有人懷疑過自己的身份，為(wei) 甚麽(me) 現在要和中國切割呢？

愛國是愛我們(men) 的文化、我們(men) 的曆史，尊敬前賢的無私風範，繼承他們(men) 的付出和貢獻，明白古人之心，振奮自己之心。我相信為(wei) 政者亦如是，他們(men) 的初衷也是愛國，隻是立場不同，所以承擔有別。在中國的曆史長河中，無數起伏、無數災難、無數考驗，總有人前仆後繼。為(wei) 甚麽(me) ？因為(wei) 我們(men) 有前賢教導的「浩然之氣」，通過立誌，通過性情，通過覺醒，通過行動而有所奮發。孟子所謂「集義(yi) 所生」，生命便會(hui) 愈來愈堅強，而不會(hui) 找借口退縮。

回到今日，批評香港政府的聲音很多，批評中國現狀不合理的話語很多，批評「基本法」不完善、「一國兩(liang) 製」理念矛盾、缺少操作方案的意見也很多，但若知這些都是中國經曆百年屈辱，再重新站起來的一段過程，就知道有些代價(jia) 必須償(chang) 付。鄧小平說，「摸著石頭過河」，可見當時心中沒有底。開放改革是大勢所趨，是曆史的必然，但具體(ti) 方案就在「摸」。鄧小平的態度非常務實，所以今天的中國政府也會(hui) 很小心。香港人應該本著過去的愛國精神，與(yu) 中國同赴二十一世紀的新戰場；發揮前沿作用，不要再被西方的舊帝國圍困。 

心不定，便會(hui) 隨風幡轉動

我們(men) 並非鼓吹與(yu) 西方對立，更非主張中國霸權，而是在我們(men) 回到世界舞台的時候，我們(men) 先要知道自己的使命，不亢不卑，這樣才能站穩，並贏得別人的尊重。

要做到這一步，我們(men) 就要知道自己是誰？在國際的博奕中，一方麵務實，一方麵顯示胸襟氣象。在舉(ju) 世人性醜(chou) 陋、道德敗壞的時候，中國若能率先複興(xing) 中國孔子的人文主義(yi) 、性情文化，以對照西方的人文主義(yi) 的頹敗，必然是曆史之偉(wei) 業(ye) ，人類的自救之道。

香港人，能參與(yu) 這一偉(wei) 業(ye) 嗎？放下成見，深入中國文化的內(nei) 核和發展過程，知道當前危機的來龍去脈，才能走出困局，知道我們(men) 該站在哪裏，也才能發現更高和更該為(wei) 的價(jia) 值，走出困局，有所承擔。

人生苦短，意義(yi) 難知。在作出抉擇之前，不妨先讀書(shu) ，先好好研究。若心不定，便會(hui) 隨風幡轉動。

責任編輯：葛燦燦