現存最早的“袖珍本”四書(shu)

作者：方彥壽

來源：“善本古籍”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月初九日丙午

          耶穌2025年2月6日

在古籍版本中，有一種版式狹小的圖書(shu) 被稱為(wei) “巾箱本”，後來又有“袖珍本”之稱。瞿冕良的《中國古籍版刻辭典》介紹說：巾箱是古代裝頭巾用的小箱子。凡書(shu) 的版型特小，可裝在巾箱裏麵（形容其小的程度），可稱為(wei) 巾箱本。語見宋戴埴《鼠璞》。

袖珍本,小型書(shu) 本。因版式較小，可藏於(yu) 袖中，便於(yu) 攜帶，故名，其實和巾箱本是一個(ge) 類型的，不過名稱不同而已。清乾隆期間，武英殿雕印“經史”，當時清帝弘曆因見製版所剩的小塊木頭，為(wei) 恐浪費，不令遺棄，乃仿古人巾箱之意，刻武英殿袖珍版書(shu) ，即後來所稱的《古香齋十種》。正式題名為(wei) “袖珍”的，當始於(yu) 此。

由此可知，古書(shu) 中正式有“袖珍”之名始於(yu) 清乾隆年間。但是，這個(ge) 結論可能不準確，因為(wei) 早在明正德年間，在福建建陽書(shu) 坊中就已有了劉弘毅慎獨齋刻印的《袖珍四書(shu) 》版行於(yu) 世。

劉弘毅，建陽縣崇化書(shu) 林（今建陽市書(shu) 坊鄉(xiang) ）人。從(cong) 明弘治戊午（1498）至嘉靖二十四年（1545）48年間，他以“慎獨齋”、“慎獨精舍”、“書(shu) 戶劉洪”、“木石山人”等名號刻書(shu) 30多種。其刻本多為(wei) 卷帙浩繁的巨著。如刻於(yu) 弘治十一年（1498）的《資治通鑒綱目》59卷、《續資治通鑒綱目》27卷；弘治十八年（1505）刻印《大明一統誌》90卷；正德十一年（1516）刻印《十七史詳節》274卷；正德十一年至十四年（1516-1519）刻印《文獻通考》348卷；正德三年（1508）到正德十三年（1518），刻印《群書(shu) 考索》前、後、續、別四集共202卷，等等。

劉弘毅慎獨齋刻本的質量每為(wei) 後人所稱道。清葉德輝說：“至正德時，慎獨齋本《文獻通考》細字本，遠勝元人舊刻。(元)大字巨冊(ce) ，僅(jin) 壯觀耳”；“劉洪慎獨齋刻書(shu) 極夥(huo) ，其版本校勘之精，亦頗為(wei) 藏書(shu) 家所貴重。”（葉德輝《書(shu) 林清話》，中華書(shu) 局1957年版）。慎獨齋所刻之書(shu) ，多密行細字，校勘精嚴(yan) ，字體(ti) 版式，頗類元刊，代表了明前期建陽書(shu) 坊的一時風尚。

然而，劉弘毅刊刻的《袖珍四書(shu) 》一向不為(wei) 人所知，原因大概是其原本久佚之故。既然原本久佚，何以斷定他曾經刊刻此書(shu) ？這就必須從(cong) 一部日本和刻本說起。現存於(yu) 日本早稻田大學圖書(shu) 館的日本寬文十二年（1672）刻本《袖珍四書(shu) 》，是影刻明正德六年（1511）劉弘毅慎獨齋刻本。全書(shu) 分上下兩(liang) 冊(ce) ，上冊(ce) 為(wei) 《大學章句》、《中庸章句》和《論語集注》，下冊(ce) 是《孟子集注》。《論語序說》後有“正德辛未慎獨齋刊”豎排雙行長方形牌記。卷末有刊記“寬文十二壬子年（1672，時為(wei) 清康熙十一年）正月吉旦，二條通鬆屋町武村市兵衛刊行”兩(liang) 行。卷前有木石山人劉弘毅《題袖珍四書(shu) 前引》，全文如下：

論、孟、學、庸，孔門授受心法也。吾子朱子為(wei) 之集注，厥功大矣至矣！宋端平間，詔令刻棗以傳(chuan) ，甚盛典也。嗣是以來，為(wei) 師弟子者莫不資之以講習(xi) 焉。或者厭其簡牘高大，難以隨身誦讀，其中扡格可勝言哉！因命友生鄧子英謄而小之，名曰《袖珍四書(shu) 》，敬壽諸梓，用廣其傳(chuan) ，樂(le) 與(yu) 同誌者共，豈不韙歟。時皇明正德歲在戊辰孟夏吉旦木石山人書(shu) 於(yu) 慎獨齋。

在此引言中，劉氏對《袖珍四書(shu) 》的付梓作了說明，是為(wei) 了解決(jue) 舊版《四書(shu) 集注》“簡牘高大，難以隨身誦讀”的困難；並且留下此書(shu) 的書(shu) 工“鄧子英”的大名，他是劉氏的朋友，也是他的學生。

劉弘毅刻本《袖珍四書(shu) 》將一向被誤認為(wei) 古籍刻本“正式題名為(wei) ‘袖珍’的”，從(cong) 清乾隆年間的《古香齋袖珍十種》向前推進了至少兩(liang) 百多年。此“袖珍四書(shu) ”的內(nei) 容，實際上是朱熹的《四書(shu) 章句集注》，這就為(wei) 朱子的這一部經典之作提供了曆史曾經有過的又一珍貴的版本。若無這部寬文十二年（1672）影刻的和刻本，劉弘毅曾刊刻此書(shu) 的史實可能永遠湮沒而不被世人所知。

責任編輯：近複