把握中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在大學思政課中的主要精髓

作者：王麗(li) 婕（天津市中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心、天津理工大學馬克思主義(yi) 學院）

來源：中國社會(hui) 科學網

時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月初八日乙巳

          耶穌2025年2月5日

推動文化繁榮發展是實現中華民族複興(xing) 偉(wei) 業(ye) 的重要內(nei) 容。中國共產(chan) 黨(dang) 成立後，領導中國人民推動實現馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合的實踐探索，構成了中國近現代曆史發展的重要篇章。將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精髓有機融入大學思政課堂，不僅(jin) 能夠增強課堂教學的曆史溫度與(yu) 文化厚度，激發學生學習(xi) 興(xing) 趣，在豐(feng) 富的傳(chuan) 統文化資源的輔助下，把中國發展的道路、中國人民的曆史選擇講深、講透、講活，同時可以幫助青年大學生樹立正確的曆史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

引導學生感悟中華文明深厚的文化底蘊，讓思政課更直觀。五千多年的中華文明史孕育了博大精深的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，為(wei) 中華民族的生生不息、發展壯大提供了源源不斷的豐(feng) 厚滋養(yang) ，也深深影響了近代以來“中國人民為(wei) 救亡圖存和實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 而英勇奮鬥、艱辛探索並不斷取得偉(wei) 大成就”的曆史進程。思政課教師應在將統編教材與(yu) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化融會(hui) 貫通的基礎上，整合與(yu) 課程內(nei) 容相契合的經典案例，讓學生更直觀地樹立文化自信。例如，在講授中國人民反抗資本主義(yi) （帝國主義(yi) ）侵略的鬥爭(zheng) 時，融入“天下興(xing) 亡、匹夫有責”的家國情懷、“先天下之憂而憂，後天下之樂(le) 而樂(le) ”的憂患意識等傳(chuan) 統思想觀念，引導學生領悟中華文明強大的生命力和凝聚力，體(ti) 會(hui) 中華民族曆盡磨難而不衰的精神基因；在講授推動構建人類命運共同體(ti) 時，融入“親(qin) 仁善鄰”“協和萬(wan) 邦”“天下大同”等中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精髓，引導學生認識中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 、為(wei) 人類謀進步、為(wei) 世界謀大同的崇高追求和使命擔當，引導學生聽黨(dang) 話、跟黨(dang) 走，增進青年大學生的文化自信和文化認同。

引導學生理解傳(chuan) 統文化與(yu) 現代文明間的關(guan) 係，讓思政課更深邃。近代以來，在西方文明和中華文明的交流與(yu) 碰撞中，中國共產(chan) 黨(dang) 始終在探索適合中國自身發展的道路。在新時代，我們(men) 強調中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化“是涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的重要源泉，也是我們(men) 在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基”。中國共產(chan) 黨(dang) 運用馬克思主義(yi) 真理的力量激活中華古老文明，使之再次迸發蓬勃力量，並成為(wei) 發展中國式現代化的文化根脈，成為(wei) 涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的思想源泉。比如，我國現行的人民代表大會(hui) 製度，堅持“人民至上”，便與(yu) 傳(chuan) 統文化中的“民惟邦本”等思想有著深刻關(guan) 聯；同時，由於(yu) 傳(chuan) 統文化在形成和發展過程中，不可避免地會(hui) 帶有時代烙印，如傳(chuan) 統民本思想雖然含有“重民”“愛民”之意，卻是建立在“君權至上”前提下的統治策略，未能賦予人民政治權力。因此，傳(chuan) 承發展傳(chuan) 統文化要堅持古為(wei) 今用、推陳出新，結合時代要求和具體(ti) 實踐對其進行辯證取舍，推動實現中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化和創新性發展，使之同現代社會(hui) 相協調，共同服務以文化人、以文育人的時代任務。

引導學生正確弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，自覺抵製錯誤觀念。近年來，隨著不同文化間的交流、交鋒更趨頻繁，一些錯誤甚至極端觀點更是甚囂塵上。將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入大學思政課堂，引導學生充分認識中華文明深厚的文化底蘊，引導學生運用唯物史觀正確認識曆史虛無主義(yi) 等錯誤觀點的危害性，提高運用科學的曆史觀及方法論分析解決(jue) 曆史問題、文化問題的能力，“自覺反對那些數典忘祖、妄自菲薄的曆史虛無主義(yi) 和文化虛無主義(yi) ，自覺提升境界、涵養(yang) 氣概、激勵擔當”，增進對中華文化的認知和認同，增強做中國人的誌氣、骨氣、底氣。

責任編輯：近複