經學複興(xing) 論

作者：何伯勤

來源：“伯勤國學讀書(shu) 會(hui) ”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月十八日乙卯

          耶穌2025年2月15日

嗟乎！自甲午以降，西潮東(dong) 湧，新學驟興(xing) ，而吾國千年經學，乃如秋葉飄零，漸墜塵泥。士子競言變法，邪說層出不窮。六藝之道，竟成迂闊之談；五經之義(yi) ，幾為(wei) 陳腐之論。此非天時之不利，實乃人事之不修也！今試論其所以沉淪之故，究其複興(xing) 之道，以俟仁人誌士共圖大業(ye) 。

考經學之衰微，其因有三。首在滿清以專(zhuan) 製錮人心，以八股窒靈智，千年經學乃漸失活水，終成枯槁。彼以邊鄙之族入主中原，深懼漢士精神，乃行文化閹割之術。科舉(ju) 製義(yi) ，限定朱注；翰林論策，禁涉時政。康雍乾嘉之世，文字獄熾，學者懾於(yu) 斧鉞，競鑽故紙堆中；道鹹同光之時，海疆烽起，經生溺於(yu) 訓詁，惟辯蠹簡微義(yi) 。當是時也，經學已成獨夫禁錮士心之具，豈複有"通經致用"之真精神？

直至西夷破關(guan) ，列強環伺，而廟堂所恃者，獨虛文縟節；士林所爭(zheng) 者，盡科舉(ju) 浮名。當華夏危如累卵之際，經學竟不能濟實用、扶危傾(qing) ，其沉淪豈偶然哉！及至清末，康梁輩挾改製之說，章太炎倡古文之學，經學遂裂為(wei) 數派，各執一端。此正如莊生所謂"道術將為(wei) 天下裂"者，經學之淪為(wei) 空談，豈不痛哉！

次則西學淩轢，舉(ju) 世盲從(cong) 。當新文化運動之際，狂飆突進，竟視聖賢如寇讎，目經典為(wei) 糟粕。蔡元培廢經科於(yu) 大學，胡適之倡白話代雅言，千年道統，幾於(yu) 斷絕。再則時局動蕩，斯文掃地。紅羊劫起，廟堂毀棄；浩劫十年，典籍灰飛。當此之時，非但經學不存，即人倫(lun) 亦幾近泯滅矣！

然物極必反，貞下起元。《易》曰："窮則變，變則通，通則久。"當知複興(xing) 經學，正在今日！然則其義(yi) 安在？《易》曰："觀乎人文，以化成天下。"經學者，華夏文明之根柢，炎黃子孫之血脈也。昔孔子刪述六經，立萬(wan) 世之法；孟子辯辟楊墨，護聖學之正。其間蘊含治國之道，修齊之要，誠如北辰居所而眾(zhong) 星拱之。當今之世，物質橫流，人心澆溺。少年慕歐風美雨而忘祖，壯者逐資本泡沫而喪(sang) 心，老者惑長生秘術而昧智。若不以經學正人心，明天理，則禮義(yi) 之邦將淪為(wei) 禽獸(shou) 之域，文明古國恐化作蠻貊之鄉(xiang) 。須知經學者，實乃五千年文明淬煉之金針，既能療治當代社會(hui) 之病，又可鑄造民族複興(xing) 之魂。故此複興(xing) 經學，正可謂救時之良藥，匡世之圭臬也！

至若複興(xing) 之道，當以返本開新為(wei) 要。何謂返本？《尚書(shu) 》雲(yun) ："人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中"。故須追先聖之初心，溯六經之本義(yi) 。當效法漢儒通經致用之精神，宋儒窮理盡性之功夫，清儒實事求是之態度。然返本非泥古，開新貴變通。當今研經，宜融會(hui) 西學之長，貫通古今之變。須以經義(yi) 對接現代科技，使古老智慧煥發新生。更須設立國學庠序，廣建經籍書(shu) 院，使童蒙誦讀，士子研習(xi) ，百姓耳濡，官民共奉。

複次，當以治國理政為(wei) 先。須知經學之用，可致政通人和，可保長治久安。孟子曰："民為(wei) 貴，社稷次之，君為(wei) 輕。"此乃儒家真血脈。今日弘經，當彰顯"湯武革命"之民本思想，發揚"天下為(wei) 公"之大同理想。可效東(dong) 林書(shu) 院議政之風，立當代經學論壇；承浙東(dong) 學派經世之誌，建新型智庫。廣開言路，增立諫官，使經學成為(wei) 滋養(yang) 良政善治之沃土，而非維護專(zhuan) 製獨裁之工具。

再者，當以經世濟民為(wei) 歸。昔範仲淹"先憂後樂(le) "，文天祥"正氣浩然"，皆從(cong) 經義(yi) 中來。今日弘揚經學，非為(wei) 複古裝飾，實欲經緯天地。當以《周易》“剛健中正”之道，指導官民思想；以《詩經》“思無邪”之教，端正世道人心；以《尚書(shu) 》"正德利用厚生"之方，匡扶商業(ye) 倫(lun) 理；以《周禮》"以俗教安"之法，調和社會(hui) 矛盾；以《樂(le) 記》“治世之音”，協理民欲人情；以《春秋》"大一統"之義(yi) ，凝聚民族精神。尤當注重蒙養(yang) 教育，編纂新注，創作歌曲，拍攝影視，使六藝之教如春風化雨，浸潤人心。

噫！觀夫寰宇大勢，文明衝(chong) 突日熾，價(jia) 值淆亂(luan) 愈甚。中華經學，本有"萬(wan) 物並育而不相害"之胸襟，"民胞物與(yu) "之情懷，正可為(wei) 人類開新局。昔利瑪竇東(dong) 來，見儒學而驚歎；伏爾泰讀經，慕孔子而禮讚。故今日複興(xing) 經學，非獨華夏之幸，實乃世界之福也！

《詩》雲(yun) ："周雖舊邦，其命維新。"吾輩生當今世，既逢傳(chuan) 統複蘇之機，又值民族複興(xing) 之時，理當繼絕學於(yu) 將墜，發潛德之幽光；融舊命於(yu) 新運，開萬(wan) 世之太平。願與(yu) 諸君共勉：以經學養(yang) 浩然之氣，療治當代之病；以經義(yi) 鑄民族之魂，應對世界之變。使五經不再是博物館之遺骸，而為(wei) 新文明之基因；令孔孟不徒作泥塑之偶像，而化億(yi) 萬(wan) 眾(zhong) 之精神。如此，則經學複興(xing) 之日，即中華真正崛起之時！以吾輩之小生命，融匯鑄成此中華文化之大生命，幸甚至哉！幸甚至哉！

潛夫閣主人校讀《周易》之餘(yu) 草成於(yu) 燈下。

責任編輯：近複