《月窟居筆記》之一：

走近陽明精舍

作者：範必萱

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

           原載於(yu) 《月窟居筆記》（範必萱 著）

時間：孔子二五六六年歲次乙未年七月初一日壬戌

           耶穌2015年8月14日

那是1999年初春的一天，我隨蔣先生一行來到陽明精舍。

汽車從(cong) 貴陽到修文縣城，我們(men) 在城關(guan) 鎮（後恢複古名叫龍場鎮）吃午飯。縣裏一位領導聽說蔣先生路過此地，特意趕來看望。席間，那位領導舉(ju) 杯對蔣老師表示敬意，並且說道：“現在從(cong) 修文到貴陽的公路修好了，王陽明紀念館也動工了，修文的陽明文化受到上級重視，這些都是蔣老師您的功勞啊！我代表修文人民感謝您！”

蔣先生謙和地笑了笑，真誠地低聲回答說：“不能謝我，如果要感謝，應當感謝陽明先生，是陽明先生四百多年前來到修文龍場，在這裏悟道，使陽明文化聞名於(yu) 天下。這一切，是陽明文化帶來的，我隻不過為(wei) 弘揚陽明文化做了一點自己該做的事……”

是的，龍場鎮今天發生的變化，應該感謝王陽明先生！是陽明先生四百八十多年前的“龍場悟道”，才使龍場鎮成為(wei) 舉(ju) 世矚目的“良知聖教”之地，才使世界知道了貴州的修文，知道了修文的龍場鎮。

但是我也知道，這些年修文縣弘揚陽明文化取得的成效，確實與(yu) 蔣先生的努力分不開。由於(yu) 近百年來中國文化花果飄零，陽明文化也隨著儒家文化的衰微而衰微。蔣先生為(wei) 國際陽明文化研究及龍場陽明銅像的建立落成，都付出了極大的熱情與(yu) 心血。他的行動不僅(jin) 感動了國內(nei) 陽明文化學者，也感動了國際陽明學研究的權威，岡(gang) 田武彥先生就是其中的一位。岡(gang) 田先生在1996年《龍場陽明銅像落成記》中寫(xie) 道：“看了蔣慶先生的祝辭，深深感到蔣先生對陽明先生的崇敬之情。……在貴陽機場同蔣慶先生道別時，看著他眼中隱含的淚水，我的心被打動了……”岡(gang) 田武彥先生是日本當代儒家，是中國哲學專(zhuan) 家、陽明學專(zhuan) 家，他的評價(jia) 是忠懇的、客觀的。在以後的日子裏，這位老先生與(yu) 蔣先生成了忘年之交。

我們(men) 從(cong) 修文縣城出發，經過一段彎曲的山林小道，來到平地村。經過村口小石橋，道路變得越來越窄，越來越陡。偶然與(yu) 放牛的村民相遇，淳樸的村民便會(hui) 吆喝自己的牛群緊靠路邊，讓客人的車先走。

小路四周的山崖，有的像肅立的老人，有的像靜臥的雄師，有的什麽(me) 也不像，黑忽忽地聳立在你麵前，儼(yan) 然要堵住你的去路。坐在顛簸搖晃的汽車裏，我想起陽明先生當年形容這裏“連峰天際，飛鳥不通”的詩句，想象陽明先生當年路過此地的情景，猜想蔣先生如今將陽明精舍建在這裏，是不是為(wei) 了遠離城市的喧囂，守護“龍場正脈”的純正呢？

蔣先生出生於(yu) 築城貴陽，從(cong) 小喜愛讀書(shu) 習(xi) 文，待人真誠，辦事認真，不懼困難。他曾經在工廠當過工人，在雲(yun) 南邊陲當過軍(jun) 人，大學畢業(ye) 後，在南方一所大學當過教師。不論走到哪裏，他總是以讀書(shu) 為(wei) 最大樂(le) 趣，總是關(guan) 注家國天下，懷抱遠大理想並對未來充滿信心。幾年前，他從(cong) 繁華的深圳來到龍場，立誌要在這裏建立一所儒家書(shu) 院。他的想法當時無人理解，周圍的朋友都勸他到交通方便的風景區選址，可是他堅持說“學在民間，道在山林”，沒有動搖自己的主張。之後，他身背軍(jun) 用水壺，懷揣幹糧，手持一份當地地圖，徒步走在龍場鎮周邊的群山峻嶺之中，一處又一處地考察選址。為(wei) 此，他走破了幾雙運動鞋。幾經周折，他終於(yu) 選定了這依山傍水的雲(yun) 盤山。

當時的雲(yun) 盤山很寂寞，沒有公路，鮮有人煙。陽明精舍破土動工時，舉(ju) 目環顧，盡是荒山一片。沒有水和電，蔣先生和他的幾位好友，就在露天搭起帳篷，以麵包充饑，以礦泉水解渴。白天，他們(men) 參與(yu) 施工、運料；夜裏，他們(men) 用手電筒照明，看護施工場地……

他們(men) 的行為(wei) 感動了周圍許多人，後來，在社會(hui) 各界陽明文化愛好者的支持下，在當地政府、村民和眾(zhong) 多有識之士的熱心幫助下，他們(men) 克服了常人難以想象的困難，在1997年終於(yu) 建成了這所規模不大的書(shu) 院，取名“陽明精舍”。蔣先生的願望也終於(yu) 實現了！

我一路沉思，不覺已接近陽明精舍。我們(men) 乘坐的吉普車衝(chong) 上一個(ge) 斜坡，隆隆的馬達聲戛然而止。我回過神來，向窗外望去，一泓清澈的湖水展現在眼前。湖對麵便是陽明果園，陽明精舍的屋頂已隱約可見了。此時，我心中頓時大有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”之感！

我們(men) 在堤壩上停了下來。一位同行的朋友對我說：“這是鑒性湖！”然後，他向我講述了鑒性湖的故事：鑒性湖原來是一個(ge) 水庫，是附近村民們(men) 灌溉和生活的水源。幾年前，一位外來的養(yang) 殖戶在這裏搞“肥水養(yang) 魚”，為(wei) 了節省飼料成本，每天將大量豬糞倒入湖中，造成湖水嚴(yan) 重汙染，周圍臭氣熏天，不僅(jin) 人畜不能飲用，就連長年棲居在這裏的水鳥也不知了去向。麵對遭到嚴(yan) 重破壞的生態環境，蔣先生十分焦慮。這位關(guan) 心環保的學者，四處呼籲，籌措資金，最後傾(qing) 囊而出，接管了這個(ge) 水庫。以後，他又采取種種措施，還原水質，使湖水一天天清亮起來，村民們(men) 又可以放心地使用湖水了。幾個(ge) 月以後，飛走的水鳥又陸陸續續飛了回來，雲(yun) 盤山水庫四周的生態漸漸恢複了原狀。後來，有人把這個(ge) 水庫稱作“鑒性湖”。鑒性湖，意思是說，同是一泓湖水，有人為(wei) 自身利益置生態環境和他人利益於(yu) 不顧，而有人卻為(wei) 保護生態環境竭盡所能。不同的選擇，體(ti) 現出各人不同的價(jia) 值取向。清澈平靜的湖水，如良知，如明鏡，映照出不同的價(jia) 值觀。

鑒性湖，一個(ge) 多麽(me) 神聖的名字啊！在人類與(yu) 自然的種種關(guan) 係麵前，人類需要更多的“鑒性”，需要更多地喚回“良知”。感謝鑒性湖，在我走進陽明精舍之前，首先為(wei) 我上了儒家思想的重要一課！

經過一片果園，我們(men) 來到精舍門前，岡(gang) 田武彥先生題寫(xie) 的“陽明精舍”牌匾端正地懸掛在大門上方。進了門，我看到的是一個(ge) 不大的庭院，簡樸、雅致。我已隱隱感受到儒家文化的氣息：仿古建築，雕花木門木窗，石板地麵，園中有杉樹柏樹，還有一個(ge) 不大的池塘。池塘中央被一道“S”形的石壁隔開，猶如太極圖中的“兩(liang) 儀(yi) ”。有人告訴我，這叫“兩(liang) 儀(yi) 池”，我猜想這或許含有象征天與(yu) 地的寓意吧。

院內(nei) 坐東(dong) 朝西的主廳名為(wei) “感物廳”，內(nei) 有三個(ge) 房間。北麵一間名為(wei) “鬆風館”，是蔣先生的臥室。南麵是廚房，中間是客廳。客廳中央的牆壁上掛著一塊木製方匾，上麵寫(xie) 著“歸寂證體(ti) ”四個(ge) 大字。原木的素色，字體(ti) 的渾厚，使剛從(cong) 滾滾勞塵中走出的我，有一種肅穆與(yu) 清靜的感覺。

“感物廳”門前的抱柱上，懸掛著蔣先生撰寫(xie) 的一幅楹聯：“萬(wan) 物有恩於(yu) 我，此身回報難，唯惜之誠惶誠恐；聖人無執乎私，天下感通易，宜致其仁術仁心”。讀罷，令人戰戰兢兢，頓生敬畏。

庭院北側(ce) 有三間廂房，廊簷下也有一幅楹聯：“山月出時，清簫一曲乾坤靜；鬆風過後，濁酒半杯天地寬”。細細品讀，昔日儒者閑適淡泊的心境，盡在其中。

我走進廂房屋內(nei) ，推開花窗，一股清新的空氣撲麵而來。遠處是朦朧的湖光和山色，近處是空曠的莊稼和草坪，好一派田園風光！我想起唐代詩人孟浩然的詩句：“開軒麵場圃，把酒話桑麻”，這不正是自己多年來踏破鐵蹄無覓處的“世外桃源”麽(me) ？！

庭院內(nei) 有一條不太規整的石徑，通向南麵圍牆的小側(ce) 門。圍牆西北角有兩(liang) 間小平房，叫仰山房。大概是因為(wei) 此房座西向東(dong) ，開門便能見山而得名的吧？“月窟居”是仰山房其中的一間。

當時陽明精舍還沒通電，夜裏照明靠的是蠟燭和手電。那天吃罷晚飯，蔣先生的學生周北辰向蔣先生請益。夜幕降臨(lin) ，蔣先生點燃蠟燭，我們(men) 圍坐在一張矮桌旁。他們(men) 談儒家文化，我在一旁傾(qing) 聽。他們(men) 講的內(nei) 容有許多我聽不明白，即便能聽懂一點，也似是而非。閃爍的燭光下，看著師生二人專(zhuan) 注的神情，我突然聯想到蘇格拉底和柏拉圖。此時我不敢相信自己的眼睛：在這物欲橫流的當下，竟還有人憂國憂民憂文化？竟還有人談論人類的理想命運？在這個(ge) 功利主宰人心的時代，還有理想主義(yi) 者存在？眼前這兩(liang) 位儒者的談話令我驚詫！雖然不能完全明白他們(men) 所講的含義(yi) ，但是此時的我已經被他們(men) 的精神深深打動了！

在以後的幾天裏，蔣先生帶著我和北辰遍走了陽明果園的每一個(ge) 角落，邊走邊向我們(men) 介紹陽明精舍的建設情況。有一天從(cong) 果園回來的路上，蔣先生停住了腳步，神情凝重地對北辰說：“國內(nei) 有學者說儒家在大陸已經‘死’了，我要讓他們(men) 知道，儒家在大陸沒有死，陽明精舍的建立就是一個(ge) 例證！”說此話時，蔣先生聲音高昂，顯得有幾分激動。此刻，我才明白蔣先生在這荒山野嶺建設書(shu) 院的真實用心，才理解他為(wei) 什麽(me) 吃了那麽(me) 多苦也從(cong) 不退縮的動因。蔣先生是一直堅守著心中的那份信念啊！

也是從(cong) 這時開始，我漸漸走近陽明精舍，走近儒家文化。

1999年初春寫(xie) 於(yu) 陽明精舍月窟居

責任編輯：葛燦