鶴鳴九皋、有鳴倉(cang) 庚、鳶飛戾天……看《詩經》裏的飛鳥翔集

作者：董文

來源：“孔子博物館”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰五月十六日丙辰

          耶穌2024年6月21日

《詩經》中有很多關(guan) 於(yu) 鳥的描述，提及的鳥名達三十多種。古人對鳥類觀察細致，了解各種鳥的生活習(xi) 性，並聯想到人類世界的各種現象，有感而發，寫(xie) 下了多首與(yu) 鳥相關(guan) 的詩篇。有的詩以鳥起興(xing) ，借以抒發祝福、欣喜、哀傷(shang) 、憤怒等各種感情；有的詩用鳥兒(er) 隱喻各類人物，並進行讚美或者諷刺、鞭笞。在詩人的筆下，有的鳥兒(er) 高潔優(you) 雅，有的美麗(li) 可愛，有的奔波勞碌，有的勇猛威武，有的貪婪暴戾……讓我們(men) 一起品讀《詩經》，跨越兩(liang) 千多年，去領略鳥類的世界。

鶴鳴於(yu) 九皋

鶴鳴於(yu) 九皋，聲聞於(yu) 野。魚潛在淵，或在於(yu) 渚。樂(le) 彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。他山之石，可以為(wei) 錯。

鶴鳴於(yu) 九皋，聲聞於(yu) 天。魚在於(yu) 渚，或潛在淵。樂(le) 彼之園，爰有樹檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。

——《詩經·小雅·鶴鳴》

這首詩旨在勸諫統治者招用隱居山野的賢士，“鶴鳴於(yu) 九皋”比喻賢士身隱名著。

鶴雖然棲息在泥濘的沼澤，卻能“霜翎不染泥”，且飲食清潔，身姿挺拔，舉(ju) 止優(you) 雅，翩翩然有君子之風；鶴雖然身形單薄，為(wei) 了守護幼鳥，捍衛家園，卻能奮勇拚搏，擊退鷹雕。所以，古人多用鶴來比喻品德高尚、情操高雅的賢能之士。另外，鶴還有長壽的寓意。

在中國傳(chuan) 統文化中，鶴的地位很高，在鳥類中僅(jin) 次於(yu) 鳳凰，被譽為(wei) 仙禽，又被稱為(wei) “一品鳥”。明、清兩(liang) 代一品文官的官服補子上的紋飾均為(wei) 鶴，象征著官員德才兼備、清白公正、擔當作為(wei) 、行事嚴(yan) 謹。

藍暗花紗綴繡仙鶴方補袍

明 孔子博物館藏

交領、右衽、大袖，白絹領緣，織四合如意雲(yun) 紋暗花，間飾小朵花。衣身前胸、後背處綴繡雲(yun) 鶴紋方補，兩(liang) 袖接同色同質衣緣。

有鳴倉(cang) 庚

七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉(cang) 庚。

——《詩經·國風·豳風·七月》

《詩經》裏的倉(cang) 庚指的是黃鸝，也叫黃鶯、黃鳥。春暖花開，陽光明媚，黃鸝開始鳴叫求偶，歌聲婉轉動聽。黃鸝在每年的早春時節應時而鳴，被認為(wei) 是春天的象征；另外，黃鸝身披金黃色的羽毛，美麗(li) 可愛，嬌小靈動，所以也是人們(men) 心目中的吉祥鳥。

楠木玻璃方燈

清 孔子博物館藏

這件玻璃方燈的燈罩上繪有一隻小鳥身披黃羽立於(yu) 枝頭。

鳶飛戾天

鳶飛戾天，魚躍於(yu) 淵。豈弟君子，遐不作人？

——《詩經·大雅·旱麓》

鳶（yuān），鷙鳥名，即老鷹。

這首詩用鳶鷹在天空翱翔，魚兒(er) 在淵潭跳躍，象征優(you) 秀的人才能夠充分發揮自己的才智。鷹可謂空中霸主，被視為(wei) 勇猛、力量、勝利、自由的象征。

呂紀鷹石中堂圖

明 孔子博物館藏

絹本設色。繪雙鷹雙鵲相互對視，各懷其意，氣氛凝重。周圍再繪以山石、鮮竹、桃花相互映襯，烘托出春天的美好氣息，巧妙地化解了圖景中的緊張氣氛，構思巧妙，匠心獨運。

鴻雁於(yu) 飛

鴻雁於(yu) 飛，肅肅其羽。之子於(yu) 征，劬（qú）勞於(yu) 野。爰（yuán）及矜人，哀此鰥（guān）寡。

鴻雁於(yu) 飛，集於(yu) 中澤。之子於(yu) 垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅？

鴻雁於(yu) 飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。

——《詩經·小雅·鴻雁之什》

這首詩從(cong) 底層勞動者的視角看到鴻雁每年兩(liang) 次遷徙，跋山涉水，曆經風吹雨打，聯想到了勞動者一年四季，奔波勞碌，卻過著窮困潦倒的生活。

大雁在遷徙途中合作互助，秩序井然，對待愛情也忠貞不渝。所以自古以來，大雁被賦予很多美好的寓意：忠貞、仁義(yi) 、守信、守“禮”，有君子之德。古人曾把大雁作為(wei) 結婚禮物，寓意彼此忠誠，白頭偕老。古時大夫或者官員互相拜訪時也用大雁作為(wei) 相見禮，寓意對方品行優(you) 良。雲(yun) 雁紋飾還被用在代表官員品級的補子上。明、清兩(liang) 代，四品文官官服補子上的紋飾均為(wei) 雲(yun) 雁。

石青暗花紗綴繡雲(yun) 雁方補褂

清 孔子博物館藏

官服。圓領，對襟，平袖，四開裾。芝麻紗團鶴紋褂料。綴銅鎏金鏤空扣五枚。前胸、後背各綴一雲(yun) 雁紋方補。戧針繡雲(yun) 雁，納紗繡紅日、金蝠、珊瑚、海水江崖等紋飾。方補紋飾繡法多樣，繡工精細。

既取我子 無毀我室

鴟鴞（chī xiāo）鴟鴞，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻（yù）子之閔斯。

迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖（yǒu）戶。今女（rǔ）下民，或敢侮予？

予手拮據，予所捋（luō）荼。予所蓄租，予口卒瘏（cuì tú），曰予未有室家。

予羽譙譙（qiáo qiáo），予尾翛翛（xiāo xiāo），予室翹翹。風雨所漂搖，予維音嘵嘵（xiāo xiāo）！

——《詩經·豳（bīn）風·鴟鴞》

這首詩以母鳥的口吻表達了對鴟鴞（俗名貓頭鷹）惡行的血淚控訴：既然抓走了小鳥，為(wei) 何還要毀掉鳥巢？你知道哺育孩子有多麽(me) 艱辛嗎？失去孩子的母鳥傷(shang) 心欲絕，但是生活還要繼續，它必須堅強起來，趕在風雨到來之前把鳥巢修補好。可見，鳥類的世界也並不全是鳥語花香、歲月靜好，也有霸權、欺淩、強取豪奪，還有壓迫之下的哀傷(shang) 、憤怒、不屈和呐喊。

這首詩是中國傳(chuan) 世最早的寓言詩，通過描繪母鳥飽受喪(sang) 子之痛後，又振作起來，重建家園，以抵禦外侮，旨在隱喻治國之道。孔子評價(jia) 這首詩：“為(wei) 此詩者，其知道乎？能治其國家，誰敢侮之。”無論弱小的鳥兒(er) ，還是人類，大到一個(ge) 國家，隻有自立、自強，才能擺脫強權的欺淩。

品讀《詩經》，感受鳥類的喜怒哀樂(le) ，體(ti) 悟人生哲理，領略經典的魅力。

責任編輯：近複