興(xing) 華夏之禮儀(yi) ，複千年之弓道

——衡陽市漢文化研習(xi) 會(hui) 鄉(xiang) 射禮隨感

作者：張晚林

來源：作者惠賜《儒家郵報》

時間：孔子2565年暨耶穌2014年5月4日

甲午馬年戊辰月癸酉日，正值陽曆五一假期。衡陽市漢文化研習(xi) 會(hui) 約請湖南省傳(chuan) 統文化特別是漢服文化愛好者匯集南華大學船山學院，舉(ju) 辦鄉(xiang) 射禮，我有幸帶著妻女一同前往了。這次舉(ju) 辦鄉(xiang) 射禮盛會(hui) 純粹民間性質，所有參加者依自願原則，所有費用AA製分攤，盡管如此，前往觀覽盛況者不下百人。衡陽在線與(yu) 《衡陽日報》相關(guan) 媒體(ti) 作了報導。

鄉(xiang) 射禮本起源於(yu) 戰爭(zheng) 與(yu) 田獵，後經周公製禮作樂(le) ，“武力”的意義(yi) 逐漸消失，而重其文德之內(nei) 涵，主要是“射以觀德”。《禮記·射義(yi) 》中說：“射者, 仁之道也。射求正諸己, 己正然後發,發而不中, 則不怨勝己者, 反求諸己而已矣。”清人孫希旦《禮記集解》說：“凡射禮有四：一曰大射, 君臣相與(yu) 習(xi) 射而射也；二曰賓射, 天子諸侯饗來朝之賓, 而因與(yu) 之射,亦謂之饗射；三曰燕射, 天子諸侯燕其臣子或四方之賓,而因與(yu) 之射; 四曰鄉(xiang) 射,州長與(yu) 其眾(zhong) 庶習(xi) 射於(yu) 州序。”

很多人以為(wei) ，古禮已經消失，再恢複也不可能，而且隻要潛心修德，未必一定要守禮。豈不聞夫子曰：“禮雲(yun) 禮雲(yun) ，玉帛雲(yun) 乎哉？樂(le) 雲(yun) 樂(le) 雲(yun) ，鍾鼓雲(yun) 乎哉？”（《論語·陽貨》）故禮隻是外在的形式，不要亦可。實則此大誤。《荀子·哀公》有一段對話：

魯哀公問於(yu) 孔子曰：“紳、委、章甫有益於(yu) 仁乎？”孔子蹴然曰：“君號然也？資衰苴杖者不聽樂(le) ，非耳不能聞也，服使然也。黼衣黼裳者不茹葷，非口不能味也，服使然也。 ”

以夫子之回答，豈可雲(yun) ：章服與(yu) 禮儀(yi) 與(yu) 修德無與(yu) 耶？今人多無禮儀(yi) 折旋，而以此自辯，無他，自暴自棄而已矣。

孔穎達《春秋左傳(chuan) 正義(yi) 》：“中國有禮儀(yi) 之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”此是中國之所以為(wei) 中國的根本義(yi) 。中國之強大或“中國夢”必須是指如此這般的“禮儀(yi) 之大”與(yu) “服章之美”再現於(yu) 世。這樣的時代並非在中華大地沒有出現。《鹿鳴》詩雲(yun) ：

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是將。

人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。

我有嘉賓，德音孔昭。

視民不恌，君子是則是效。

我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。

我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和樂(le) 且湛。

我有旨酒，以燕樂(le) 嘉賓之心。

這就是我華夏弦歌絲(si) 竹之聲，宮商角征之調，博雅優(you) 遊之情，和樂(le) 閑適之德。夫子曰：“君子無所爭(zheng) ，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zheng) 也君子。”（《論語·八佾》）鄉(xiang) 射禮也正是這德、情、聲、調之體(ti) 現。關(guan) 於(yu) 鄉(xiang) 射禮，今人有評之曰：

也許我們(men) 遺忘了這樣的時代：當英勇的華夏武士們(men) 在黃沙千裏的戰場上浴血鏖戰，以強弓勁弩捍衛著華夏民族的驕傲與(yu) 尊嚴(yan) 的時候，同樣陽剛的儒子們(men) 在桃花夭夭的家園中揖讓而升、挾弓並立，耳畔是《采蘩》勻和有力的鼓點，前方是30丈之外的箭侯，身邊是一冊(ce) 昭示射義(yi) 的《禮記》。儒子們(men) 舒展衣袖，引弓而發，長箭刺破曆史，呼嘯而來……。

那是一個(ge) 文人投筆即能從(cong) 戎、儒生不是懦夫的雄健時代。剛毅、優(you) 雅、仁德、禮讓，冷兵器時代的殘酷戰爭(zheng) 工具，被我們(men) 的祖先射向了潰逃的敵人，也射向了華夏民族的內(nei) 心。有道德的教化、有禮樂(le) 的熏陶、有體(ti) 育的錘煉、有競爭(zheng) 的引導......華夏射禮，傾(qing) 注了數千年華夏禮樂(le) 文明內(nei) 涵的真正的“弓道”。

華夏射禮，留給了我們(men) 永遠的鄉(xiang) 愁。耳邊，似乎又響起了那一聲歎息與(yu) 執著：

蒹葭蒼蒼 白露為(wei) 霜

廣袖飄飄 今在何方

幾經滄桑 幾度彷徨

衣裾渺渺 終成絕響

我願重回漢唐 再奏角征宮商

著我漢家衣裳 興(xing) 我禮儀(yi) 之邦

我願重回漢唐 再譜盛世華章

何懼道阻且長 看我華夏兒(er) 郎

附：衡陽鄉(xiang) 射禮程序及部份圖片：

一、迎賓：主人帶領眾(zhong) 人在場外迎接眾(zhong) 賓客。

二、宴飲：賓主宴飲，主持人（司正）致開場辭。

三、結耦、張侯：主人命司正，賓主繼續宴飲。司正下堂命司射，準備弓矢，三耦下堂結耦，張侯。

四、三番射：升堂納射器，袒決(jue) 遂，誘射，行初射禮，再射禮與(yu) 三射禮。

五、計數，飲不勝者：勝者給不勝者斟酒，勉勵對方下次取的好成績。

最後，古禮愛好者表演了箭陣：箭陣表演，隊員7人，所著服裝是為(wei) 漢之虎賁軍(jun) 服所用陣型有：一字陣、雁形陣、燕尾陣、長蛇陣、六花陣、雙疊陣、衝(chong) 鋒陣、環形陣。

特別說明：因場地、道具、服裝等原因，加之對古禮所知有限，此次鄉(xiang) 射禮有諸多不盡人意處，見笑於(yu) 大方之家不可免，然能喚起吾人對華夏傳(chuan) 統之向往之情則足矣。

責任編輯：泗榕