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吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西曆一九七五年生,廣東(dong) 汕尾人。著有《宋:現代的拂曉時辰》《知宋:寫(xie) 給女兒(er) 的大宋曆史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與(yu) 王安石:變法時代》等。 |
宋朝人的情人節
作者:吳鉤
來源:作者賜稿
原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號
時間:孔子二五七六年歲次乙巳正月十七日甲寅
耶穌2025年2月14日
今天好像是西方的情人節了,其實宋朝人也過情人節的,這個(ge) 情人節就是元宵。恰好今年西方的情人節與(yu) 中國傳(chuan) 統的情人節緊挨在一起。
宋朝元夕,“華燈寶炬,月色花光”。比月色更迷人的是人間的燈火;比華燈更動人的是觀燈的美人。
正如梆子戲《看燈》的唱詞所言:“正月裏鬧花燈,姊妹娘兒(er) 去看燈。城中仕女多齊整,汴梁城中人看人。”元宵放燈,萬(wan) 人空巷,不僅(jin) 為(wei) 觀燈,更為(wei) 觀人。司馬光閑居洛陽時,上元之夜,夫人欲出門看燈。司馬光說:“家中點燈,何必出看?”夫人曰:“兼欲看遊人。”司馬光說:“某是鬼耶?”司馬光性格嚴(yan) 正,缺乏生活情趣,所以不能理解為(wei) 什麽(me) 夫人要跑到外麵觀燈,“兼欲看遊人”。
不過,如果我們(men) 以為(wei) 宋朝的女子“躲在深閨無人識”,大門不出,二門不邁,則是想錯了。平日裏,汴京的“仕女往往夜遊,吃茶於(yu) 彼(茶坊)”,元宵更是女性夜遊的狂歡節,放燈期間,每當華燈初上,宋朝女子都要打扮得漂漂亮亮,“皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、銷金合、蟬貂袖、項帕(都是首飾的名堂),而衣多尚白,蓋月下所宜也”,出門賞花燈。
夜市之上,“都民仕女,羅綺如雲(yun) ,蓋無夕不然也”。觀燈的女孩子,盡興(xing) 遊賞,甚至徹夜不歸:“每出,必窮日盡夜漏,乃始還家。往往不及小憩,雖含酲溢疲恧,亦不假寐,皆相呼理殘妝,而速客者已在門矣”。早晨歸家後,雖然疲憊不堪,卻舍不得小憩片刻,整理一下殘妝,又與(yu) 朋友遊玩去了。
元宵之夜逛街看燈的女子之多,從(cong) 一個(ge) 細節可以看出來,那就是燈收人散之後,汴京、臨(lin) 安的市民都有持燈照路拾寶的習(xi) 俗,往往能拾得觀燈婦人們(men) 遺落的貴重首飾。《武林舊事》記載:“至夜闌,則有持小燈照路拾遺者,謂之‘掃街’。遺鈿墮珥,往往得之。亦東(dong) 都(汴京)遺風也。”
多情少女、風流少年明著看燈,眼角卻偷偷看人,宋詞說,“這一雙情眼,怎生禁得許多胡覷”?男女四目相對,難免擦出一些醉人的火花,恰如明朝的文人所描述:“宋時極作興(xing) 是個(ge) 元宵,大張燈火,……然因是傾(qing) 城仕女通宵出遊,沒些禁忌,其間就有私期密約,鼠竊狗偷,弄出許多話柄來。”但明朝文人的說法帶有偏見,發生在元宵夜的愛情其實很美好,哪裏是什麽(me) “鼠竊狗偷”?
所謂“月上柳梢頭,人約黃昏後”,如此良辰美景,豈可辜負?於(yu) 是在宋朝的元宵夜,“見許多才子豔質,攜手並肩低語。東(dong) 來西往誰家女?買(mai) 玉梅爭(zheng) 戴,緩步香風度”。“公子王孫,五陵年少,更以紗籠喝道,將帶佳人美女,遍地遊賞。人都道玉漏頻催,金雞屢唱,興(xing) 猶未已”。“那遊賞之際,肩兒(er) 廝挨,手兒(er) 廝把,少也是有五千來對兒(er) ”,談情說愛的情人們(men) 是那麽(me) 肆無忌憚,手挽手、肩並肩。汴京城裏甚至設有專(zhuan) 供少年男女談戀愛的地點,“別有深坊小巷,繡額珠簾,巧製新妝,競誇華麗(li) ,春情蕩揚,酒興(xing) 融怡,雅會(hui) 幽歡,寸陰可惜,景色浩鬧,不覺更闌”。
許多人都以為(wei) 宋代“禮教吃人”,“男女授受不親(qin) ”,卻不知宋朝的少年男女也有自由戀愛。好事的宋人還總結出一套跟女孩子搭訕、交往的指南,叫“調光經”、“愛女論”,換成今天的說法,大約可以叫做“把妹秘訣”。“調光經”告訴男孩子,遇上了心儀(yi) 的女孩子,當如何上前搭訕,如何博取對方好感,如何發展感情:要“屈身下氣,俯就承迎”;“先稱她容貌無隻,次答應殷勤第一”;“少不得潘驢鄧耍,離不得雪月風花”;“才待相交,情便十分之切,未曾執手,淚先兩(liang) 道而垂”;“訕語時,口要緊,刮涎處,臉須皮”;“以言詞為(wei) 說客,憑色眼作梯媒”;“赴幽會(hui) ,多酬使婢,遞消息,厚贐鴻魚”;“見人時佯佯不睬,沒人處款款言詞”。
宋話本小說《張生彩鸞燈傳(chuan) 》講述了一個(ge) 發生在元宵節的愛情故事:南宋年間,越州有一名“輕俊標致的秀士”,年方弱冠,名喚張舜美。因來杭州參加科考,未能中選,逗留在客店中,一住半年有餘(yu) ,正逢著元宵佳節,“不免關(guan) 閉房門,遊玩則個(ge) ”。恰好觀燈時候,在燈影裏看見一名楚楚動人的小娘子,不由怦然心動。張舜美便依著“調光經”的教導,上前搭訕。“那女娘子被舜美撩弄,禁持不住。眼也花了,心也亂(luan) 了,腿也酥了,腳也麻了,癡呆了半響,四目相睃,麵麵有情”。兩(liang) 人由此相識、相愛,並相約私奔,經一番磨難之後,有情人終成眷屬。
不少話本、小說、戲文講述的愛情故事都不約而同地以汴京或臨(lin) 安的元宵節為(wei) 時空背景,這不是偶然的巧合,而是因為(wei) ,宋朝人的上元佳節,確實是一個(ge) 很容易發生愛情的浪漫節日。
《張生彩鸞燈傳(chuan) 》還介紹了張舜美撩妹子的一套搭訕技術,叫做“調光經”。怎麽(me) 個(ge) 撩法?這套秘法不敢自藏,獻出來與(yu) 各位共享。
原來宋時追女仔的人,隻在初見之時,使個(ge) 手段,便見分曉。有幾般討探之法,說與(yu) 郎君聽著:
屈身下氣,俯就承迎。
陪一麵之虛情,做許多之假意。
先稱他容貌無隻,次答應殷勤第一。
常時節將無做有,幾回價(jia) 送暖偷寒。
施恩於(yu) 未會(hui) 之前,設計在交關(guan) 之際。
意密致令相見少,情深番使寄書(shu) 難。
少不得潘驢鄧耍,離不得雪月風花。
往往的倉(cang) 忙多誤事,遭遭為(wei) 大膽卻成非。
久玩狎乘機便稔,初相見撞下方題。
得了時尋常看待,不得後老大嗟籲。
日日纏望梅止渴,朝朝晃畫餅充饑。
吞了釣,不愁你身子正納降罷,且放個(ge) 腳兒(er) 稀。
調光經於(yu) 中蘊奧,愛女論就裏玄微。
決(jue) 烈婦聞呼即肯,相思病隨手能醫。
情當好極,防更變,認不真時,莫強為(wei) 。
錦香囊乃偷之本,繡羅帕乃暗手之書(shu) 。
撇情的中心泛濫,賣乖的外貌威儀(yi) 。
才待相交,情便十分之切。
未曾執手,淚先兩(liang) 道而垂。
摟一會(hui) ,抱一會(hui) ,溫存軟款。
笑一回,耍一回,性格癡迷。
點頭會(hui) 意,咳嗽知心。
訕語時,口要緊,刮涎處,臉須皮。
以言詞為(wei) 說客,憑色眼作梯媒。
小丫頭易惑,歪老婆難期。
緊提蒼,慢調雛,凡宜斟酌,
濟其危,憐他困,務盡扶持。
入不覷,出不顧,預防物議,
擦不羞,詬不答,提防猜疑。
赴幽會(hui) ,多酬使婢,遞消息,厚贐鴻魚。
露些子不傳(chuan) 妙用,令兒(er) 輩沒世皈依。
見人時佯佯不采,沒人處款款言詞。
責任編輯:近複
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