【吳笑非】天命、正統、合法性

欄目:散思隨劄
發布時間:2024-11-03 08:57:44
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吳笑非

作者簡介:吳飛,字笑非,號太常、經禮堂,男,辛酉年(西曆1981年)生,山東(dong) 濟南人。業(ye) 鄭學,尊周書(shu) 院(網站)、道裏書(shu) 院(網站)管理員。出版有《漢學讀本》(知識產(chan) 權出版社2017年4月)《禮學拾級》(陝西人民教育出版社2017年2月)。

天命、正統、合法性

作者:吳笑非

來源:“尊周書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間:孔子二五七五年歲次甲辰九月二十日己未

          耶穌2024年10月22日

 

天命,《易》《書(shu) 》《詩》所述也。

 

正統,《春秋》所作也。

 

legitimacy,洋夷所倡,俗學樂(le) 道耳。

 

天命者,天道也。正統者,地道也。合法性,人道耳。今當反天地之道而裁之。豈人道之廢,能自補之乎?

 

天命者,即聖人《繫辭》“古者包犧氏之王天下也”雲(yun) 雲(yun) ,即先王“理財正辭,禁民為(wei) 非”之義(yi) 也。義(yi) 以正我,仁以守位,然後成天地之大德。

 

財者,即伏羲之網罟,神農(nong) 之耒耜,黃帝之衣裳也。禁者,即伏羲之十事,神農(nong) 之風雅,黃帝之君臣也。俗言之,財者,製器也;禁者,倫(lun) 理也。又俗之,則財者,生產(chan) 力也;禁者,生產(chan) 關(guan) 係也。

 

此二者,聖王所傳(chuan) ,天地之道也。

 

《春秋》之正統,天子之大一統也,諸侯之奉正朔也。此一朝之治,有聖人天子在,則服親(qin) 為(wei) 先;上無天子,下無方伯,則一國之繼體(ti) 守文,國主以製,傳(chuan) 位有法可也。

 

合法性者,法為(wei) 人出,人有強弱貴賤,則惡足以正人倫(lun) ?故西洋所謂合法性者,合法性之不足耳,有足者乎?

 

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微博@黃智賢星球:

 

台南市議員王家貞,質詢市長黃偉(wei) 哲跟文化局長謝仕淵,孔廟相關(guan) 事宜。

 

直接拆穿了,台南孔廟被新任執行長石牧民,利用導覽,宣傳(chuan) 台獨。

 

王家貞拿出檢舉(ju) 人的錄音,錄音中是:“用台獨包圍中國”。

 

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台南石牧民這種侮辱聖人門庭的不忠不孝言行,儒林當共誅之。

 

責任編輯:近複