禮樂文明與天下秩序:中華孔子學會2024年會在台州學院召開

欄目:新聞快訊
發布時間:2024-09-26 16:20:19
標簽:

禮樂(le) 文明與(yu) 天下秩序:中華孔子學會(hui) 2024年會(hui) 在台州學院召開

來源:主辦方




2024年9月20日至22日,中華孔子學會(hui) 2024年會(hui) 在浙江省台州市成功舉(ju) 辦。本次年會(hui) 以“禮樂(le) 文明與(yu) 天下秩序”為(wei) 主題,由中華孔子學會(hui) 主辦,台州學院人文學院和台州市和合文化研究院承辦。來自北京大學、清華大學、中國人民大學、複旦大學、南開大學、武漢大學等全國各地的百餘(yu) 位儒學專(zhuan) 家學者匯聚一堂,就儒家人文主義(yi) 、禮樂(le) 文明、天下秩序等議題展開深入探討。

 

開幕式由台州學院副校長、人文學院院長李建軍(jun) 教授主持。台州學院校長樂(le) 傳(chuan) 永教授在致辭中詳細介紹了我校在儒學研究方麵的工作成果。重點闡述了學校在和合文化研究方麵做出的積極嚐試,包括成立台州市和合文化研究院、建立跨學科研究團隊等舉(ju) 措。樂(le) 校長表示,台州學院將繼續深化和合文化與(yu) 儒家思想的融合研究,推進和合文化視角下的儒學現代化研究,並加強和合文化與(yu) 公共政策研究的結合。中華孔子學會(hui) 常務副會(hui) 長、南開大學哲學院院長幹春鬆教授在致辭中闡述了儒家文化在當代中國發展中的重要地位。指出儒家的人文主義(yi) 自孔子以來就是儒家文化和思想的核心內(nei) 容,不僅(jin) 塑造了中華民族的精神品格,也豐(feng) 富了世界範圍內(nei) 的人文主義(yi) 內(nei) 涵。幹春鬆教授特別強調,禮樂(le) 文明所對應的秩序理念是將身、家、國、天下幾個(ge) 不同維度的秩序整合在一起的天下秩序。



 

會(hui) 議期間,與(yu) 會(hui) 學者分為(wei) 六個(ge) 分會(hui) 場進行深入討論:


第一分會(hui) 場由中國政法大學王威威教授和山東(dong) 大學沈順福教授分別主持上下半場,上海財經大學郭美華教授和北京航空航天大學盛珂教授分別擔任評議人。報告學者及題目如下:山東(dong) 大學沈順福教授“感應與(yu) 傳(chuan) 統儒家的樂(le) 教原理”,北京航空航天大學盛珂教授“‘形同陌路’還是‘感同身受’:儒家倫(lun) 理的現代意義(yi) ”,遼寧大學王雅教授“儀(yi) 節規範與(yu) 價(jia) 值信念的涵攝:儒家之禮的人倫(lun) 日用之功”,河南省社會(hui) 科學院代雲(yun) 研究員“‘成於(yu) 樂(le) ’與(yu) 樂(le) 教的失落”,遵義(yi) 醫科大學袁永飛博士“儒家精神觀照下中國人文理想多維審視”,中國政法大學王威威教授“從(cong) 羞恥感與(yu) 榮譽感看道德的自律與(yu) 他律:先秦儒家法家之比較”,上海財經大學郭美華教授“普遍主義(yi) 的兩(liang) 條進路及其後果——以莊子和孟子的比較為(wei) 中心”,華東(dong) 師範大學朱承教授“公共性思想的儒家之維”,山東(dong) 大學陳佩輝副研究員“經子互動視域下葉適王霸觀考論”,西華師範大學金生楊教授“張栻對濂溪學的闡發”。本場討論涵蓋了儒家倫(lun) 理、禮樂(le) 教化、道德自律與(yu) 他律、公共性思想等主題,探討了儒家思想在現代社會(hui) 中的應用及其與(yu) 其他學說的比較。


 

第二分會(hui) 場由紹興(xing) 文理學院諸鳳娟教授和衡水學院魏彥紅教授分別主持上下半場,北京師範大學王楷教授和山東(dong) 大學王新春教授分別擔任評議人。報告學者及題目如下:衡水學院魏彥紅教授“董仲舒王道思想中的生態智慧與(yu) 啟發”,中國社會(hui) 科學院劉禹彤博士“劉歆的宇宙論與(yu) 經學變古”,中國社會(hui) 科學院任蜜林研究員“《禮緯》《樂(le) 緯》新論”,山東(dong) 大學王新春教授“經學禮樂(le) 文化語境下荀爽易學升降說的天人關(guan) 切”,清華大學陳壁生教授“中國文明‘禮樂(le) ’性質的形成——後鄭玄時代的‘製禮作樂(le) ’”,北京師範大學王楷教授“生命、價(jia) 值與(yu) 自我——儒家親(qin) 子倫(lun) 理的價(jia) 值基礎及其現代境遇”,台州學院宋佳俊博士“從(cong) 顏之推對顏延之的批評看南朝士風的轉變”,紹興(xing) 文理學院諸鳳娟教授“寒山詩中的儒家思想略論”,貴州師範大學鹿博副教授“‘默識’如何成為(wei) 一種工夫?——基於(yu) 曆史與(yu) 哲學的考察”,上海古籍出版社查明昊編審“束景南先生學術考述”。本場討論聚焦於(yu) 董仲舒思想、經學變古、禮樂(le) 文明、儒家倫(lun) 理和詩學傳(chuan) 統等主題,探討了儒家思想在不同曆史時期的發展和變化。


 

第三分會(hui) 場由四川大學張培高教授和天津社會(hui) 科學院楊莉副研究員分別主持上下半場,長沙理工大學王琦教授和四川大學曾海軍(jun) 教授分別擔任評議人。報告學者及題目如下:四川大學曾海軍(jun) 教授“一人與(yu) 天下:晁錯思想辨義(yi) ”,曲阜師範大學宋立林教授“新禮樂(le) 如何可能?”,天津社會(hui) 科學院楊莉副研究員“文廟神聖性研究”,西南政法大學董衛國副教授“作為(wei) ‘文教’的儒學與(yu) 中華民族共同體(ti) 意識”,四川大學張培高教授“論儒家的生命哲學信仰”,長沙理工大學王琦教授“孔子‘政者正也’思想探析”,深圳大學王順然副教授“通識中的啟蒙:從(cong) 先秦樂(le) 教規模看《論語》中的孔子樂(le) 論”,遼寧大學高雨潔博士研究生“使民與(yu) 教民:‘民可使由之不可使知之’再探討”。本場討論涉及儒學與(yu) 文教、禮樂(le) 文明、儒家生命哲學和政治思想等主題,探討了儒家思想在政治、教育和文化認同等方麵的應用。


 

第四分會(hui) 場由西南大學李凱副教授和周口師範學院李曉英教授分別主持上下半場,廈門大學馮(feng) 兵教授和南開大學譚明冉教授分別擔任評議人。報告學者及題目如下:南開大學譚明冉教授“儒道二家同源異流辨析”,周口師範學院李曉英教授“‘父母之邦’和‘大國下流’——比較孔老的‘邦’‘國’‘天下’之論”,山東(dong) 大學張芳芳博士研究生“《莊子》是否全盤否定‘仁義(yi) ’?”,四川大學戴森宇副教授“心學視域下‘立人’教育觀再審視”,台州學院張呈忠教授“楊近墨遠與(yu) 性命之學”,北京大學孟慶楠副教授“早期儒家仁愛觀念在倫(lun) 理結構中的展開”,西南大學李凱副教授“孟子的惻隱之心與(yu) 列維納斯的感受性”,尼山世界儒學中心彭彥華研究員“孟子道統思想溯源——兼談子遊對孟子的影響”,廈門大學馮(feng) 兵教授“性本自然,心生善惡——荀子是人性‘自然’論者”,台州學院潘潤博士“‘史文闕軼’與(yu) 戰國早期的君臣易位政治格局”。本場討論圍繞儒道關(guan) 係、《莊子》思想、儒家仁愛觀念和孟子思想等主題展開,探討了儒家思想與(yu) 其他學派的異同,以及儒家核心概念的發展演變。


 

第五分會(hui) 場由台州學院屈燕飛副教授和吉林大學雲(yun) 龍副教授分別主持上下半場,中國社會(hui) 科學院陳明副研究員和台州學院李建軍(jun) 教授分別擔任評議人。報告學者及題目如下:台州學院李建軍(jun) 教授“‘儒以將道’與(yu) ‘以格自奇’:司空圖的儒者本色與(yu) ‘清格’詩論”,吉林大學雲(yun) 龍副教授“‘本原’義(yi) 的‘物’——理解陽明心物關(guan) 係問題的一個(ge) 必要視角”,北京大學楊浩副研究員“王龍溪的四書(shu) 學及其特點”,泰州學院錢成教授“晚明泰州學派‘王氏三賢’詩歌簡論”,湖南大學殷慧教授“心、情、良知:王陽明論禮樂(le) 本原”,台州學院屈燕飛副教授“從(cong) 認知主體(ti) 到價(jia) 值主體(ti) 的轉向——朱子、王陽明格物致知理論的生成與(yu) 遞進”,溫州大學詹良水博士“論王陽明《大學問》對‘萬(wan) 物一體(ti) ’的詮釋”,中國社會(hui) 科學院陳明副研究員“王船山《四書(shu) 》詮釋中的禮”,河南師範大學張樹業(ye) 教授“政、教相成相因之理——王船山《王製》章句之理論微旨”。本場討論主要聚焦於(yu) 司空圖詩論、王陽明心學、王船山“四書(shu) ”詮釋等主題,探討了宋明理學的發展及其對詩學、禮學的影響。


 

第六分會(hui) 場由上海師範大學樊誌輝教授和浙江工商大學王緒琴教授分別主持上下半場,同濟大學曾亦教授和複旦大學郭曉東(dong) 教授分別擔任評議人。報告學者及題目如下:浙江工商大學王緒琴教授“朱熹‘理一分殊’的本體(ti) 論詮釋麵向及其開展”,華僑(qiao) 大學袁素博士“朱熹的天下理念及其當代價(jia) 值”,浙江工商大學劉偉(wei) 教授、曲阜師範大學劉紫雲(yun) 博士研究生“《論語集注》對‘道’的理學化詮釋與(yu) 朱熹道統觀”,貴州大學鄧國宏副教授“以禮論為(wei) 中心——清儒蔣彤的荀子學”,複旦大學郭曉東(dong) 教授“口說、微言與(yu) 改製:論康有為(wei) 對董仲舒的詮釋”,上海師範大學樊誌輝教授“現代性禮樂(le) 的命運與(yu) 製作”,同濟大學曾亦教授“論熊十力對《公羊傳(chuan) 》的重新詮釋及其晚期政治思想”,南京林業(ye) 大學韓立坤教授“‘生命情理’:梁漱溟‘文化本體(ti) 論’的核心概念”,台州學院向昊秋博士“論析晚清民國時期陽明學複興(xing) 的原因”。本場討論主要涉及朱熹理學、清代荀學、現代性禮樂(le) 和熊十力思想等主題,探討了儒學在不同時期的發展演變及其現代詮釋。


 

閉幕式分為(wei) 兩(liang) 個(ge) 部分。首先是主題報告環節,由中華孔子學會(hui) 副會(hui) 長、中國教育科學研究院教育理論研究所吳安春研究員主持。南京大學李承貴教授、中國人民大學韓星教授、安徽大學王國良教授分別就儒學的人文向度、禮樂(le) 文明的人文精神與(yu) 倫(lun) 理秩序、弘揚儒家文化精神等主題作了精彩報告。


 

隨後的大會(hui) 總結環節由中華孔子學會(hui) 副秘書(shu) 長、中國社會(hui) 科學院哲學研究所任蜜林研究員主持。各分會(hui) 場的總結報告分別由華東(dong) 師範大學朱承教授、清華大學陳壁生教授、曲阜師範大學宋立林教授、北京大學孟慶楠副教授、湖南大學殷慧教授和南京林業(ye) 大學韓立坤教授進行。他們(men) 分別就儒家倫(lun) 理與(yu) 禮樂(le) 教化、董仲舒思想與(yu) 經學變古、儒學與(yu) 文教、儒道關(guan) 係與(yu) 《莊子》思想、宋明理學、以及朱熹理學與(yu) 現代性禮樂(le) 等主題,概括了各分會(hui) 場的研究成果和討論要點。這些總結報告呈現了豐(feng) 富多元的研究成果,體(ti) 現了當代儒學研究的最新進展,為(wei) 與(yu) 會(hui) 學者提供了全麵的學術交流和思想碰撞的回顧。

 

最後,中華孔子學會(hui) 秘書(shu) 長、清華大學哲學係唐文明教授作了大會(hui) 總結報告。他指出,本次年會(hui) 的討論既有對儒學經典的深入闡發,又有對現實問題的積極回應。唐文明強調,未來的儒學研究要更加注重與(yu) 其他學科的交叉融合,積極回應時代關(guan) 切。


本次學術盛會(hui) 在台州學院成功舉(ju) 辦,展現了台州學院在推動儒學研究和文化交流方麵的積極作為(wei) ,也體(ti) 現了學校在傳(chuan) 承和發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化方麵的努力。值得一提的是,中華孔子學會(hui) 是由教育部主管、在民政部注冊(ce) 的國家級學術團體(ti) ,是我國儒學研究領域最具權威性和影響力的學術組織之一。學會(hui) 由著名哲學家張岱年先生創立,現任會(hui) 長為(wei) 教育部長江學者特聘教授、北京大學哲學係王中江教授。多年來,學會(hui) 在推動儒學研究、促進國際學術交流方麵發揮了重要作用,曾舉(ju) 辦多次具有重大影響力的國際學術會(hui) 議,並與(yu) 海內(nei) 外眾(zhong) 多學者和機構保持密切合作,為(wei) 促進中華文化的國際傳(chuan) 播做出了突出貢獻。台州學院有幸承辦如此重要的學術會(hui) 議,不僅(jin) 展示了學校的學術實力,也為(wei) 推動區域文化研究和傳(chuan) 播做出了重要貢獻。


微信公眾號

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行