穿梭書(shu) 院曆史隧道探尋文化記憶

作者：溫欣雨

來源：“HNU嶽麓書(shu) 生”微笑公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰臘月廿五日癸巳

          耶穌2025年1月24日

嶽麓書(shu) 院實事求是理論宣講團”是依托於(yu) 嶽麓書(shu) 院團委青年誌願者協會(hui) 成立的學生誌願團體(ti) ，為(wei) 來訪嶽麓書(shu) 院的人員提供免費解說導覽服務，旨在宣傳(chuan) 和踐行嶽麓書(shu) 院所傳(chuan) 承的“經世致用”的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、“實事求是”的紅色文化。

「我的書(shu) 院講書(shu) 院」係列欄目聚焦於(yu) 活躍在嶽麓書(shu) 院遊客麵前的宣講團成員，記錄下他們(men) 從(cong) 青澀到熟稔、從(cong) “照本宣科”到“運用自如”、從(cong) “知”到“行”的成長曆程。

緣起之契機

不知緣起何時，書(shu) 院曆屆新生入學時都會(hui) 由學長學姐為(wei) 我們(men) 講解書(shu) 院。我當時跟隨的是劉暢學姐，她將書(shu) 院故事娓娓道來，在講到講堂“傳(chuan) 道濟民”精神時，她說起作為(wei) 書(shu) 院人的自豪感，而這種感情也深刻地影響著我。我也想作為(wei) 書(shu) 院人，把書(shu) 院文化精神與(yu) 曆史內(nei) 涵分享給更多人。

提升路漫漫

在成為(wei) 講解員後，我依然有意識地在多次講解中不斷提升自己。

首先，要不斷意識到“自己肯定是有問題的”。實習(xi) 的時候，我就時刻關(guan) 注自己在講解過程中的不足。比如內(nei) 容準備不充分，對某一件事或遊客提問不太了解，這些都是講解詞中沒有但需要在後續工作中自我補充和改進的地方。此外，講解詞作為(wei) 文化性事物，把它記住、背會(hui) 和怎麽(me) 說出來、講出來是截然不同的。在這一過程中，從(cong) 記憶轉化為(wei) 流暢的口頭表達、熟練的前後關(guan) 係連接等，也是需要提升的方麵。

至於(yu) 如何具體(ti) 改進，首先是跟講解處的前輩們(men) 學習(xi) ：可以在前輩講解時學習(xi) 她們(men) 怎麽(me) 去講、怎麽(me) 去串聯故事以及處理各種情況。而在實踐中則需要自己去記、去查。每講完一場後，就進行自我複盤與(yu) 反思，回顧可能有的停頓或遺漏之處，以便在下一場講解中做得更好。

迄今為(wei) 止，我已在嶽麓書(shu) 院進行過數百場講解。在每一次講解中，我都會(hui) 根據聽眾(zhong) 的反應靈活調整講解的內(nei) 容和方式。由於(yu) 每位聽眾(zhong) 的興(xing) 趣所在和知識背景各不相同，像書(shu) 院大門上的“惟楚有材、於(yu) 斯為(wei) 盛”這一對聯，有些人可能較為(wei) 熟悉，而有些人則相對陌生。如果我發現聽眾(zhong) 對這一典故不太了解，我就會(hui) 簡要介紹《左傳(chuan) 》和《論語》的背景及其核心思想，避免過於(yu) 深入地探討對聯的原句或上下文，而是更側(ce) 重於(yu) 講述曆史故事的趣味性，並盡量用通俗易懂的語言來呈現，以確保每位聽眾(zhong) 都能從(cong) 我的講解中獲得樂(le) 趣。對於(yu) 那些希望更深入了解書(shu) 院文化思想的聽眾(zhong) ，我也會(hui) 適時擴展講解內(nei) 容，突出書(shu) 院與(yu) 其他文化景點不一樣的獨特內(nei) 涵。

講解之所需

首先是我們(men) 書(shu) 院常說的“實事求是”；第二就是因人而異的應變和變化的本領。

“實事求是”這個(ge) 詞，包括書(shu) 院的碑刻、匾額所蘊含的道理，看上去簡單，但實際落實行動是非常困難的。比如在講解的時候遊客有時會(hui) 問你一些比較刁鑽或者比較新奇的問題，如果沒有準備到或者不了解，就要實事求是地說你不知道，感謝遊客的提問，之後會(hui) 補充自己在這方麵的了解。

另外一種情況，就是要根據不同的情況、不同的人群來調整回答，學會(hui) 融會(hui) 貫通。比如遇到一些遊客實在非常好奇，一定要你解答他的提問，那麽(me) 你就可以旁征博引，給他講一些關(guan) 於(yu) 這個(ge) 問題的你了解的其它知識，將一些課堂上的知識和平時的閱讀融入講解詞中，來補充你的講解。以我個(ge) 人來說，我在講解中有時會(hui) 遇到一些小朋友，或者比較年輕跟我們(men) 同齡的人，那麽(me) 這個(ge) 時候我可能就會(hui) 用電視劇的方式給他們(men) 講，比如《知否》《甄嬛傳(chuan) 》這些古裝劇，它們(men) 裏麵涉及到的習(xi) 俗、文化，還有劇裏出現過一些什麽(me) 樣的建築與(yu) 書(shu) 籍，這些是不是和書(shu) 院的一些建築相關(guan) 等等，都可以展現。將所有的知識與(yu) 講解詞，和嶽麓書(shu) 院本身相互貫通起來，這也是一個(ge) 很重要的能力。

收獲與(yu) 成長

第一就是自信，因為(wei) 成為(wei) 講解員之後，每帶一場講解都可以收獲到別人的關(guan) 注和聆聽，它給了你一個(ge) 表達展現自己的平台和機會(hui) ，這是很重要的。

另一個(ge) 方麵就是獲得了更多價(jia) 值感，有自己作為(wei) 書(shu) 院人的自豪，還有把書(shu) 院文化分享給更多人的滿足。幾乎每場講解結束後都會(hui) 有聽眾(zhong) 說“幸好聽了講解，不然隻看這些建築、對聯，也不知道是什麽(me) 意思。”看到他們(men) 可以進一步了解書(shu) 院，收到他們(men) 對自己的肯定或感謝，都是令我十分喜悅的。

另外，在講解過程中，在與(yu) 不同的聽眾(zhong) 進行溝通和交流中，我也學到了很多，處事和靈活應變的能力增強了。舉(ju) 個(ge) 例子，我曾參加過“國學進校園”活動，為(wei) 一些小學生講解書(shu) 院。麵對這些年齡較小、注意力容易分散的孩子們(men) ，傳(chuan) 統的講稿顯然不太適用。因此我與(yu) 他們(men) 的老師溝通，了解孩子們(men) 的基礎知識，並及時調整內(nei) 容。我嚐試增加互動，提問孩子們(men) 一些簡單的問題，引導他們(men) 思考，獲得正向反饋後再繼續深入講解，這不僅(jin) 讓講解過程更加生動有趣，也提高了我的應變能力和溝通技巧。

文化之貫通

講堂中的一些內(nei) 容，比如說“實事求是”“經世致用”還有“傳(chuan) 道濟民”，這三種思想我認為(wei) 是貫穿在書(shu) 院一直以來的文化當中，也體(ti) 現在各種不同的地方。它們(men) 同樣也是那種看起來大家都知道，但在實踐中又很難做到的道理。比如我在每次講到學規第一條“時常省問父母”的時候，我就會(hui) 想今天有沒有給父母打電話，就是每天都要反省一下自己、用書(shu) 院的文化規訓自己，時刻做到“慎獨”。

在給別人講解時，就需要根據不同的人調整方式。如果是小朋友的話，告訴他們(men) 怎麽(me) 去學習(xi) 這個(ge) 學規，怎麽(me) 先培養(yang) 好的個(ge) 性品格；如果是青年人或者中年人的話，就去介紹學規背後傳(chuan) 達的內(nei) 涵精神，《嶽麓書(shu) 院記》上“蓋欲成就人才，以傳(chuan) 道而濟斯民也”的傳(chuan) 道濟民、經世致用的湖湘文化，以及長聯上寫(xie) 的怎麽(me) 去“修身，齊家，治國，平天下”所展現出的社會(hui) 責任感等等，這些都是我在講解過程中希望傳(chuan) 遞給聽眾(zhong) 的。

建議與(yu) 期許

從(cong) 我個(ge) 人而言，我一直認為(wei) 新生入學教育中安排參觀書(shu) 院並要求大家學習(xi) 講解書(shu) 院是非常重要的。

但作為(wei) 大一剛入學的新生，看到厚厚的講解詞想要逃避的心理或許很常見，而在不斷的生活與(yu) 學習(xi) 中你就會(hui) 發現，書(shu) 院曆史與(yu) 文化早已浸入書(shu) 院人的日常生活中。其他學院的同學朋友可能會(hui) 讓你介紹書(shu) 院曆史；老師上課時會(hui) 提問書(shu) 院藏書(shu) 樓的體(ti) 量與(yu) 現存最早書(shu) 目……在麵對這些疑問時或許就會(hui) 產(chan) 生對書(shu) 院的好奇，而隻要自己去探索答案、解開他人的疑惑，就已經是在講解書(shu) 院、傳(chuan) 播書(shu) 院文化的過程中了。

對於(yu) 想要加入宣講團、成為(wei) 講解員的同學，隻要大家抱著一顆“愛書(shu) 院”的心，你自然會(hui) 不斷地去探索有關(guan) 書(shu) 院的知識，會(hui) 在不懂的地方主動查閱，在上課時也可能會(hui) 將一些知識與(yu) 書(shu) 院聯係起來，在這個(ge) 過程中你就不會(hui) 覺得充盈講解詞和提升講解能力是一件很枯燥的事情。要知道講解詞永遠隻能是我們(men) 的下限，在熟悉講解詞後講幾遍就會(hui) 覺得枯燥乏味，因為(wei) 一味地重複是很無聊的。但如果我們(men) 抱著不斷學習(xi) 進步的心態、積極地想去傳(chuan) 播書(shu) 院的文化，那在提升的過程中就會(hui) 感覺十分滿足與(yu) 快樂(le) 。

責任編輯：近複