我陪同習(xi) 主席考察孔子研究院

作者：楊朝明

來源：中國伟德线上平台

時間：2014年5月12日

2013年11月底，習(xi) 近平主席考察山東(dong) ，將座落於(yu) 孔子故裏的中國孔子研究院作為(wei) 重點考察單位之一。當得知這個(ge) 消息時，我內(nei) 心無比激動、喜悅，國家最高領導人蒞臨(lin) 曲阜，並要到孔子研究院考察、座談，這在孔子研究院建院曆史上是第一次，這其中的意義(yi) 不言自明。

26日上午10點50分，習(xi) 主席一行如期而至。習(xi) 主席參觀了孔子研究院，向我們(men) 了解孔子研究院的籌建、發展以及現狀，了解孔子研究院建築所體(ti) 現的傳(chuan) 統文化內(nei) 涵。習(xi) 主席邊聽邊看，一路談論，走向展覽大廳。

在主樓二樓展廳，習(xi) 主席首先走向了正麵的“山高水長”木雕壁畫和“四子侍坐”青銅雕塑，在聽過我的簡短介紹後，主席直接走向右側(ce) 的孔子研究院科研成果展台，一一觀看我們(men) 的書(shu) 刊和研究成果。我沒有想到，習(xi) 主席注意到我前幾年主編出版的《孔子家語通解》和《論語詮解》。他指著兩(liang) 書(shu) 對我說：“這兩(liang) 本我要仔細看看。”我沒有想到，習(xi) 主席會(hui) 注意到這兩(liang) 部書(shu) ，對我來說，這自然是無比的榮幸。我十分激動，連忙說“太榮幸了”。

《孔子家語通解》和《論語詮解》分別是對《孔子家語》和《論語》的注釋和解析，而《孔子家語》和《論語》記錄的都是孔子與(yu) 門人弟子及時人的交相對問言語，十分重要。習(xi) 主席在眾(zhong) 多的書(shu) 籍中看重這兩(liang) 本書(shu) ，表明他對孔子思想原典的重視。作為(wei) 一名長期以《孔子家語》和《論語》為(wei) 基礎資料研究孔子、儒學與(yu) 傳(chuan) 統文化的學人，看到主席這樣重視我們(men) 所珍重的書(shu) 籍，怎麽(me) 能不激動呢？！

在平時的講座、交流中，我對《論語》中的一些見解也常常得到一些人士的好評，但畢竟傳(chuan) 播範圍有限。此次《論語詮解》受到習(xi) 主席的青睞，我的一些新看法引起了世人的關(guan) 注，比如我對《論語》首篇首章的新解釋，對其中一些章句的新看法，對《論語》的編者、成書(shu) 乃至結構等，人們(men) 有了許多了解。這些天來，常常有人與(yu) 我談到這一話題。還有《孔子家語》，我多麽(me) 希望能該書(shu) 的價(jia) 值能夠被更多的人認知。因為(wei) 總書(shu) 記要“仔細看看”，這本我認為(wei) 可以稱為(wei) “孔子研究第一書(shu) ”的寶貴典籍終於(yu) 引起了人們(men) 的注意，真乃中國文化之幸事！可以說，我多年來的夙願一朝得以實現！

參觀孔子思想展覽後，便在二樓大廳後免的會(hui) 議室召開座談會(hui) 。習(xi) 主席親(qin) 自主持座談會(hui) 。我首先給習(xi) 主席匯報了“孔子思想的當代價(jia) 值”。這當然是我近幾年一直在思考的問題，可以說這也是儒家思想研究的一個(ge) 重要問題。儒學是修己安人、經世治國之學，有著超越時代的價(jia) 值與(yu) 意義(yi) ，它不僅(jin) 適用於(yu) 傳(chuan) 統中國，在現代社會(hui) 仍有著重要價(jia) 值。在當今的中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設中，在當下我們(men) 發展文化強國的戰略中，孔子儒家思想等優(you) 秀傳(chuan) 統文化是不可或缺的“正能量”，其意義(yi) 非同凡響，不可或缺。因此，當得知我被安排要給習(xi) 主席做匯報時，自然十分開心、十分振奮！

在匯報中，我將儒家思想的當代價(jia) 值總結為(wei) 五個(ge) 方麵：

第一，孔子思想具有世界意義(yi) 。孔子是和蘇格拉底、柏拉圖、釋迦牟尼等齊名的世界級的哲學家。亨廷頓把孔子所創立的儒家文明，作為(wei) 與(yu) 基督教文明、伊斯蘭(lan) 文明等相對應的基本人類文明。世界著名哲學家、神學家孔漢思在起草《走向全球倫(lun) 理宣言》時說：全球倫(lun) 理最基本的兩(liang) 個(ge) 倫(lun) 理框架，是中國傳(chuan) 統文化中最基本的兩(liang) 點：一個(ge) 是人道，即孔子說的“仁”。第二個(ge) 是孔子在人文規則曆史中設立的第一個(ge) 黃金法則：“己所不欲，勿施於(yu) 人”。中華文化走向世界，最重要的標誌是孔子思想走向世界。

第二，孔子思想作為(wei) 中華民族共有的精神家園和“最深沉的精神追求”，最能作為(wei) 聯係全球華人的精神紐帶。英國當代著名學者貢布裏希在研究世界曆史後說：“在孔子學說的影響下，偉(wei) 大的中華民族比世界上別的民族更和睦、更和平地共同生活了幾千年。”孔子提出家國同構、以天下為(wei) 己任，都是全球華夏兒(er) 女共同的追求，哺育了一代一代的華夏子孫。

第三，孔子思想是中國特色社會(hui) 主義(yi) 豐(feng) 厚的文化土壤。馬克思主義(yi) 中國化根植於(yu) 中華文化的沃土。孔子“大道之行，天下為(wei) 公”的社會(hui) 理想等，與(yu) 馬克思主義(yi) 呈現出高度的一致性。在思維方式與(yu) 方法上，都主張與(yu) 時俱進、實事求是、知行合一。中國共產(chan) 黨(dang) “理論成果的兩(liang) 次飛躍”，與(yu) 馬克思主義(yi) 中國化過程中和中華文化相結合分不開。

第四，孔子思想對國家治理和黨(dang) 風廉政建設都有重要價(jia) 值。孔子的“為(wei) 政以德”、“為(wei) 國以禮”、“先富後教”、“修己安人”、“修己以安百姓”和“孝悌”、“慎獨”、“中和”思想，以及“義(yi) 利觀”，今天仍有重要現實意義(yi) 。

第五，孔子思想對個(ge) 人道德修養(yang) ，尤其對青少年的是非觀、價(jia) 值觀培育具有重要價(jia) 值。孔子思想就是要把人培養(yang) 成為(wei) 有愛心、有情懷、有擔當、愛學習(xi) 、求上進的君子，特別強調修身、齊家、治國、平天下，注重自我修養(yang) 和道德實踐。

我最後匯報說，孔子集中華文化之大成，深刻思索人性和人的價(jia) 值，希望人們(men) 明理修身，循道而行，推延親(qin) 情，放大善性，這些與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係一脈相承。正如習(xi) 主席在8.19講話所說，中華文化沉澱為(wei) 中華民族的精神基因，構成中華民族獨特的精神標識，是我們(men) “最突出的文化優(you) 勢”、“最深厚的文化軟實力”。這個(ge) 定位令我們(men) 備受鼓舞。

除我之外，其他三位同誌也分別做了匯報。聽完我們(men) 的匯報後，習(xi) 主席然後做了重要講話。正如省委宣傳(chuan) 部副部長、文化廳廳長徐向紅同誌所說，習(xi) 主席視察孔子研究院，召開座談會(hui) 並發表重要講話，發出了中央高度重視中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要信息。總書(shu) 記的講話立意高遠，意味深長，用簡潔樸素的語言深刻闡述了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的曆史地位和重大作用，明確提出以馬克思主義(yi) 的立場、觀點和方法來正確對待中華民族優(you) 秀傳(chuan) 統文化，充分肯定孔子及儒家思想是中華民族傳(chuan) 統文化的重要組成部分，要求通過孔子和儒家思想的研究和傳(chuan) 播正確認識和解讀曆史的中國和當代的中國、進一步做到“四個(ge) 講清楚”，突出強調中華文化是中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根其中的豐(feng) 厚土壤。這些重大文化戰略思想，事關(guan) 根本，事關(guan) 長遠，是我們(men) 黨(dang) 高度重視文化方略的重要宣示。聽了總書(shu) 記的講話，我們(men) 都深受鼓舞，精神為(wei) 之振奮。

習(xi) 主席此次考察行程緊張，但在孔子研究院原定55分鍾的活動，參觀、座談的時間竟用了近80分鍾。習(xi) 主席平易近人，和藹可親(qin) ，給大家留下了深刻印象。尤其習(xi) 主席關(guan) 心傳(chuan) 統文化的現代轉換，並強調我們(men) 應在東(dong) 亞(ya) 儒家文化圈中居於(yu) 主動，在世界儒學傳(chuan) 播和研究中保持充分話語權，還有，習(xi) 主席諄諄囑托，希望結合對孔子儒學的研究與(yu) 傳(chuan) 播，講好中國的故事，可謂意味深長，令人不停地回味，細細地思索。習(xi) 主席在孔子研究院時間雖然不長，但大家都感受良多，深深地感到意義(yi) 十分重大。

首先，習(xi) 主席一行的到來，讓我們(men) 感受到了國家對以儒家為(wei) 主體(ti) 的中國傳(chuan) 統文化的重視。從(cong) 十七屆六中全會(hui) 提出“文化強國”戰略以來，黨(dang) 和國家領導人對中國傳(chuan) 統文化的重視一再加強。此次習(xi) 主席的到來，也是對“文化強國”的進一步推進，這正如他表示的那樣，是向大家傳(chuan) 遞一個(ge) 信息，那就是要大力弘揚中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化。這讓我們(men) 激動不已，十分振奮。這麽(me) 多年來，我們(men) 很多人都在為(wei) 弘揚傳(chuan) 統文化而努力，而真正要實現傳(chuan) 統文化的複興(xing) 、發展，沒有黨(dang) 和國家的支持是不可能實現的。現在，黨(dang) 和國家領導人一再表示要推進文化建設，這讓我們(men) 看到了希望，實在是令人歡欣與(yu) 振奮。

其次，習(xi) 主席的到來，在讓我們(men) 感到光榮的同時，也自覺責任重大。孔子研究院是由國務院批準設立的孔子、儒學專(zhuan) 門研究機構。因為(wei) 地處孔子故裏曲阜，地位特別，意義(yi) 非凡。自1996年奠基創建，已近20年的時間，但是真正意義(yi) 上的學術研究工作的開展時間並不長，因此，科研力量、科研基礎都比較薄弱。但是，孔子研究院自設立之日起，就擔負著重要的責任，那就是要建設成為(wei) 國際儒學研究中心，組織引領國際儒學研究與(yu) 發展。此次習(xi) 總書(shu) 記的到來，更是體(ti) 現了國家領導人對孔子研究院的殷切希望。

習(xi) 主席在肯定我們(men) 成績的同時，也希望我們(men) 在儒家文化的研究中走在世界的前列，能真正成為(wei) 國際儒學研究的中心。這讓我們(men) 感覺責任重大，使命光榮。黨(dang) 和國家對文化的重視與(yu) 支持，也讓我們(men) 信心百倍。曲阜是孔子故裏、東(dong) 方聖城，是儒家文化的發源地，孔子研究院有著得天獨厚的地理優(you) 勢，相信能吸引四麵八方的儒學研究者、愛好者前來。我們(men) 相信，在習(xi) 主席的勉勵、鼓舞下，在國家和各級領導的大力支持下，在有誌於(yu) 儒家文化發展的學者、朋友的幫助下，我們(men) 全院上下眾(zhong) 誌成城、齊心協力，一定會(hui) 實現這一目標。

【原載孔子研究院《孔子文化》2014年第4期，略有修改】

責任編輯：泗榕