陝西涇陽崇實書(shu) 院：開中國西部理工教育先河

作者：周遠 周維國

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七五年歲次甲辰二月初六日戊寅

          耶穌2024年3月15日

涇陽縣地處關(guan) 中平原核心區域，北依仲山、嵯峨山，南臨(lin) 涇河，坐山麵水，地理位置極佳。明清時期，涇陽憑借其特殊的地理位置和便利的交通條件，經濟繁榮、文化興(xing) 盛。清末民初，涇陽的書(shu) 院文化特別發達，同治、光緒時期，相繼創建涇幹、味經、崇實、正誼等書(shu) 院，宣揚時務，倡導新風，開一時之風氣，享譽三秦。其中，崇實書(shu) 院開中國西部理工教育的先河，是陝西近代維新思潮的策源地之一，名列清末關(guan) 中四大書(shu) 院。

創建於(yu) 民族危亡之際

崇實書(shu) 院，位於(yu) 涇陽縣城姚家巷內(nei) 陝甘味經書(shu) 院東(dong) 側(ce) ，係清光緒二十二年（1896年）陝西學政趙維熙會(hui) 同陝西巡撫張汝梅奏請建造。原名“格致實書(shu) 院”，翌年建成後奉批改名為(wei) “崇實書(shu) 院”。在甲午戰爭(zheng) 後這一特殊的曆史時間點誕生的崇實書(shu) 院，寄予著近代知識分子救亡圖存、興(xing) 學強國的殷殷期望。據《創修崇實書(shu) 院碑記》記載：“倭奴鴟張海宇，震動京朝。士大夫感奮外侮，鹹思得一策以自救”，而“為(wei) 植國勢，在植人材，欲植人材，在崇實學”。可見，書(shu) 院從(cong) 創建之初就把“崇實學”與(yu) “圖存亡”緊密聯係起來，強調“講求實學，培養(yang) 人才”。

崇實書(shu) 院由味經書(shu) 院“時務齋”擴充而成，時任味經書(shu) 院山長、陝西維新派領袖劉古愚兼任山長，為(wei) 書(shu) 院訂立“厲恥、習(xi) 勤、求實、觀時、廣識、樂(le) 群”的學規，突出變法維新，同時注重實業(ye) 。劉古愚曉諭學生團結禦侮，並闡釋“樂(le) 群”道：“今日第一義(yi) ，當自能群始。”希望人人都能拋去自私自利之見，共同努力改變民族的危局。《書(shu) 院章程》分四條：一為(wei) 設齋分學，創設講會(hui) 等；二為(wei) “定經費”；三為(wei) “立課程而勤求實”，博覽報章，試驗製造，加練體(ti) 操；四為(wei) “嚴(yan) 考核”。經世致用的辦學特點，更顯書(shu) 院崇實求變、濟民匡世的士人情懷。

重視新學，崇尚實學

書(shu) 院講堂坐北朝南，麵闊五間，東(dong) 置日晷，西築儒台；中建牌坊，題曰：“群材孟晉”；東(dong) 、西分齋，均四架十間。初設致道齋、學古齋在東(dong) ，求誌齋、興(xing) 藝齋於(yu) 西，每齋學生四十人、齋長一人，各以四書(shu) 五經、春秋三傳(chuan) 、三禮、《詩經》與(yu) 《爾雅》為(wei) 本，並附西學。其中，“致道齋”主要研習(xi) 《周易》、“四書(shu) ”、《孝經》等古賢大儒探究人性、天理的學問，又充分重視外國的風俗、人情等，及物理、化學等近代自然科學，以儲(chu) 備明體(ti) 達用、貫通中西之材。“學古齋”講授《尚書(shu) 》《左傳(chuan) 》等曆朝曆代的史鑒記事，而國外的政治、刑律、公法、條約等亦在學習(xi) 之列，旨在培養(yang) 入仕奉選的良才。“求誌齋”重在研習(xi) 《周禮》《儀(yi) 禮》《禮記》“三禮”，並學習(xi) 西方的海軍(jun) 、陸軍(jun) 、農(nong) 業(ye) 、林業(ye) 、礦務等專(zhuan) 門技術，希望培養(yang) 經世致用、切合實用之才。“興(xing) 藝齋”研學《詩經》等典籍，兼習(xi) 《爾雅》等考據訓詁之書(shu) ，並教授外國語言文字以及數學、聲學、光學等內(nei) 容，教導學生尋究製器尚象的原理、本源。清光緒二十四年（1898年），又並為(wei) “政事”“工藝”二齋進行學習(xi) 、實習(xi) 及議論時局，另設製造處，專(zhuan) 供學生實驗習(xi) 藝。

相較於(yu) 陝甘其他書(shu) 院而言，崇實書(shu) 院的西學教育更加全麵，涉及外國語言、算術、科學、技術、政治、法律、軍(jun) 事以及時政等眾(zhong) 多科目。書(shu) 院的英語、算術、格致等教師均從(cong) 外省聘請；招收學生，也須經過算術、時事考試而擇優(you) 錄取。據載，崇實書(shu) 院不僅(jin) 是陝西乃至西北地區最早講授西方自然科學知識的學校之一，還是這一地區最早學習(xi) 外國語言的學校。理論聯係實際是書(shu) 院教學的又一顯著特點。在劉古愚的主持下，書(shu) 院學生以愛國為(wei) 己任，學習(xi) 中西方文化，並注重求實學，做實事，曾在不長時間內(nei) 成功仿製出日本軋花機。涇陽城郊南、北兩(liang) 處桑園還曾被書(shu) 院辟為(wei) 教學實驗場地，以培養(yang) 具有科技知識和生產(chan) 能力的實用之才。

培養(yang) 經世致用之才

在新式教育理念下，書(shu) 院培養(yang) 了一大批為(wei) 民族事業(ye) 作出傑出貢獻的誌士仁人，李儀(yi) 祉、於(yu) 右任等濟世之才都曾在此就讀學習(xi) 。李儀(yi) 祉是中國現代水利建設先驅。他在我國近代史上第一次運用西方科學技術主持建成大型灌溉工程——涇惠渠，提出的“綜合治水”思想更是使中國治理黃河的理論和方略向前推進了一大步。據《李儀(yi) 祉傳(chuan) 》記述，早在求學期間，“時天旱連年，懷西（注：茹懷西，李儀(yi) 祉同窗）曰：‘要人工造雨。’儀(yi) 祉曰：‘學水利也可。’”於(yu) 右任是中國近代民主革命的先驅，早年家貧，但仍埋頭苦讀，鑽研新學；曾投身辛亥革命，追求民主進步；被柳亞(ya) 子讚為(wei) “落落乾坤大布衣，一蓑煙雨任平生”。他在《涇原故舊記·序》中回憶：“餘(yu) ……十八歲後往來涇原三大書(shu) 院（味經、崇實、宏道）。自髫年迄壯歲，一時誌同道合之學友，以學問事功相砥礪者多有所表見於(yu) 世。”

光緒二十八年（1902年），督學沈衛將崇實書(shu) 院歸並到三原宏道高等學堂。宣統二年（1910年）書(shu) 院資產(chan) 複歸涇陽，又與(yu) 味經書(shu) 院合並改為(wei) 縣工業(ye) 學堂；今為(wei) 涇陽縣委大院一部分。雖然前後的辦學時長僅(jin) 有六年，但崇實書(shu) 院在陝西近代教育史上卻具有重要地位。崇實書(shu) 院、味經書(shu) 院是陝西近代史上最早講時務、開新風的維新啟蒙學校，是當時名副其實的理論聯係實際的新式學校，為(wei) 陝西開創新風起到了帶頭和推動作用。

追溯曆史，“經世致用”始終是中國古代知識分子的治學傳(chuan) 統，內(nei) 蘊著“橫渠之學”的士人情懷。而崇實書(shu) 院在甲午戰爭(zheng) 後的民族危亡之際，倡導“經世致用”的優(you) 良學風，高舉(ju) “實學興(xing) 邦”的旗幟，輻射、引領西北乃至全國的近代文化教育格局，呼喚知識分子治實學、興(xing) 實業(ye) ，共赴國難、共圖存亡。這縷以“崇實”之名在中國教育史上閃爍過的微光，承自曆史，又相傳(chuan) 至今。

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