袁燦興 著《山河變——晚清的失序、衝突與衰亡》出版

欄目:新書快遞
發布時間:2024-12-20 11:39:00
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袁燦興

作者簡介:袁燦興(xing) ,男,西元一九七九年生,江蘇靖江人,曆史學博士。現任職無錫城市學院教授。著有《中國鄉(xiang) 賢》《北洋軍(jun) 征戰史》《草原帝國準噶爾》《軍(jun) 機處二百年》《大唐之變:安史之亂(luan) 與(yu) 盛唐的崩裂》《朝貢、戰爭(zheng) 與(yu) 貿易:大航海時代的明朝》《大清內(nei) 務府:從(cong) 帝王的家奴到鷹犬》《疫病年代:東(dong) 漢至魏晉時期的瘟疫、戰爭(zheng) 與(yu) 社會(hui) 》《無錫華氏義(yi) 莊:中國傳(chuan) 統慈善事業(ye) 的個(ge) 案研究》《國際人道法在華傳(chuan) 播與(yu) 實踐研究(1874—1949)》《山河變——晚清的失序、衝(chong) 突與(yu) 衰亡》等。



書名:山河變——晚清的失序、衝突與衰亡
作者:袁燦興
出版社:海南出版社
出版年:2024-7

【內容簡介】

晚清時期,中國麵臨著西方列強擴張的衝擊、社會問題長期累積形成的危機及嚴重的政府失能等層出不窮的狀況。新老問題匯集,而大清帝國卻如同疲憊的老馬,力不從心,僵而不死,勉強維持著。經由無數小事件匯聚成的巨變,最終導致了帝國的崩潰。本書從一個獨特的視角——西方傳教士的進入開始,通過碰撞、叛逆者、自強、變法、開戰、烽火、互保、潰敗、革命九個章節,深入探討晚清社會巨變背後的複雜動因,展示了鮮為人知的曆史細節。

【編輯推薦】

1.一部描述晚清失序、衝突與衰亡的精彩曆史!生動剖析在混亂與動蕩中的大小人物隱秘心理,揭示了巨變後的社會動因!當天朝大門被打開,晚清混亂紛雜的多方勢力——皇帝、太後、保守派、洋務派、普通民眾、義和團、西方教會與軍隊等之間的矛盾逐漸激化,搖晃的帝國何去何從。

2.獨特視角,窺探晚清內憂外患,再現華夏三千年未有之變局!本書從闖入天朝大門的西方傳教士開始,以細微且不同尋常的視角開啟敘事,當清王朝關閉了通往外部世界的大門,沉溺於天朝大國的美夢之中時,西方人卻從未停止過進入中國大門的努力。工業革命開始,西方往日單純的宗教熱忱也變為了對商品市場的無限渴望。支持這種渴望的力量,已不再是往日傳教士手中的經書,而是由國家力量所支持的、經工業革命武裝起來的西方人的堅船利炮。

3.本書作者袁燦興,是近兩年來頗有成績的青年曆史學者和暢銷書作者,擅長抽絲剝繭、環環相扣的敘事結構,敘事語言扣人心弦,寫作方式受到廣大讀者好評。

【作者簡介】


袁燦興,教授、博士,中央電視台《法律講堂》主講,主要從事中國社會史研究,著有《傳膳啦!》《北洋軍征戰史》《草原帝國準噶爾》《軍機處二百年》《大唐之變:安史之亂與盛唐的崩裂》《朝貢、戰爭與貿易:大航海時代的明朝》《大清內務府:從帝王的家奴到鷹犬》《疫病年代:東漢至魏晉時期的瘟疫、戰爭與社會》《無錫華氏義莊:中國傳統慈善事業的個案研究》《國際人道法在華傳播與實踐研究(1874—1949)》等,作品先後被翻譯為法文、土耳其文等。

【目錄】

第一章 碰撞:闖入大門內的陌生人


天朝大門被打開
謠言:天津的傳(chuan) 說
仇恨:卜克斯之死
慈善:丁戊奇荒的契機
利益:山東(dong) 沒那麽(me) 好混

第二章 叛逆者:鄉(xiang) 村衝(chong) 突的複雜動因


賦稅與(yu) 官激民變
爭(zheng) 地:龐三傑的三變
衝(chong) 突:拆廟建教堂
神拳:興(xing) 清滅洋
幹旱導致華北巨變

第三章 自強:一體(ti) 化統治的自我修補


赫德與(yu) 總稅務司
外交新思維與(yu) 走出國門
同文館與(yu) 新式學校
軍(jun) 事現代化與(yu) 政治意圖
洋務也是一場經濟自救

第四章 變法:頂層設計的老問題


王朝的頂層設計
不如意的光緒帝
流產(chan) 的戊戌變法
請為(wei) 皇帝陛下立嗣
立嗣之爭(zheng) 與(yu) 仇洋

第五章 開戰:內(nei) 部撕裂的外部表達


保守派的回擊
向十一國開戰
五大臣之死
臣唯能殺洋人
五個(ge) 暖心雞蛋


第六章 烽火:戰爭(zheng) 背後的政治運作


炮口抬高了一寸
血肉之軀逼停火車
炮台對決(jue) 炮艦
天津大炮戰
京師大門被轟開

第七章 互保:一體(ti) 化統治係統的鬆動


風暴將來襲東(dong) 南
第一紅頂盛宣懷
劉坤一的忠與(yu) 叛
張之洞的庚子布局
裱糊匠李鴻章

第八章 潰敗:離散的一體(ti) 化統治係統


黃衫死國老臣多
保皇是門好生意
新政為(wei) 何搞不成
江湖間的叛逆者
廢除科舉(ju) 與(yu) 書(shu) 生從(cong) 戎
笑到最後的大佬


第九章 革命:危機的總爆發


滿漢矛盾與(yu) 階層固化
財政紊亂(luan) 與(yu) 各地民變
投資與(yu) 四川保路運動
流言與(yu) 湖北新軍(jun) 風暴
權威失序與(yu) 收拾殘局

【前言】

延續了數千年的中國農(nong) 業(ye) 社會(hui) ,在19 世紀遇到了西方工業(ye) 社會(hui) 的刺激與(yu) 挑戰。就清廷而言,入關(guan) 三百年後,雖經曆各種挑戰,但王朝家業(ye) ,似乎仍然固若金湯。道光、鹹豐(feng) 年間,內(nei) 有太平天國崛起,外有英法入侵,亦能化解危機。此後清廷學習(xi) 西方,操辦洋務,遂有同治中興(xing) 。然中華帝國內(nei) 心之堅守,傳(chuan) 統之影響,卻使洋務運動隻能有皮毛,而未能長出血肉。

19 世紀中葉的中國,內(nei) 外交困,使清廷不得不睜眼看世界,開始了對西方工業(ye) 社會(hui) 的學習(xi) ,並開啟了從(cong) 農(nong) 業(ye) 社會(hui) 向工業(ye) 社會(hui) 轉型的步伐。

中國傳(chuan) 統社會(hui) 發展到了晚清時期,整個(ge) 國家呈現出巨大的裂痕,無數的小事件匯集之後,形成巨大的合力,帶來了晚清巨變,最終導致清廷的崩潰。三千年文化之傳(chuan) 統,要破除舊習(xi) ,維新圖強,靠內(nei) 部力量,常不足為(wei) 之,而必有新力量勃然而起,斬斷舊日勢力,擺脫一切羈絆,方能奮發往前。

自西方列強出現於(yu) 東(dong) 方,傳(chuan) 教士群體(ti) 湧入,成為(wei) 大門內(nei) 的陌生人。傳(chuan) 教士在華,既推動了中國文化、醫學、教育等事業(ye) 的發展,也與(yu) 恪守故舊的勢力發生衝(chong) 突,庚子年義(yi) 和團之勃興(xing) ,實源於(yu) 內(nei) 部爭(zheng) 鬥。此年,保守派借擁戴大阿哥溥儁之名,結成一黨(dang) ,勢力雄厚,雖慈禧亦不能製之。保守派仇視西洋,遂借義(yi) 和團之力量,欲內(nei) 除光緒,外拒西方各國。奈何時代業(ye) 已巨變,在曆史車輪前,保守勢力不啻為(wei) 螳臂當車。

庚子年巨變之後,清廷發現,不變則亡,於(yu) 是出台了一係列的新政措施,以求實現富強,挽救大清王朝覆滅的命運。可曆史沒有留出太多的時間給清廷去完成這場過渡,在曆經多年的努力而未能達成求強求富的目標後,解決(jue) 中國問題的焦點轉到了改造社會(hui) 上層建築之上。當1905 年慈禧太後命五大臣出國考察時,激進的漢人民族主義(yi) 者認識到,該考察團的使命有利於(yu) 鞏固清朝,這令漢人民族主義(yi) 者沮喪(sang) ,其中的一些人采取恐怖手段,試圖阻止這次變革的新舉(ju) 動。一個(ge) 年輕的革命黨(dang) 學生想在火車離開北京時炸毀它,但失敗了。1906 年,慈禧太後下令預備立憲,改革行政機構,重設六部,召開國會(hui) ,並推動縣以下的行政改革。但是這些舉(ju) 動對於(yu) 革命黨(dang) 人來說,已經遠遠不夠了。清王朝已經徹底無法挽救。

1911 年清王朝崩潰。但革命者推翻清廷之後,卻未建立起他們(men) 所追求的理想社會(hui) 。辛亥革命之後雖然建立了共和政體(ti) ,但這個(ge) 政體(ti) 與(yu) 以往王朝的唯一區別,在於(yu) 它披掛上了現代共和的外衣。沒有通過生產(chan) 力發展所推動的社會(hui) 底層結構的改變,隻是追求單純的上層建築的變革,就不可能真正完成中國社會(hui) 轉型的任務。

從(cong) 洋務運動到戊戌變法,到庚子巨變,到清末新政,到辛亥革命,中國經曆了由經濟層麵到政治層麵的變革,但都未能完成社會(hui) 轉型。先進的知識分子隨後發起了五四運動,希望通過思想層麵的變革來徹底重造國人之精神,但社會(hui) 底層結構的改變仍被忽視。費正清回憶,他的老師蔣廷黻曾說:“現代中國人對西方外在事務了解得明白,而對本國內(nei) 地的情形反倒瞠目茫然。”

在以後的時代發展中,凡能注重於(yu) 從(cong) 中國底層社會(hui) 著手者,雖是星星之火,卻可掀起燎原之勢。