秋深山有骨，霜降水無痕

來源：“北京石門書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰九月廿一日庚申

          耶穌2024年10月23日

（圖為(wei) 劉楣洪《董其昌畫》局部）

霜降節氣既為(wei) 秋天的終結，也是新冬的開始，此時節大自然處在一個(ge) 向冬天過渡的階段。“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為(wei) 霜”，霜是一種由水汽凝結而成的冰晶顆粒物，常居於(yu) 溪邊、橋頭、樹葉和泥土之上，遠看好似動物絨毛或仙人掌的小刺，近看則紋理密察，幻化出無數河流、稻田、森林的形狀。霜降之“降”，取“降臨(lin) ”而非“下降”義(yi) 。《月令七十二候集解》言：“九月中，氣肅而凝，露結為(wei) 霜矣。”王充《論衡·說日》言：“雨露凍凝者，皆由地發，非從(cong) 天降。”天無施與(yu) ，故水泉幹涸，人體(ti) 亦因津液缺乏，而常覺口渴。一切生命都要在冬天來臨(lin) 前，做好回歸其根源處的準備。古人作詩雲(yun) ：“霜降水返壑，風落木歸山”，“秋深山有骨，霜降水無痕”，“風卷清雲(yun) 盡，空天萬(wan) 裏霜”。逐漸隱遁起身形的萬(wan) 物，使得天地都變得清爽、空闊起來。

霜降

秋日時光

農(nong) 諺雲(yun) ：“霜降見霜，米穀滿倉(cang) ”，霜降是大豐(feng) 收的時節。廣袤的中國大地上，秋收已接近尾聲。此時已有的莊稼，皆需收割殆盡。部分特殊的越冬作物，如冬小麥、油菜等，也到了最後播種的時候了。“滿地秸稈拔個(ge) 盡，來年少生蟲和病”，農(nong) 人平整土地，好似歌舞暫歇，舞台上曾經飛揚的塵埃，也應有個(ge) 溫柔的去處。霜降的秋季也是最美的，銀杏、楓樹、梧桐……在深秋時挨個(ge) 依次地變換顏色，從(cong) 最初的蒼綠到淺黃、淡紅、到金黃、再到燦爛，漫山遍野的樹葉，因著秋陽的裝點，愈發濃墨重彩、明媚動人了。東(dong) 坡先生有詩雲(yun) “一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”；法國作家加謬也曾說過“秋是第二個(ge) 春，此時每一片葉子都是一朵鮮花。”

此時此刻，秋的橙紅金黃終於(yu) 齊聚人們(men) 的餐桌。馨香的桂花蜜、肥美的蟹子尚未完全退場，菊花飲、柿子、橘子則又接踵而至。此三種花或果，在中國人的心中，皆有吉祥、長久的美好寓意，或許人們(men) 偏愛的，就是它們(men) 入口後的甜美滋味吧。雖說“霜降殺百草”，但經霜的蔬果卻長勢更好。結霜後的柿子顏色更豔、口味更甜。柿子做成柿餅，經冬上霜之後，每當咬開外麵一層白白的、硬硬的糖霜，內(nei) 裏軟糯香甜的柿汁便汩汩湧出，這種口感上的奇妙對比，真教人久久回味！

物候

“一候豺乃祭獸(shou) ，二候草木黃落，三候蜇蟲鹹俯”，豺開始貯藏過冬的獵物，草木歸根，小蟲們(men) 藏在洞中不動不食。飽食添衣之後，人類也應順應大自然刪繁就簡的趨勢，回歸屋舍，休憩身心了。然而每一個(ge) 結霜的清晨，總有步履匆匆的行者。《詩經·秦風·蒹葭》言：“蒹葭蒼蒼，白露為(wei) 霜。所謂伊人，在水一方”，《周易·坤卦》言：“履霜堅冰至”。溫庭筠亦有詩言：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”即使寒冬將至、路途辛勞，行走的人兒(er) 也未曾停歇他們(men) 的腳步。太陽升起，於(yu) 霜林間映照出他們(men) 堅毅、執著的身影，行囊中的豐(feng) 饒收藏，將賜予人們(men) 好運與(yu) 力量。

-石門讀書(shu) |《論語·憲問》選讀活動圓滿成功-

2024年10月13日，石門書(shu) 院舉(ju) 辦了“石門讀書(shu) ·四書(shu) 會(hui) 讀”《論語·憲問》讀書(shu) 活動，邀請北京大學哲學係中國哲學專(zhuan) 業(ye) 博士研究生魏長祺擔任主講人，帶領大家結合現代的時代情境，共同步入孔子的世界。

孔子在《論語·憲問》中通過對話和評論，闡述了君子在麵對國家治理和社會(hui) 責任時應具備的品德和行為(wei) 準則，忠誠、勇敢、謙遜，如“君子上達，小人下達”等，強調“見利思義(yi) ”的義(yi) 利觀，君子在麵對利益時應考慮道義(yi) ，在國家治理中應承擔責任。魏長祺老師由此集中地探討了君子的品德、社會(hui) 責任感以及在現代社會(hui) 的體(ti) 現。‌

《論語·憲問》不僅(jin) 討論了君子的品德和社會(hui) 責任，還涉及個(ge) 人行為(wei) 準則。個(ge) 人應在日常生活中踐行仁德，如在貧困時不抱怨，在富貴時不驕傲，“士而懷居，不足以為(wei) 士矣”，即士人應避免貪圖安逸，保持責任感和使命感。‌魏長祺老師結合我們(men) 日常生活中緊密結合的話題，引導我們(men) 反思，關(guan) 注更關(guan) 注於(yu) 內(nei) 在的自我成長。“學以為(wei) 己”，“學以成人”，讓生命在經典中得潤養(yang) ，從(cong) 而達到“化人”。

石門書(shu) 院為(wei) 讀者提供更多的文化交流平台，共同探索和傳(chuan) 承中華文化的精髓。“石門讀書(shu) ·四書(shu) 會(hui) 讀”活動持續進行中！

2024年10月26日14:00， 石門書(shu) 院石門讀書(shu) 會(hui) 四書(shu) 會(hui) 讀“論語係列”即將迎來第15期《論語·衛靈公》選讀，邀請北京大學哲學係碩士研究生賈子菡擔任導讀人，歡迎對傳(chuan) 統文化感興(xing) 趣的朋友參加！

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責任編輯：近複