【陳喬見】對教師節改期的意見

對教師節改期的意見

作者：陳喬(qiao) 見

來源：作者惠賜《儒家郵報》

時間：孔子2564年暨耶穌2013年9月8日

國務院法製辦鈞鑒：

我是一名大學教師，欣聞貴辦“教師法修訂”第六條，由“每年九月十日為(wei) 教師節”改為(wei) “每年9月28日為(wei) 教師節”，並向社會(hui) 征詢意見。敝人對此表示極為(wei) 讚同，理由如下：

首先，任何節日都有其文化的內(nei) 涵，現行教師節9月10日似無任何來曆和內(nei) 涵。9月28日為(wei) 孔子誕辰日，而孔子是中國曆史上第一位私人教師，主張“有教無類”，打破了以往“學在官府”的局麵，實現了教育的最大化和公平化，促成了春秋末期以降平民階層的覺醒。孔子在後代又不少封號，至少有一個(ge) 是名至實歸的，即“至聖先師”。而且，孔子的很多教育思想，至今仍有極高價(jia) 值。故把教師節設在孔誕，可謂天經地義(yi) 。

其次，孔子在一生的教學活動中，整理了夏商周三代文明成果，編訂或創作了“六經”。“六經”也成為(wei) 先秦諸子以及後來者共同的文化資源，誠如錢穆先生所言：“孔子為(wei) 中國曆史上第一大聖人。在孔子之前，中國曆史文化當已有兩(liang) 千五百年以上之積累，而孔子集其大成。在孔子以後中國曆史文化又複有兩(liang) 千五百年以上之演進，而孔子開其新統。在此五千多年，中國曆史進程之指示，中國文化理想之建立，具有最深影響最大貢獻者，殆無人堪與(yu) 孔子相比論。”鑒於(yu) 孔子在中國文化史上獨一無二的地位，以孔誕為(wei) 教師節，是對其曆史貢獻的最好紀念。

最後，以孔誕為(wei) 教師節，也有先例，民國政府即是如此，現在台灣地區仍然沿襲了這一做法。另據說，聯合國教科文組織已將孔子的生日9月28日定為(wei) “世界教師節”。因此，以孔誕為(wei) 教師節，可以增進兩(liang) 岸三地的文化認同和情感認同。

以孔誕為(wei) 教師節，尚可羅列諸多理由，以上數條乃敝人以為(wei) 最重要者。總之，敝人相信，以孔誕為(wei) 教師節，乃人心所向，曆史潮流所趨，為(wei) 極有意義(yi) 之事，故對此表示極為(wei) 讚同，並樂(le) 觀其成。

華東(dong) 師範大學陳喬(qiao) 見

2013年9月8日

作者惠賜儒家中國網站發表

責任編輯：葛燦燦

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