向甘肅人學習(xi) 愛幹淨：學校要學生自己打掃衛生、學習(xi) 勞作

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰正月二十日癸亥

          耶穌2024年2月29日

【一】正月理發

風俗：正月不剃發。

其實，風俗講究外甥中年不得在舅家剃頭理發。如果不得不理發，隻須在舅家大門外隔一條街道找個(ge) 角落也行。我小時候在外爺家過暑假，頭發長了，要推頭，拿個(ge) 凳子到馬路對麵的澇池邊上讓人推頭就可以了。

類似這這個(ge) 風俗講究，根本無需考證，也無需當什麽(me) 大不了的事去反對、不遵守，遵守又不費事。實際上，你認這個(ge) 事、服這個(ge) 理就行。

風俗禁忌，皆有其深旨，不能考其源流而輕易釋解。

網上消息，某男子在正月理發，未幾其舅去世，舅媽遂將其告到法院。此俗考諸當今法律，固不獲認可，即使在古人，亦不見采納，區別在古人不輕易斥為(wei) 無經無由。

此俗概申明“舅權之大”，使不可不敬重。

舅權何以重要，以前寫(xie) 過，在此不贅述。

【二】起床敬神

在潮汕、閩南，你讓年輕人早上6點起床，他們(men) 當沒聽見。

可是，讓他們(men) 早上6點起來拜神、營老爺、祭祖，他們(men) 4點就起床準備了。

其實，天下人心一般無二，外地年輕人也一樣，所以說神理設教契合人心人性。

【三】小林子

甘肅小林子恭恭敬敬焚拜關(guan) 公後，一語不發地扮妝，妝成，平時滴酒不沾的他，喝了三瓶白酒，颯然上街，此時大半醉小半醒的小林子，綠袍高盔長刀，借酒神之助，已入人神合一之境，昂然闊步，卻大方穩當，龍行虎步，沿途為(wei) 人揮刀斷厄斬邪，恍然如見關(guan) 公再世……許多人見此潸然淚下。

有人說關(guan) 公隻有溫酒斬華雄，沒有醉打山門……

這就是愚鈍又刻薄之人的言語。

說其愚鈍，蓋不知這不是演關(guan) 公飲酒，這是飲酒演關(guan) 公。演員衣單，站得又高，甘肅巨寒冷，藉酒力以抗寒，又借酒神之助，得人神合一之境界。說其刻薄，是以求真之心機，瓦解信仰之神秘。少正卯之五惡，得其一則難逃聖人之誅，此愚鈍刻薄之人，至少得其三：心逆而險、言偽(wei) 而辯、記醜(chou) 而博。

【四】甘肅人

越來越喜歡甘肅，甘肅人普遍有文化、懂禮數、厚風俗、淳樸，連甘肅話都好聽。

甘肅人家，不論城鄉(xiang) ，甚至農(nong) 村人家，家家喜歡掛字畫，掛得多但很得體(ti) ，而且普遍水平不低。又喜歡張帖對聯，尤其是還能創作。對文化是內(nei) 心喜愛。在甘肅，大概不會(hui) 發生把春聯上下聯貼反的現象。

甘肅是北方最有年味兒(er) 的省。

你去甘肅農(nong) 村，荒寒貧瘠中卻處處顯得自尊自愛，單看村子氣象，樸實中有堅韌的上進之氣。柴禾垛、糞土堆不亂(luan) 積亂(luan) 堆，街巷門口院子裏幹淨整潔，院子裏連台階都抹過似的，家裏更不用說，什麽(me) 東(dong) 西都放在該放的位置，炕上平展無折痕，箱櫃肅然。

農(nong) 村的旱廁，墊幹土，坑沿掃得幹淨無濕淋。

感覺甘肅人連風吹落一片樹葉都會(hui) 隨時揀起來，不讓亂(luan) 飄……

看甘肅人愛幹淨，讓我想起一個(ge) 問題：為(wei) 什麽(me) 學校要教學生自己打掃衛生、學習(xi) 勞作？

因為(wei) 習(xi) 慣衛生勞作的人，其品行必然含有不苟之德，這個(ge) 是最緊要的。

如果一個(ge) 人，身上光潔而屋內(nei) 雜亂(luan) ，其人必遇事苟且湊合，在誌則不夠堅貞，在學則不求深純，在德則難養(yang) 其厚，在事則不可任重負責。

說實話，感覺甘肅人普遍有文化、守規矩、愛幹淨，言語行為(wei) 多符合傳(chuan) 統文化禮數。而且越來越喜歡聽甘肅人說話，拙拙的、粘粘的、磕磕絆絆的，很好聽，給人很實在的感覺。我們(men) 家族中有個(ge) 遠房祖母輩，是從(cong) 隴西嫁過來的，村裏人背地裏叫她“隴西胡”——我們(men) 那裏把外地人不是稱“胡”，就是稱“客”。她一輩子不改口音，一輩子過得貧苦，但為(wei) 人善良本分。她因為(wei) 口音，一直無法完全融入我們(men) 當地，跟當地人交流少，也因此少了一切是非糾葛，過得很簡單。也因為(wei) 窮困，不免受人些許歧視，比如許多人學她的口音玩兒(er) ——也僅(jin) 限於(yu) 此。我從(cong) 前見人學她口音，自然地會(hui) 不忍心。但今天感覺，她那種口音其實很好聽。

2024年2月28日星期三整理

責任編輯：近複