“典”亮人心： 以優(you) 秀傳(chuan) 統文化潤心智養(yang) 情操

作者：宋立林

來源：《大眾(zhong) 日報》

時間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月初四日壬寅

          耶穌2024年12月4日

為(wei) 深入貫徹習(xi) 近平文化思想，全麵落實習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 哲學社會(hui) 科學重要論述，11月25日，山東(dong) 省社科聯召開深化新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設理論研究座談會(hui) ，組織相關(guan) 領域專(zhuan) 家學者和青年人才團隊代表，圍繞新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設的社科擔當，激發人民文化創造力，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，數字化賦能文化建設，加強區域國別研究和傳(chuan) 播，地域文化與(yu) 文旅融合發展等議題進行深入交流。

中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。在中國式現代化進程中，如何發揮中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化“潤心智、養(yang) 情操”的作用，培養(yang) 更多能夠擔當民族複興(xing) 重任的時代新人，是我們(men) 必須認真思考的問題。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是人文主義(yi) 的文化，形成了儒道互補的結構，重視“生命的學問”，強調道器合一、情理交融、美善貫通，在“潤心智、養(yang) 情操”方麵是不可忽視的重要資源。

“典”亮人心，讓經典智慧滋養(yang) 心靈。經典為(wei) 文明之源，內(nei) 蘊文明密碼，塑造人生價(jia) 值。明代有人作喻，儒為(wei) 五穀，道為(wei) 藥石。孔孟所言，修身立德，積極入世，擔負責任，建構意義(yi) ，成為(wei) 大寫(xie) 的人。然而人生常遭困頓，或感壓力倍增，不妨以老莊自醫，習(xi) 其無為(wei) 、逍遙之心，使自我張弛有度，身心和泰。因此，《論語》《孟子》《老子》《莊子》等經典，應成為(wei) 全體(ti) 國民必讀書(shu) ，其思想教益、智慧啟迪，可滋養(yang) 現代心靈，安頓現代人生命。

禮序樂(le) 和，讓禮樂(le) 文化塑造人心。禮樂(le) 文明深深塑造了中華民族的曆史，也必將對中華民族偉(wei) 大複興(xing) 發揮積極作用。禮樂(le) 文明若發揮時代價(jia) 值，必須進行精神層麵的新詮釋，給禮樂(le) 賦予時代新形態，使其在個(ge) 人修身、家庭生活、社會(hui) 交往等方麵發揮以文化人功能。“興(xing) 於(yu) 詩，立於(yu) 禮，成於(yu) 樂(le) ”，可謂孔子生命教育思想的核心。“詩”興(xing) 發情感，“禮”規範言行，“樂(le) ”熏陶心靈和情操，最終使人成為(wei) 一個(ge) 完整而自由的人。

美善合一，把德育與(yu) 美育貫通起來。子曰：“誌於(yu) 道，據於(yu) 德，依於(yu) 仁，遊於(yu) 藝。”德育與(yu) 美育貫通，才能培養(yang) 文質彬彬的君子。若無美育輔成，德育恐淪為(wei) 束縛人性的枷鎖，使情感疏離、性情禁錮，無法養(yang) 成活潑潑的人格。現代社會(hui) 更應重視美育，讓人獲得精神滋養(yang) 、心靈自由，獲得意義(yi) 感和自由感，發現生命價(jia) 值與(yu) 心性力量，進而滋養(yang) 性情、提升品位、完善人格。這是生命教育、性情教育、人文教育的真精神所在。

與(yu) 古為(wei) 新，將古典與(yu) 現代融匯起來。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的新生命在於(yu) 古典與(yu) 現代之融通。古典價(jia) 值、現代精神的完美結合，能緩解人們(men) 價(jia) 值觀念的緊張與(yu) 對抗，形成和樂(le) 恬謐的心靈。以中華文化的價(jia) 值立場對現代性進行反思和批導，以現代精神重新詮釋和反思傳(chuan) 統，這樣才能實現古典與(yu) 現代的互補平衡、匯通融合。

唯有如此，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化才能更好發揮“潤心智、養(yang) 情操”的功能，使人得以擴展生命的廣度，增強性情的密度，提升審美的品位。

作者簡介

宋立林，首批山東(dong) 省泰山學者青年專(zhuan) 家（2017-2021），現任曲阜師範大學教授，碩士生導師，杏壇學者，孔子文化研究院副院長，禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心主任，喀什大學國學院院長，《孔子研究》副主編，《走進孔子》執行主編，兼任貴陽孔學堂學術委員會(hui) 委員，山東(dong) 孔子學會(hui) 秘書(shu) 長。主要研究領域為(wei) 早期儒學，發表論文100餘(yu) 篇。出版《孔門後學與(yu) 儒學的早期詮釋研究》《孔子家語譯注》等多部著作。

責任編輯：近複