彝倫(lun) 講堂第二講在孔廟和國子監博物館彝倫(lun) 堂舉(ju) 行

來源：“孔子世家網”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰八月十七日丙戌

          耶穌2024年9月19日

9月15日下午，孔子誕辰2575年即將到來之際，彝倫(lun) 講堂第二講在孔廟和國子監博物館彝倫(lun) 堂成功舉(ju) 行。南京大學曆史學院教授、博士生導師，南京大學中國思想家研究中心兼職教授顏世安受邀擔任彝倫(lun) 講堂第二講嘉賓。

孔廟和國子監博物館館長吳明主持活動，並向顏世安教授頒發彝倫(lun) 講堂主講教師榮譽證書(shu) 。首都師範大學哲學係教授、山東(dong) 省泰山學者、尼山世界儒學中心孟子研究院特聘專(zhuan) 家孔德立向顏世安教授贈送三聖圖。

顏世安教授以“孔子的政治思想及對後世的影響”為(wei) 題開啟講座，以其深厚的文獻功底與(yu) 獨特的思想史視角，提出了孔子以下行路線實現修己安人的政治理想。

顏世安教授指出，孔子政治思想的核心就是以德治國。孔子是下行路線，孟子、荀子、董仲舒等治理模式是上行路線。無論是自上而下由少數的精英帶動群眾(zhong) 的上行路線，還是自下而上由底層步步進入廟堂的下行路線，兩(liang) 者並不矛盾。並以近代實業(ye) 家張謇、晚清名臣曾國藩、白鹿原白嘉軒等典型人物為(wei) 例，引用“方六七十，如五六十，求也為(wei) 之，比及三年，可使足民。如其禮樂(le) ，以俟君子”，表示在亂(luan) 世或治世，為(wei) 政以德的治理思想要落實在一個(ge) 個(ge) 具體(ti) 的行政區域、生活事件。而儒家思想正是體(ti) 現在這些大大小小的實踐中。

顏世安教授認為(wei) ，孔子思想是通過社會(hui) 精英影響社會(hui) 發展，而成為(wei) 精英最基本的要求就是做優(you) 秀的人，即在《論語》中反複出現的“君子”。並通過“君子上達，小人下達”“君子喻於(yu) 義(yi) ，小人喻於(yu) 利”“君子求諸己，小人求諸人”等諸多關(guan) 於(yu) “君子”和“小人”的對比，指出“小人”指的是普通人即群眾(zhong) ，而具備充分責任感的君子才稱得上是真正的“貴族”，具備良好德行的君子才可能成為(wei) 領導。孔子在貴族文化的基礎上，去掉物質、儀(yi) 式、門第等約束，形成的從(cong) 貴族、執政者的代稱逐步向有道德的人過渡的君子文化，成為(wei) 儒學文化的千年傳(chuan) 承。

在互動環節，現場聽眾(zhong) 踴躍提問，分享日常學習(xi) 中的困惑和體(ti) 會(hui) ，顏世安教授親(qin) 切交流、一一解惑，勉勵大家要涵養(yang) 紮實學識，勤修仁愛之心，成為(wei) 社會(hui) 的棟梁之才。互動觀眾(zhong) 獲得顏世安教授的個(ge) 人專(zhuan) 著《遊世與(yu) 自然生活：莊子評傳(chuan) 》。

吳明在主持講話中對顏世安教授所作的精彩講授表示衷心感謝。他認為(wei) ，顏教授旁征博引、深入淺出、邏輯嚴(yan) 謹、內(nei) 涵厚重，讓觀眾(zhong) 們(men) 更加深刻地理解了孔子思想的政治意義(yi) 、中華五千多年的燦爛文明，為(wei) 涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀、踐行君子之道、弘揚君子之風提供了重要指導。

彝倫(lun) 講堂是由中國孔子基金會(hui) 孔子世家專(zhuan) 項基金資助的首個(ge) 公益項目。首講活動於(yu) 6月8日在孔廟和國子監博物館彝倫(lun) 堂正式啟動，清華大學資深教授、國學研究院院院長陳來先生受邀擔任彝倫(lun) 講堂首講嘉賓，以“孔子思想的意義(yi) ”為(wei) 題開講。今天，在孔子誕辰日前夕,彝倫(lun) 講堂邀請顏世安教授主講“孔子的政治思想及對後世的影響”，對於(yu) 廣大聽眾(zhong) 深入理解與(yu) 認識孔子思想的內(nei) 涵與(yu) 當代意義(yi) ，起到了進一步推動作用。

中國孔子基金會(hui) 孔子世家專(zhuan) 項基金管委會(hui) 副主任孔繁盈、委員孔令俊，北京伯華國醫傳(chuan) 承發展中心理事長孔令謙等孔子後裔代表出席活動。

北京大學、北京師範大學、北京交通大學、首都師範大學、西城區委黨(dang) 校等高校和教育與(yu) 文化領域的師生代表以及社會(hui) 觀眾(zhong) 共計200餘(yu) 人出席活動，共同接受優(you) 秀傳(chuan) 統文化熏陶。

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