以“第二個(ge) 結合”開辟文化“兩(liang) 創”新境界

作者：楊朝明（作者係山東(dong) 大學儒學高等研究院特聘教授、孔子研究院原院長）

來源：中國紀檢監察報

時間：孔子二五七五年歲次甲辰臘月十六日甲申

          耶穌2025年1月14日

創新創造是文化的生命力，是文化繁榮興(xing) 盛的活力源泉，也是文明綿延繁盛的不竭動力。推動中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化繁榮發展有賴於(yu) 充分激發全民族的文化創新力、創造力。習(xi) 近平總書(shu) 記強調指出，“第二個(ge) 結合”是又一次的思想解放，讓我們(men) 能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的寶貴資源，探索麵向未來的理論和製度創新。習(xi) 近平總書(shu) 記的重要論述，為(wei) 我們(men) 在新時代新征程繼續推進馬克思主義(yi) 中國化時代化、不斷發展新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化指明了前進方向。不斷挖掘和闡發中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的時代價(jia) 值，講好中國故事，推動形成文化自覺，才能為(wei) 創新創造提供強大的精神支撐和文化自信。

把握中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精華

習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化，把其中的精華同馬克思主義(yi) 立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。”要在“全體(ti) ”意義(yi) 上清晰中華文化的根脈、主幹、枝葉與(yu) 花果，在“道體(ti) ”意義(yi) 上看準中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的思想精華、智慧碩果，這是搞好“兩(liang) 創”、做好“結合”、守正創新的保障。

中華傳(chuan) 統文化以儒家學說為(wei) 主流，儒家學說的傳(chuan) 承又以儒學文獻為(wei) 主要載體(ti) 。以《詩經》和《尚書(shu) 》為(wei) 例，《詩經》引導正確對待情與(yu) 禮的衝(chong) 突，《尚書(shu) 》講的是先王之政。讀《詩經》《尚書(shu) 》能“思無邪”“歸於(yu) 正”。儒學講“政者正也”，為(wei) 政者正，以引領社會(hui) 的正。孔子施教“先之以詩書(shu) ”，就是明禮正心的教育。他說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”為(wei) 政的最高境界就是讓人“有恥且格”，做任何事情都要有明確的是非感。

大力弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，不可激進冒進，不能偏執一隅，不能形式化、表麵化、功利化。中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路是康莊大道，是正路，我們(men) 不走“老路”，不走“邪路”，就是要執中而行。傳(chuan) 統的中道智慧與(yu) 中庸學說就是這樣一種方法。《中庸》提出“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，就是啟示人們(men) 做事既要胸懷全局，又要腳踏實地，這與(yu) 馬克思主義(yi) 哲學中的係統思維、整體(ti) 意識、全局觀念不謀而合。

近代，由於(yu) 受西方文化影響，以儒家文化為(wei) 主導的傳(chuan) 統價(jia) 值觀一度淡化。今天弘揚傳(chuan) 統文化，就要重建中華民族共有的精神家園。必須首先弄清今天的“中國化”要以怎樣的“中國”為(wei) 基礎，要正確理解和準確把握好“化”的牢固根基。

中國傳(chuan) 統最重一個(ge) “正”。古聖先賢把人錨定在天地之間，提出君子“貴乎天道”，就是重視“天道”與(yu) “天理”。對於(yu) 愛與(yu) 正義(yi) ，從(cong) 堯舜時的“協和萬(wan) 邦”到孔子的“天下為(wei) 公”，以至今日，幾千年的追求一以貫之。中華文明思考人類的共同命運，實際是符合人類整體(ti) 利益的最佳文化發展路徑。

新時代的文化自信自強，需要有中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的豐(feng) 厚滋養(yang) 、革命文化的淬煉與(yu) 強化以及社會(hui) 主義(yi) 先進文化的時代熏陶。三個(ge) 層麵的文化之間必然有著密切的曆史邏輯與(yu) 內(nei) 在聯係。比如，在價(jia) 值觀念傳(chuan) 承上，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的愛國、敬業(ye) 、誠信、友善等價(jia) 值觀念，在革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化中得到延續和升華，激勵著有識之士為(wei) 國家和人民奮鬥。傳(chuan) 統文化中積累的治理經驗、社會(hui) 智慧等，為(wei) 革命和社會(hui) 主義(yi) 建設提供了借鑒。中華文明積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐(feng) 厚滋養(yang) 。

調動一切文化主體(ti) 創新創造的積極性

推動新時代文化高質量發展，要積極主動完善文化領域政策措施，使文化治理能力更好跟上形勢變化、實踐發展，以先進文化引領創作生產(chan) ，以崇德尚藝的職業(ye) 追求引導從(cong) 業(ye) 人員素質提升，以整體(ti) 環境的改善涵養(yang) 清朗風氣。

習(xi) 近平總書(shu) 記2013年在全國宣傳(chuan) 思想工作會(hui) 議上發表重要講話，要求做好“四個(ge) 講清楚”；2019年兩(liang) 會(hui) 期間看望文藝界社科界委員，強調以精品奉獻人民、用明德引領風尚；2021年給《文史哲》編輯部編輯回信，提出深入理解中華文明，從(cong) 曆史和現實、理論和實踐相結合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的重大課題。這一係列重要論述都是希望廣大文藝界、哲學社會(hui) 科學工作者共同努力，在新的時代條件下推動文化創新創造。文藝界、社科界應當自覺擔當，充分發揮主導和引領作用，喚醒榮譽感、緊迫感，激發責任感、使命感，把中華傳(chuan) 統文化的精髓把握準、弄明白、講清楚，真正發揮資政育人、滋養(yang) 人心的作用。同時下大氣力培育文化精品，產(chan) 出優(you) 秀成果，以經典奉獻人民，用明德引領風尚。

推動傳(chuan) 統文化創新創造，必須發揮領導幹部的帶頭作用。孔子說：“《書(shu) 》雲(yun) ：‘孝乎惟孝，友於(yu) 兄弟，施於(yu) 有政。’是亦為(wei) 政，奚其為(wei) 為(wei) 政？”領導幹部不僅(jin) 要專(zhuan) 注於(yu) 經濟社會(hui) 的發展，還要有學習(xi) 和弘揚文化的主動性，關(guan) 心支持廣大專(zhuan) 家學者、作家、藝術家紮根生活、潛心研究創作，帶頭營造鼓勵創新實踐的良好氛圍，創新形式開展文化交流和應用活動，調動一切文化主體(ti) 的積極性，形成強大的創新合力。

進入新時代，經濟社會(hui) 發展對文化建設提出更高要求，人民群眾(zhong) 對精神文化有更高期待。領導幹部要準確把握新形勢新任務，給予中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化以充分理解和高度重視，進入角色，找到感覺，積極對標中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》，以及教育部印發的《中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化進中小學課程教材指南》，為(wei) 取得預期目標和實際效果采取切實措施。

要解決(jue) 傳(chuan) 統文化宣傳(chuan) 教育方麵“文”有餘(yu) 而“化”不足的問題，需要一大批在傳(chuan) 統文化領域真懂真會(hui) 、認識到位的決(jue) 策者、領導者。為(wei) 此，領導幹部要轉變觀念、更新思維，清晰認識到中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的積極意義(yi) 、時代價(jia) 值，梳理正確的文化政績觀。既要在理論上認識清楚，也要在實踐中積極浸潤，帶頭發掘文化遺產(chan) “文”的意義(yi) 、發揮文化遺產(chan) “化”的作用，引導民眾(zhong) 樹立文化自信心自豪感。

營造良好的文化生態

推進文化自信自強，要使優(you) 秀傳(chuan) 統文化內(nei) 化於(yu) 心、外化於(yu) 行。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，培育和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀必須立足中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。廉潔文化作為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的精華部分，需要不斷加以改造轉化，以便更加符合時代發展要求。

營造良好文化生態，要充分利用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化賦能新時代廉潔文化建設。比如儒家的“修身齊家治國平天下”理念，強調個(ge) 人的道德修養(yang) 和自我約束，引導黨(dang) 員幹部樹立正確的價(jia) 值觀和權力觀，做到自省、自律。儒家的明禮知恥思想，強調守住基本道德底線。有“知恥”理念，在各種誘惑和大是大非麵前才能始終保持高度的政治責任感，進而在全社會(hui) 營造風清氣正的濃厚氛圍。

要深挖廉資源，講好廉故事。中國曆史上有許多清官廉吏，他們(men) 剛正不阿、清正廉潔的事跡，是生動的廉政教育素材，比如羊續懸魚、楊震拒金等。通過講述他們(men) 的故事，讓人們(men) 在欣賞文學之美的同時，領悟廉潔的內(nei) 涵，激勵黨(dang) 員幹部培養(yang) 廉潔奉公精神。此外還可以開展座談會(hui) 、講座之類的廉潔文化活動，讓幹部群眾(zhong) 在日常工作和生活中時刻受到廉潔文化的影響。

進一步完善文化領域政策措施。在社會(hui) 宣傳(chuan) 層麵，利用現代媒體(ti) 廣泛傳(chuan) 播優(you) 秀傳(chuan) 統文化，展示傳(chuan) 統文化的魅力和內(nei) 涵，營造濃厚的文化氛圍。舉(ju) 辦各類傳(chuan) 統文化活動，吸引民眾(zhong) 參與(yu) ，讓他們(men) 在親(qin) 身體(ti) 驗中感受傳(chuan) 統文化的樂(le) 趣和價(jia) 值。在文化產(chan) 業(ye) 層麵，大力發展與(yu) 傳(chuan) 統文化相關(guan) 的產(chan) 業(ye) ，推動傳(chuan) 統文化產(chan) 業(ye) 化發展，既可以創造經濟效益，又能促進文化的傳(chuan) 承和傳(chuan) 播。將傳(chuan) 統文化與(yu) 現代元素相結合，打造具有時代特色的文化產(chan) 品和服務，滿足人們(men) 日益多樣化的文化需求。加強對傳(chuan) 統文化遺產(chan) 的保護，重視傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承人的培養(yang) 。

弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化要牢牢抓住學校這個(ge) 主戰場、主陣地，這是築牢中華民族文化根基的需要。加強高質量教育體(ti) 係建設，要在立德樹人上下功夫。將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入學校教育，既能對學生形成正確的世界觀、人生觀、價(jia) 值觀起到推動作用，也能賦予學校教育以獨特的魅力。製定實施教育強國建設規劃綱要，一定要深入全麵貫徹習(xi) 近平文化思想，認識由文化自知而文化自信的基本邏輯，隻有係統全麵地理解中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，才有可能完成立德樹人的根本任務。

責任編輯：近複