唐朝與(yu) 宋朝有什麽(me) 不同？

作者：吳鉤

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰三月初五日丁未

          耶穌2024年4月13日

曆史的演進或“演退”都可以通過“找不同”來發現。現代社會(hui) 與(yu) 古代社會(hui) 有什麽(me) 差異？我們(men) 馬上便能列舉(ju) 出無數的不同點：

今天有飛機、高鐵、地鐵、汽車，古代都沒有；

今人常用的手機、電腦、互聯網，古人聽都沒聽過；

古人日常交易所用貨幣主要是銅錢、白銀，當時最先進的貨幣形態也隻是紙幣，而我們(men) 今天已普遍使用電子支付；

今天有發達的金融體(ti) 係，古代頂多出現雛形……

古今社會(hui) 還有一個(ge) 非常重要的差異，但許多人可能習(xi) 焉不察，即現代社會(hui) 已經基本不存在身份等級製度。

所謂身份等級，指的是社會(hui) 的任何成員都依其出身、血統、門第等先天因素而自動獲得某種身份，按其身份劃入不同的等級。

歐洲中世紀與(yu) 中國曆代王朝幾乎都存在身份等級，而現代社會(hui) 盡管不可避免地形成了不同階層、階級，甚至出現階層固化的現象，但至少在名義(yi) 上是不承認身份等級的。

即便是身份製傳(chuan) 統十分深厚的印度，也在製度上廢除了強調身份等級的種姓，而文化與(yu) 觀念上的種姓傳(chuan) 統殘餘(yu) ，則成了印度建成現代國家的最大障礙之一。

如果我們(men) 問：唐朝社會(hui) 與(yu) 宋朝社會(hui) 又有哪些區別呢？相信朋友們(men) 也可以馬上列舉(ju) 出很多不同點：

唐人以詩勝，宋人以詞勝；

唐詩尚情，宋詩尚理；

唐朝藩鎮坐大，宋朝中央集權；

唐朝有和親(qin) ，宋朝有歲幣；

唐朝有均田製，宋朝卻“田製不立”、“不抑兼並”；

唐朝定都於(yu) 長安，宋朝定都於(yu) 東(dong) 京；

唐朝疆域遼闊、一統海內(nei) ，宋朝則先後與(yu) 遼國、金國、元朝並峙；

唐人開放，宋人保守（這未必符合曆史事實，卻符合今人對曆史的印象）；

唐朝的對外貿易重心是陸上絲(si) 綢之路，宋朝的對外貿易重心是海上絲(si) 綢之路；

唐朝的盛況是“萬(wan) 國衣冠拜冕旒”，宋朝的盛況是“漲海聲中萬(wan) 國商”……

但我想提醒諸位，唐宋之間還發生了一個(ge) 意義(yi) 十分重大的變遷，我們(men) 可不要忽略了，那便是身份等級製的消解。

唐朝社會(hui) 還保留著壁壘森嚴(yan) 、界限分明的身份等級，社會(hui) 成員間不但有貴賤之分，還有良賤之別，不容混淆；劃分等級的標準就是門第與(yu) 出身。

這套良賤有別的製度在宋代便走向瓦解了，貴賤之分亦已弱化，階層壁壘被打破，總而言之，由唐入宋，身份等級製即使尚未完全消失，也已經處於(yu) 消亡的曆史進程中。

唐朝還有壟斷政治與(yu) 社會(hui) 地位的世家貴族，宋朝時貴族已退出曆史舞台；唐朝的奴婢是法律地位等同於(yu) 畜產(chan) 的賤口奴婢，宋代的奴婢則是雇傭(yong) 關(guan) 係下的良人。

身份等級製的消亡構成了“古今之變”的重要主題之一，也代表了唐宋變革的方向，從(cong) 這個(ge) 角度來說，“唐宋之變”也是某種程度的“古今之變”。

責任編輯：近複