家書(shu) 裏的家風

作者：張丁

來源：《人民日報》

時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月二十日丁巳

          耶穌2025年2月17日

1975年冬，在湖北雲(yun) 夢西郊睡虎地4號秦墓的考古工地上，驚現兩(liang) 枚木牘。考古人員發現：與(yu) 此地出土的大量記載秦代法律事務的竹簡不同，這兩(liang) 枚寫(xie) 滿文字的木牘竟然是兩(liang) 封書(shu) 信，是名叫黑夫和驚的兩(liang) 兄弟寫(xie) 給哥哥衷的家書(shu) 。家書(shu) 從(cong) 數百公裏外的淮陽送到他們(men) 的家鄉(xiang) 雲(yun) 夢，哥哥收到並被陪葬在墓中。

這是迄今為(wei) 止我國發現的最早的家書(shu) 實物，距今已經2000多年。木牘正反麵用秦隸書(shu) 寫(xie) 的527個(ge) 文字，展現了一個(ge) 親(qin) 情濃鬱的大家庭的畫麵：黑夫和驚正在前線隨軍(jun) 征戰，他們(men) 給在家鄉(xiang) 的哥哥寫(xie) 信，希望家裏送些錢和夏天的衣服過來，以解燃眉之急。信中最多的就是問候之語，問候母親(qin) 、問候大哥、問候姑姑、問候姐姐、問候妻子、問候鄰居……其中所表達的母子情、兄弟情、夫妻情、鄰裏情等思親(qin) 念家之情與(yu) 今人無異，真摯濃烈，雖經曆2000餘(yu) 年歲月磨洗，仍鮮活如初，令人動容。

家書(shu) 是家人之間溝通信息、表達情感的工具，也是守護親(qin) 情的紐帶、行使家教和傳(chuan) 承家風的載體(ti) 。秦漢以來，承黑夫、驚家書(shu) 之餘(yu) 溫，中國家書(shu) 文化曆經簡牘、絹帛、紙張等不同載體(ti) 的變遷，綿延不絕，蔚為(wei) 大觀。

北宋史學家司馬光寫(xie) 給兒(er) 子司馬康的家書(shu) 《訓儉(jian) 示康》，廣泛傳(chuan) 誦。家書(shu) 長達1000餘(yu) 字，闡述了儉(jian) 樸持家的道理。司馬光強調，“吾本寒家，世以清白相承”“眾(zhong) 人皆以奢靡為(wei) 榮，吾心獨以儉(jian) 素為(wei) 美”。他勸誡兒(er) 子不僅(jin) 自己要牢記儉(jian) 素家風，而且“當以訓汝子孫，使知前輩之風俗雲(yun) ”。在司馬光的教導下，司馬康在事業(ye) 上也很成功，20歲中進士。司馬光修《資治通鑒》時，司馬康為(wei) 其檢閱文字，後曆任山南東(dong) 道節度判官公事、秘書(shu) 省正字、校書(shu) 郎、修神宗實錄檢討官等。

晚清《曾國藩家書(shu) 》的核心內(nei) 容是教導子弟如何做人做事，如何傳(chuan) 承家風。鹹豐(feng) 六年（公元1856年）九月廿九日夜，曾國藩給年僅(jin) 8歲的次子曾紀鴻寫(xie) 信，告誡他：“餘(yu) 服官二十年，不敢稍染官宦氣習(xi) ，飲食起居，尚守寒素家風，極儉(jian) 也可，略豐(feng) 也可，太豐(feng) 則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉(jian) 入奢易，由奢返儉(jian) 難。爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習(xi) 懶惰。”曾紀鴻謹遵父教，勤儉(jian) 好學，成為(wei) 有名的數學家。堅守寒素家風，是曾國藩家教成功的原因之一。在曾國藩家教思想的影響下，其子孫後代能人輩出。

近代文化巨擘梁啟超寫(xie) 給子女的家書(shu) 中，幾乎看不到古人那種家訓式的教導之語，隨處可見的是推心置腹的交流和娓娓道來的講述。他希望孩子們(men) 成為(wei) 融合中國傳(chuan) 統道德和西方道德的“新民”，既注重內(nei) 心修養(yang) 、孝老愛親(qin) 等傳(chuan) 統美德，又崇尚科學民主、平等自由。在梁啟超的教育理念熏陶下，他的9個(ge) 子女都學有所成，有3位當選院士。

老一輩革命家滕代遠，家教嚴(yan) 格，家風清廉，從(cong) 不讓孩子們(men) 以幹部子弟自居，更不許搞特殊化。1968年3月2日，他給在酒泉當兵的兒(er) 子滕久耕寫(xie) 信說：“要好好準備吃大苦，耐大勞，夜間演習(xi) ，緊急集合，長途行軍(jun) ……養(yang) 成戰鬥作風。”滕代遠的幾個(ge) 孩子都在各自的工作崗位上努力工作，取得了優(you) 異成績，滕久耕更是被評為(wei) “雷鋒式的好幹部”。

今年97歲的謝慕蘭(lan) 老人是武漢的一名退休幹部，多年來喜歡讀古代名人家書(shu) ，也喜歡給家人寫(xie) 信。1999年，她的4個(ge) 女兒(er) 整理編印了母親(qin) 珍藏的近2000封家書(shu) ，做成了一套裝幀精美、3卷5本、170餘(yu) 萬(wan) 字的《慕蘭(lan) 家書(shu) 》，作為(wei) 生日禮物送給母親(qin) 。謝慕蘭(lan) 老人是幸福的，她付出了愛也得到了回報——夫妻恩愛，女兒(er) 成才，孝敬父母，家庭和睦。2021年，她的家庭榮獲“全國最美家庭”稱號。2022年，再獲“全國五好家庭”稱號。

從(cong) 2000多年前的普通士兵到古代文人士大夫，從(cong) 近代學者到老一輩革命家，再到普通人，家書(shu) 承載了以“家”為(wei) 核心的多重功能。不論何時何地、何種身份，家書(shu) 從(cong) 來不是單一的通信工具和教育文本，而是一部綜合性的家庭文化百科全書(shu) 。作為(wei) 中國人民大學家書(shu) 博物館的負責人，筆者專(zhuan) 職從(cong) 事家書(shu) 收集與(yu) 研究20年，認為(wei) 家書(shu) 的時代價(jia) 值突出體(ti) 現在家庭文化的建設中。家書(shu) 既有傳(chuan) 信達情的使命，也有家庭教育的職能，更具深度交流溝通的優(you) 勢，同時又是家國情懷的載體(ti) 。

鴻雁傳(chuan) 家訊，尺素寄深情。博覽古今家書(shu) ，穿行於(yu) 家庭家教家風的文化長廊中，沐浴在血脈相連、相親(qin) 相愛的純潔親(qin) 情裏，感受尊老愛幼、母慈子孝、兄友弟恭、夫妻恩愛等中華傳(chuan) 統美德，我們(men) 的內(nei) 心會(hui) 受到洗禮。網絡時代，如何把家書(shu) 等優(you) 秀傳(chuan) 統文化進行傳(chuan) 承發展，是我們(men) 必須思考的課題。

責任編輯：近複