趙文會(hui) 著《〈明儒學案〉學術史係統研究》出版暨後記

書(shu) 名：《〈明儒學案〉學術史係統研究》

作者：趙文會(hui)

出版社：上海古籍出版社

出版時間：2024年11月

【內(nei) 容簡介】

《明儒學案》的學術史係統以“一本萬(wan) 殊”的學術史觀作為(wei) 總的根本宗旨，從(cong) 史料、史例、史法三個(ge) 維度展開：首先在學術史史料方麵以“纂要勾玄”為(wei) 基本原則，本著優(you) 化文本的目的，通過“增、刪、改、易、移、補、並”等具體(ti) 方法對傳(chuan) 主的原著進行文獻的二次選擇與(yu) 二次呈現。然後以擇精語詳的史料選編為(wei) 基礎，將“同源同向異體(ti) 異用”作為(wei) “序—傳(chuan) —錄”體(ti) 例關(guan) 係中最核心的要義(yi) ，最後在史料和體(ti) 例深度融合的基礎上運用“價(jia) 值取向、四維結構、編纂範式、主題引領、要素提煉、格式批評、結構敘述”等一係列具體(ti) 的學術史方法呈現一代學術思想史。這個(ge) 係統遵循著三條最基本的原則：相同或相異的動態辨析、微觀與(yu) 宏觀的多元一體(ti) 、曆史與(yu) 邏輯的辯證統一。在中國傳(chuan) 統學術史編纂理論的文化序列裏，《明儒學案》學術史係統的理論結構具有重要的學理價(jia) 值。

【作者簡介】

趙文會(hui) ，1984年生，吉林伊通人。銅仁學院哲學與(yu) 曆史文化學院副教授，貴州省史學會(hui) 理事、貴州省地方誌專(zhuan) 家庫第一批入庫專(zhuan) 家。曾獲得第四屆貴州省高校人文社會(hui) 科學研究優(you) 秀成果二等獎以及銅仁市第四次哲學社會(hui) 科學優(you) 秀成果獎一等獎。專(zhuan) 著有《〈明儒學案〉研究》（黑龍江人民出版社2018年），論文有《〈明儒學案〉勘誤二十三則》（《圖書(shu) 館雜誌》2015年第6期）、《一本萬(wan) 殊：〈明儒學案〉學術史觀考論》（《贛南師範大學學報》2022年第2期）、《論王陽明龍場悟道的哲學維度與(yu) 曆史維度間的辯證關(guan) 係》（《寧波大學學報》2020年第2期）、《〈明儒學案·師說羅汝芳傳(chuan) 〉人物考辨》（《寧波大學學報》2013年第5期）、《思想與(yu) 製度：論龍場悟道與(yu) 嘉靖開科對明代貴州教育發展的兩(liang) 次曆史性影響》（《銅仁學院學報》2019年第5期）等十餘(yu) 篇。

【目  錄】

緒言/1

一、選題動機/1

二、國內(nei) 外研究現狀/3

三、研究思路/65

四、研究方法/66

第一章 《明儒學案》學術史係統的內(nei) 涵/68

第一節 “學術史”釋義(yi) /68

第二節 傳(chuan) 統學術史的編纂/70

第三節 《明儒學案》性質辨析/76

第四節 “《明儒學案》學術史係統”的界定/82

第二章 《明儒學案》的學術史觀/84

第一節 《明儒學案》學術史觀諸家之說/84

一、一本萬(wan) 殊、殊途百慮說/84

二、和而不同、和會(hui) 學術異同說/85

三、一本而萬(wan) 殊、會(hui) 眾(zhong) 以合一說/86

第二節 “一本萬(wan) 殊”是《明儒學案》的學術史觀/87

一、“一本萬(wan) 殊”思想的起源/88

二、“一本萬(wan) 殊”在理學思想體(ti) 係中的演變/89

三、“一本萬(wan) 殊”在黃宗羲學術史思想中的核心地位/92

第三節 史料、史例、史法——“一本萬(wan) 殊”展開的思路與(yu) 綱目/98

一、史  料/98

二、史  例/98

三、史  法/99

第三章 《明儒學案》的學術史史料選編/101

第一節 學術史史料的數量及類型/101

一、主要價(jia) 值/101

二、數量類型/105

三、分布特點/115

第二節 學術史史料選編與(yu) 傳(chuan) 主原著的文本差異/116

一、崇仁、白沙、河東(dong) 、三原學案/118

二、姚江、浙中王門、江右王門、南中王門、楚中王門學案/132

三、北方王門、粵閩王門、止修、泰州學案/ 145

四、甘泉、諸儒、東(dong) 林、蕺山學案/160

第三節 學術史史料選編的基本原則與(yu) 具體(ti) 方法/176

一、“增”的方法——增字不礙詞、增詞不礙句/176

二、“刪”的方法——刪字不礙詞、刪詞不礙句、刪句不礙段/177

三、“改”的方法——改字不礙詞、改詞不礙句、改句不礙段/179

四、“易”的方法——易字不礙詞、易詞不礙句/182

五、纂要勾玄——學術史史料選編的原則/188

第四章 《明儒學案》的學術史編纂體(ti) 例/190

第一節 學案體(ti) /190

一、學案體(ti) 的起源/190

二、學案體(ti) 的發展過程/194

三、學案體(ti) 的定義(yi) /196

第二節 序/197

一、追溯學派起源/197

二、概括學派特點/199

三、梳理學派結構/200

第三節 傳(chuan) /201

一、以修德實跡為(wei) 重點的生平行履/202

二、以師友淵源為(wei) 目標的緣起追溯/208

三、以提煉宗旨為(wei) 核心的價(jia) 值凝聚/212

四、以學術批評為(wei) 手段的格局塑造/215

第四節 錄/222

一、保存理學資料/223

二、支撐起“傳(chuan) ”和“序”/223

三、使“學案”區別於(yu) “傳(chuan) 記”和“全集”/224

四、提供治學門徑/225

第五節 “序—傳(chuan) —錄”的關(guan) 係/226

一、同源同向——內(nei) 部邏輯的一致性/226

二、異體(ti) 異用——外部結構的差異性/231

三、同源同向異體(ti) 異用——序傳(chuan) 錄關(guan) 係的核心要義(yi) /237

第五章 《明儒學案》的學術史方法/239

第一節 學術史價(jia) 值取向/239

一、理性的曆史思考/240

二、強烈的現實關(guan) 懷/242

三、深刻的憂患意識/245

第二節 學術史四維結構/248

一、時間觀念/248

二、空間意識/250

三、人物核心/254

四、問題主線/262

第三節 學術史編纂範式/268

一、網羅學派，兼綜百家/268

二、博求文獻，纂要勾玄/272

三、梳理學脈，清晰組織/279

四、學派為(wei) 體(ti) ，學案為(wei) 例/282

第四節 學術史主題引領/288

一、理學與(yu) 佛禪的關(guan) 係/288

二、朱子學與(yu) 陽明學的關(guan) 係/292

三、二元支離與(yu) 一元易簡的關(guan) 係/299

第五節 學術史要素提煉/306

一、師承——傳(chuan) 主學術形成的基礎要素/306

二、宗旨——傳(chuan) 主學術形成的核心要素/316

三、自得——傳(chuan) 主學術形成的關(guan) 鍵要素/323

第六節 學術史批評格式/328

一、是非互見，得失兩(liang) 存——學術史批評的辯證思維/329

二、一偏之見，相反之論——學術史批評的民主精神/334

三、以水濟水，豈是學問——學術史批評的創新動力/338

四、殊途百慮，道無定體(ti) ——學術史批評的多元意識/342

第七節 學術史敘述層次/350

一、正傳(chuan) 與(yu) 別派——學派分衍層麵的變化/350

二、墨守與(yu) 轉手——師承授受關(guan) 係的變化/352

三、次第與(yu) 演變——傳(chuan) 主個(ge) 人為(wei) 學的變化/354

結語/356

附錄：《明儒學案》研究資料索引/358

參考文獻/381

後記/386

【後記】

書(shu) 生，或許始終還是有些淒涼的……

這本小書(shu) 與(yu) 十多年前的一個(ge) 批評有關(guan) 。那時我初涉梨洲宏著，畢業(ye) 答辯前梁師韋弦對我說：“你這勁兒(er) 使了不少，但邏輯性太差。”我深責己之愚魯，亦哀沉屙痼疾之難祛。後來有一次偶然旁聽體(ti) 育學科的開題，無意間瞄到他們(men) 講“宏觀、中觀、微觀”，我瞬間好像被什麽(me) 東(dong) 西猛擊著了。慢慢的，“係統論”浸潤著我從(cong) 史源、文獻、思想等維度對《明儒學案》的粗淺思考。前幾年，老師突然病了，當時隻是想大體(ti) 上以後亦與(yu) 學術不再相逢，可轉眼間，老師卻在2024年10月7日與(yu) 世長辭了……遙想當年千裏求學的榕城歲月，我深感人生之無常。恩師德高、學粹、慧而勤，常勘得破世間事，在《易》學方麵造詣極深。常記得以前茶餘(yu) 飯後在閩江邊散步，老師會(hui) 經常和我們(men) 講“慎獨”。這本小書(shu) 首先要獻給我的恩師——梁韋弦先生。

嚐慨歎世間萬(wan) 物之來去自有其定數。2019年我曾用整整大半年的時間集中撰寫(xie) 第三部分，即將寫(xie) 完的前一天晚上心中充滿了小幸福。第二天早上，電腦突然死機了……此後整整一個(ge) 月我都很“呆”，因此往後“備份”便更加刻骨銘心。書(shu) 稿完成後，我試著向上海古籍出版社投稿，這源於(yu) 多年來對於(yu) 其頂級水平的認知，蒙不棄而擇錄，真的是興(xing) 高采烈。可第二天早上卻懵了，刻資何來？我甚至傻傻的沒有意識到還有這個(ge) 環節。於(yu) 是開始奔走，人情冷暖，世態炎涼……之後幸得銅仁學院科研處的大力支持，本書(shu) 才得以付梓，在此敬謝其求實之風。感謝上海古籍出版社曾曉紅老師自始至終真心的寬容、理解以及黃芬老師對書(shu) 稿認真細致的校改。由於(yu) 個(ge) 人確實學力尚淺、識見有限，故本書(shu) 疏漏及錯訛之處在所難免，懇請各位時賢師友批評指正，以幫我彌補十三年間曾經留下的那些無法回頭的遺憾。

2023年10月我有幸攜此書(shu) 之小稿赴江西大餘(yu) 參加第四屆陽明文化國際論壇，站在贛粵交邊的梅嶺古道，微風吹起間，想起了很多的過往……於(yu) 是妄作小詩一首以自省：

落星亭下思聖賢，驛道無苔望古山。

莫道年華悲已去，青梅煮酒過雄關(guan) 。

要感謝的人還有很多，我隻能默默地把你們(men) 藏進我的心裏，於(yu) 寂時常念諸君恩澤。長河霜冷，落日孤寒，隻願世間書(shu) 生，或許還是可以少一些淒涼！

2024年9月記於(yu) 故鄉(xiang) 吉林伊通

責任編輯：近複