學者匯聚彝倫(lun) 講堂，探討儒學的海外傳(chuan) 播

來源：《中國青年報》

時間：孔子二五七五年歲次甲辰九月二十日己未

          耶穌2024年10月22日

10月20日，由孔子研究院、孔廟和國子監博物館聯合主辦的彝倫(lun) 講堂第三講，在北京舉(ju) 行。活動以“儒學的海外傳(chuan) 播與(yu) 文明互鑒”為(wei) 題，以會(hui) 講形式展開。

孔廟和國子監博物館館長吳明介紹，會(hui) 講是中國古老的學術研討方式，國子監是古代國家最高學府，彝倫(lun) 講堂第三講采用會(hui) 講形式，具有特殊意義(yi) 。

孔子研究院黨(dang) 委副書(shu) 記、院長孔德立說，儒學在孔子故鄉(xiang) 曲阜發端，在兩(liang) 千多年的曆史長河中傳(chuan) 播到整個(ge) 中國。伴隨著文明的傳(chuan) 播，又向著韓國、日本等周邊國家和地區擴展，並經由絲(si) 綢之路傳(chuan) 至東(dong) 南亞(ya) 、歐洲及世界各地。在交流互鑒和融合匯通中構建起的儒學文化圈，逐漸成為(wei) 世界文明進程和人類社會(hui) 進步的重要力量。

複旦大學國際問題研究院教授邢麗(li) 菊介紹了韓國儒學發展的基本情況。她認為(wei) ，韓國儒學和中國儒學同根同源，在整個(ge) 朝鮮半島發展曆史中，儒家思想已經滲透到人民的日常生活中，對社會(hui) 人倫(lun) 、生活規範等起到了重要的教化、引領作用。雖然儒家思想在韓國的發展經曆了不少波折，但目前來看，儒家思想在韓國的傳(chuan) 承比較完整。

澳門大學教育學院教授楊兆貴談道，澳門是多元文化的交匯點，近年來，政府機構和民間團體(ti) 都十分重視儒家思想，舉(ju) 辦了儒學國際學術研討會(hui) 、祭孔活動和出版相關(guan) 書(shu) 籍等。在澳門，與(yu) 儒學有關(guan) 的社會(hui) 團體(ti) 也有很多，例如澳門儒學研究會(hui) 、澳門中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化協會(hui) 等。儒學的多種價(jia) 值觀念深深地紮根於(yu) 澳門群眾(zhong) 的日常生活中。

法國國立東(dong) 方語言文化學院中國思想史教授王倫(lun) 躍提到，在18世紀的啟蒙運動中，伏爾泰等人就借用孔子的思想，反對王權，反對宗教。

巴黎西岱大學漢學教授畢遊塞介紹了當下法國儒家文化發展情況：一是華裔為(wei) 了讓後代學習(xi) 中華傳(chuan) 統文化，常開設一些讀經班，閱讀《論語》等儒家經典，其中涉及儒家文化本土化問題；二是法國大學的漢語專(zhuan) 業(ye) 學生會(hui) 主動了解儒家文化；三是法國的儒學研究工作是跨學科的；四是法國的出版行業(ye) 翻譯出版了許多儒家經典，推動儒家文化在法國傳(chuan) 播。

國際儒學聯合會(hui) 副會(hui) 長牛喜平表示，國外的專(zhuan) 家學者對儒學進行總結，在各自的國家和地區為(wei) 儒學傳(chuan) 播做了大量工作，使儒學成為(wei) 當今國際政治、經貿和文化交流的重要話題。國際上對儒學的當代價(jia) 值也達成了共識，認為(wei) 儒學具有解決(jue) 安全、環境等世界問題的智慧。

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