越有本事的人，越像一張蒸烙餅

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳二月初一日戊辰

          耶穌2025年2月28日

【一】烙餅

燙麵餅烙好，放涼，再入冰箱藏，吃時取出，隔水蒸，勁道好吃。

為(wei) 什麽(me) 呢？

麥子磨成麵，一開水燙，二反複揉擀，三入油鍋煎烙，四、冷卻冷藏，五、隔水蒸……

這一溜下來，不像一個(ge) 人嗎？不讓他經曆各種磨難屈辱，他能好使嗎？

【二】問答

某平台問：郭德綱的相聲為(wei) 什麽(me) 愛拿倫(lun) 理取笑#

答;關(guan) 鍵是你如何看他的取笑。取笑二字本身就含不正經，既不正經，則自帶取舍。他旁邊的捧哏，一嗨一哈，就是態度，即逗哏言語出圈了，捧哏及時拽回來，不但沒破壞倫(lun) 理，還維護了倫(lun) 理。

這就是戲。正因為(wei) 一本正經太枯燥，才有了戲。

【三】迷信

某平台穩：為(wei) 什麽(me) 農(nong) 村老一輩都比較迷信呢#

答：其實，農(nong) 村老一輩恰恰不是迷信，是正信。二現在的人，尤其是城裏人才是真迷信。

【四】深層原因

據《財信》報道：最高檢表態嚴(yan) 懲“一殺多人”報複社會(hui) 犯罪，深挖背後深層次原因。

試言深層次原因——

張扣扣為(wei) 報母仇殺人，本應一審判死刑，示國法不主張個(ge) 人以殺戮報私仇，收警戒後來之效。二審則應聽民籲、采民意，諒其母前仇未雪之故，又考其不傷(shang) 王氏婦孺之事，允判死緩，恰逢七十國慶，赦死示恩，又維護大倫(lun) ，開一線恩，施百世仁。

誰知法院油鹽不進，堅判死刑。

至此天下皆知刑法峻苛不宥，密若凝脂，於(yu) 是凡不啟殺心則已，一旦開殺，知萬(wan) 無可恕之機，幹脆一不做二不休，殺它個(ge) 血紛紛……

又：每唱京劇《南陽關(guan) 》三句散板，心裏想著張扣扣，感覺一下子到位：

“好話說了有多少！

百般哀告不肯饒，

伍保與(yu) 爺把城開了（嘎調）……”

【五】機器人養(yang) 老

看機器人在養(yang) 老院給老人喂飯，這機器人服務員太難看，也嚇人。說實話，這種機器人喂飯，恐怕會(hui) 讓人沒有胃口。

人之常情，懼怕老。其實，老就老，誰不老？別對社會(hui) 和他人期望太多就行，什麽(me) 都要盡量看開，麵對輕慢乃至欺侮，要學會(hui) 裝聾作啞。漢班超說畏壯侮老是蠻夷之性，其實就是人性，隻是受文化教化深的能減輕而已。

“春風未了秋風到，老去萬(wan) 緣輕。隻把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲。”機器人再服務周到，關(guan) 鍵看自己。

【六】何謂善區

王輝（鄰聖明德學會(hui) ）：許多城市根本不敢承認：幹事低能、經濟低迷、民風低劣，說到底就是因為(wei) 從(cong) 上到下沒文化！很多地方拆了真正的文物古跡，大建仿古的古街、古鎮，最後造出一大堆建築垃圾。這是現實中大家都能看到的。還有明麵上看不到的：摧毀優(you) 良的道德傳(chuan) 統和人文教化，代之以拜金物化低俗之風，如此經濟社會(hui) 要是能好起來，那才叫見了鬼！

複曰——

浪費財富倒事小，毀傷(shang) 人心浪費人才，才事大。沒文化，會(hui) 越來越凸現王安石所說的末世風氣：“賢者不得行道，不肖者得行無道；賤者不得行禮，貴者得行無禮。”

當今世界，凡讀書(shu) 人身上士君子氣性越多，則其所受社會(hui) 折辱必然越大。所以說，好的環境和社會(hui) ，就要盡量減少對正人端士的折辱。宋周濂溪有雲(yun) ：“天道有常運，誌士無安輈。”自古至今，讀書(shu) 人完全不受折辱，似乎不可能。故求盡量少而已。

愚常私以為(wei) 濂溪先生《愛蓮說》最要緊的是“可遠觀而不可褻(xie) 玩焉”一句。可以說，世上凡表麵看風光顯耀、居崇享厚、紛華榮利不絕者，無非供褻(xie) 玩多且易而已。因此，見某地區能略優(you) 待讀書(shu) 人，不過於(yu) 峻苛嚴(yan) 厲者，皆可稱善區。

王輝（鄰聖明德學會(hui) ）：善待士人君子，善莫大焉。

複曰——

宋人有雲(yun) ：“天欲祚其國，必先祚其國之君子。視其君子之眾(zhong) 多如林，則知其國之盛。視其君子落落如晨星，則知其國之衰。視其君子之康寧福澤，如山如海，則知其為(wei) 太平之象。視其君子之摧折頓挫如湍舟霜木，則知其為(wei) 亂(luan) 衰之時。”

2025年2月28日