“今日仇人在當麵，哪有好話對他言！”

——安萬(wan) 直播間裏罵人

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月十五日壬子

          耶穌2025年2月12日

【按】實在不想在談安萬(wan) 了，但總有人提出一文，不得不作答。零星答複，整合於(yu) 此，再蹭一次安萬(wan) 的流量。

戲曲有一種特殊的功能效果：以聲腔音樂(le) 感激人，被感激之人，沉迷於(yu) 特殊的感受抒情氛圍中，而氛圍之外者不能知也，見其人如見癡呆瘋癲，目為(wei) 怪異。殊不知，此正是戲曲遠遠高出所謂審美功能的養(yang) 身養(yang) 心作效果。不同的劇種劇目、流派，感動不同的人，未被感動者，若非要亦好心破壞被感動者一時縈繞於(yu) 心的夢境，非止掃興(xing) ，乃至於(yu) 害人。

這正是其不可解之處。

俗話說：“看了三天戲，有心跟上去。”從(cong) 前戲班的俊小生、大武生，常常令大戶人家的小姐不管不顧地癡迷，入賈母說的“隻一見了一個(ge) 清俊的男人，不管是親(qin) 是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書(shu) 禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒(er) 是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。”用今天的話說，是把走腎當走心了。

你想想，藝人不把自己的藝術（從(cong) 前叫“玩藝兒(er) ”）弄得讓你共情入迷且難以自拔，他怎麽(me) 掙錢吃飯？要的就是這效果。

而對此戲某角無感的人，視入迷者為(wei) 怪異，他怪異他的，你能不能深沉一點別幹預他？非要踩破他的夢、掃他的興(xing) ，太不仁了。“聞道浮生戲一場，雕龍逐鹿為(wei) 誰忙。”“頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉(xiang) 。”

陝甘寧等西北人，近來為(wei) 安萬(wan) 爭(zheng) 得紅兒(er) 掰眼地，像多大的事一樣，非要爭(zheng) 論個(ge) 死活結果。安萬(wan) 劇團生死有命，操那麽(me) 多心幹嘛呢？

某曾笑言：潮汕人在集體(ti) 營老爺，無暇顧及外人對潮汕年節旅遊的議論和指摘，營老爺後，立刻投身生意。而我們(men) 西北人無限製地上綱上線，臉紅脖子粗地爭(zheng) 議安萬(wan) ，看來我們(men) 西北人還是太閑了，又無神可迎、無會(hui) 可賽，不爭(zheng) 論安萬(wan) ，難道一人捧一塊磚趴在角落啃山牆去？

前麵說過：人看戲，所謂感動，就是在戲中照見自己。

人家其實是自己為(wei) 自己感動，你幹嘛非要幹擾人家、阻擋人家呢？看安萬(wan) 的戲，動不動幾千上萬(wan) 人一場，全場感動，你為(wei) 啥要衝(chong) 進去一個(ge) 一個(ge) 扇耳光讓他們(men) 醒醒？醒來跟你一起大眼瞪小眼？幾千上萬(wan) 人看安萬(wan) 、跟著安萬(wan) 唱，他們(men) 都傻了？

唱戲唱不過安萬(wan) ，就挑他其他毛病，比如從(cong) 前安萬(wan) 在直播間罵過黑粉。揪住安萬(wan) 從(cong) 前窮困瀕死時直播間罵人一事不放，被罵的人，猶如臉上曾經被吐過一口濃痰，至今還未幹，掛在臉上舍不得擦去，作為(wei) 安萬(wan) 罵人的證據，亦受害者的身份到處顯示其不可被侵犯的高潔不苟。

罵人怎麽(me) 了？黑粉不是也自詡看戲嗎？不知道人上網直播，無非求財，遇沮蔽屈枉則怒，猶如水流遇石則激，因此，罵人要看當時情形，該罵就罵，猶如臨(lin) 文不諱，髒話也難免一一《鍘美案》秦香蓮：“今日仇人在當麵，哪有好話對他言！”

試想，直播間裏黑粉罵安萬(wan) ，如果安萬(wan) 能忍住不還嘴，那太可怕了！一個(ge) 人修養(yang) 到這地步，如此能忍，那就不是會(hui) 罵人，而是會(hui) 那啥人了。如果城府如此之深，戲恐怕唱不好。

激詞所出，必有緣由。直播間話趕話，安萬(wan) 是藝人，性情中人，最易為(wei) 人言詞挑動，難免的，這也是他能唱好戲的性格。若修養(yang) 到唾麵自幹，還唱戲幹啥？當宰相去。揪住安萬(wan) 罵人不放，才是險惡。被安萬(wan) 罵，若自詡高潔，應該羞憤自裁才算貞烈。而欲擇以細故，羅以重罪者，則不見安萬(wan) 所罵貞烈之人，所罵者，潑婦賤夫耳。

2025年2月12日

責任編輯：近複