偉(wei) 人勵誌出東(dong) 山

作者：彭偉(wei) 平

來源：《湖南日報》

時間：西元2023年9月8日

簡介

東(dong) 山書(shu) 院位於(yu) 湘鄉(xiang) 市城區東(dong) 台山下的東(dong) 山學校內(nei) ，始建於(yu) 清光緒十八年(1892)。時任新疆巡撫劉錦棠(湘鄉(xiang) 山棗鎮人)個(ge) 人捐銀2000兩(liang) ，被公推為(wei) 倡修。光緒二十八年(1902)，院舍落成，初名為(wei) 東(dong) 山精舍，後易名為(wei) 東(dong) 山書(shu) 院、東(dong) 山高等小學堂和東(dong) 山學校。書(shu) 院總麵積16630平方米，建築麵積4230平方米。2004年，學校被認定為(wei) 湖南省示範性普通高級中學。2006年，東(dong) 山書(shu) 院舊址被國務院批準為(wei) 全國重點文物保護單位。

東(dong) 山書(shu) 院全景。文端中 攝

夏末秋初，天高雲(yun) 淡，我又一次走向東(dong) 山書(shu) 院。身為(wei) 湘鄉(xiang) 人，雖然從(cong) 小便知湘鄉(xiang) 東(dong) 山書(shu) 院演變而來的東(dong) 山學校是毛主席的母校，是少年毛澤東(dong) 走出韶山衝(chong) 接受新式教育的第一站，但仍抑製不住心頭的激蕩。

1 中國最早的新式學堂之一

東(dong) 山書(shu) 院坐北朝南，東(dong) 南為(wei) 巍巍東(dong) 台，西麵為(wei) 悠悠漣水，北為(wei) 千年龍城，東(dong) 西為(wei) 衡山餘(yu) 脈；院內(nei) 馬蹄形便河環繞書(shu) 院，恰如五彩繽紛的蓮花。書(shu) 院總麵積16630平方米。西北、西南各有一闕屋，闕屋後麵是一條平坦的石板路，一座橫跨池塘的石橋。書(shu) 院主體(ti) 建築為(wei) 硬山頂，施小青瓦，建築麵積4230平方米。中軸線呈東(dong) 西向，前後分布三進建築，兩(liang) 側(ce) 對稱、南北相向的東(dong) 西四齋房；三條軸線將書(shu) 院分成14個(ge) 院落，院落門門相通。主體(ti) 格局反映了“主講有堂，遊憩有所，齋房庖湢，罔不具備”的傳(chuan) 統書(shu) 院建築構成理念。

走進書(shu) 院，映入眼簾的是大門上方清代大書(shu) 法家黃自元題寫(xie) 的“東(dong) 山書(shu) 院”4個(ge) 遒勁大字。進門後，便可看到書(shu) 院大堂第一副對聯：“東(dong) 山漣水古井石橋鍾靈毓秀英才輩出；領袖將軍(jun) 詩人學者激濁揚清浩氣長存”；後麵是“公畢方將私治；師嚴(yan) 然後道尊”。“公誠勤儉(jian) ”校訓匾就懸掛在此對聯上方，大廳正中有一尊高大的孔子塑像。

舉(ju) 目四顧，書(shu) 院高牆圍護，河塘環繞，樹高草綠，深院靜幽，是理想的求學之所。

東(dong) 山書(shu) 院。湖南日報全媒體(ti) 記者 傅聰 攝

東(dong) 山書(shu) 院原名東(dong) 山精舍。光緒十六年(1890年)四月，為(wei) 培養(yang) 賢才，湘鄉(xiang) 士紳許時遂等發起籌建東(dong) 山書(shu) 院，呈文得到湘鄉(xiang) 縣衙支持。湘鄉(xiang) 有識之士從(cong) 甲午戰爭(zheng) 失敗中認識到，興(xing) 辦以講求實學、培養(yang) 匡時濟世之才的教育是多麽(me) 重要，遂於(yu) 1895年農(nong) 曆十二月六日上書(shu) 湖南巡撫陳寶箴，請求開辦東(dong) 山精舍並遞交了《東(dong) 山精舍章程》。

陳寶箴批閱湘鄉(xiang) 士紳呈送的《稟文》時，目光即被開首的話吸引：“國家之隆替係乎人材，人材之盛由於(yu) 學校”。東(dong) 山精舍的創辦飽含士紳們(men) 強烈的憂患意識，寄寓著人們(men) 振興(xing) 國家的良好願望。

它的開辦受到了梁啟超等維新派人士的高度關(guan) 注。1896年7月11日，梁啟超主編的上海《時務報》全文登載了《東(dong) 山精舍章程》。譚嗣同兩(liang) 次來湘鄉(xiang) 指導書(shu) 院的籌建工作。湘鄉(xiang) 士紳還向省內(nei) 外同鄉(xiang) 發出募捐倡議書(shu) ——《致省內(nei) 外同裏官商樂(le) 捐稿》。湘鄉(xiang) 首裏一總三坊十五都，共3051人為(wei) 籌建東(dong) 山書(shu) 院認捐，共捐款一萬(wan) 四千七百二十九串七百四十文。

在湘鄉(xiang) 人曾國藩一手創建的湘軍(jun) 陣營中，因軍(jun) 功而擢升督撫者燦若群星，其中劉錦棠充滿傳(chuan) 奇。他繼承叔父遺誌全麵接掌老湘軍(jun) 時，年僅(jin) 26歲，助左宗棠收複新疆時也隻有35歲。後劉錦棠成為(wei) 甘肅、新疆首任巡撫。邊疆稍定，劉錦棠即萌去意。1891年，許時遂等人倡建新式學堂東(dong) 山精舍，恰逢湘軍(jun) 驍將劉錦棠回鄉(xiang) 養(yang) 病，他帶頭捐紋銀兩(liang) 千兩(liang) ，並親(qin) 自勘定書(shu) 院地址，被推為(wei) 倡修。

我抬頭看向東(dong) 山書(shu) 院正廳頂梁，正中繪有中國傳(chuan) 統陰陽八卦圖，兩(liang) 端書(shu) 有“欽差大臣太子太保尚書(shu) 銜甘肅新疆巡撫一等男劉諡襄勤倡修”“大清光緒二十三年丁酉孟冬月穀旦十八裏士紳建”。湘軍(jun) 在中國近代史上寫(xie) 下了富於(yu) 傳(chuan) 奇而厚重的一章，東(dong) 山書(shu) 院即是其濃墨重彩的一筆。

東(dong) 山精舍在戊戌變法失敗後停辦兩(liang) 年，1900年6月，建成並更名為(wei) 東(dong) 山書(shu) 院。1907年，曾兩(liang) 任湘鄉(xiang) 知縣的陳吳萃作《東(dong) 山書(shu) 院記》，文中提到“用能實事求是，以稱雄於(yu) 五大洲”。後清政府詔告天下，廢止科舉(ju) ，廣興(xing) 學校。東(dong) 山書(shu) 院改為(wei) “湘鄉(xiang) 縣立東(dong) 山高等小學堂”，學製3年，規定招收湘鄉(xiang) 本縣人。第二任堂長龔翼鵬立“公誠勤儉(jian) ”為(wei) 校訓。留日歸來的英語、音樂(le) 教員肖克琳作《東(dong) 山起鳳》，即《東(dong) 山學校校歌》。

民國政府《第一次中國教育年鑒》將東(dong) 山精舍與(yu) 北京同文館(後來北京同文館與(yu) 京師大學堂合並為(wei) 今天的北京大學)、湖北自強學堂(今武漢大學)、上海廣方言館、廣州廣方言館等並稱為(wei) 中國最早的新式學堂，是中國大學的萌芽。

精舍，最初是指儒家講學的學社。東(dong) 山精舍的教育目的，脫離了傳(chuan) 統學院科舉(ju) 仕進的軌道，轉向培養(yang) 專(zhuan) 精一技的實用人才。東(dong) 山精舍開湖南新式教育之先河，分科造士設算學、格致、方言、商務四齋。特別重視的是算學。“教之以實事，程之以實功”，以便“養(yang) 成實材”。可以說這種課程設置本身就是實事求是的體(ti) 現。把社會(hui) 需要作為(wei) 辦教育的出發點，“培養(yang) 實用人才，以濟當務之急”，在湖南乃至全國產(chan) 生了深遠影響。

東(dong) 山精舍集中了一批學識淵博，思想進步的教員，其中有3名從(cong) 國外留學歸來，如曾在日本帝國大學學習(xi) 法律的著名法學家、國學大師、詩人和書(shu) 法家陳爾錫。後來，它雖沒像同文館、自強學堂一樣發展成為(wei) 了日後的北京大學、武漢大學，但《東(dong) 山精舍章程》的辦學思想，在東(dong) 山書(shu) 院及隨後的辦學過程中得以發揚光大。

2 毛澤東(dong) 看世界的第一站

1936年毛澤東(dong) 與(yu) 斯諾在陝北的合影。(資料圖)

“我父親(qin) 決(jue) 定送我到湘潭一家同他有來往的米店去當學徒。起初我並不反對，覺得這也許是有意思的事。可是差不多就在這個(ge) 時候，我聽說有一個(ge) 非常新式的學堂，於(yu) 是決(jue) 心不顧父親(qin) 反對，要到那裏去就學。學堂設在我母親(qin) 娘家住的湘鄉(xiang) 縣。我的一個(ge) 表兄就在那裏上學，他向我談了這個(ge) 新學堂的情況和‘新法教育’的改革。那裏不那麽(me) 注重經書(shu) ，西方‘新學’教得比較多，教學方法也是很‘激進’的。”

——1936年，毛澤東(dong) 在保安，這樣向美國記者埃德加·斯諾回憶為(wei) 什麽(me) 求學東(dong) 山。

胡適在《書(shu) 院的教育》一文中寫(xie) 道：書(shu) 院之真正的精神惟自修與(yu) 研究，書(shu) 院裏的學生，無一不有自由研究的態度，雖舊有山長，不過為(wei) 學問上之顧問;至研究發明，仍視平日自修的程度如何。

東(dong) 山高等小學堂是新式學堂的代表與(yu) 先鋒。因而當少年毛澤東(dong) 聽表哥說起這所新式學堂時，便向父親(qin) 明誌：“孩兒(er) 立誌出鄉(xiang) 關(guan) ，學不成名誓不還;埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”並憑著當場寫(xie) 出的《言誌》一文，被校長李元甫稱為(wei) “學校取了個(ge) 救國才”，而使自己這個(ge) 外鄉(xiang) 人進入了學堂。“我雖然是湘潭人，但受的是湘鄉(xiang) 人的教育。”1950年10月，毛主席在中南海豐(feng) 澤園與(yu) 毛澤東(dong) 同學、老朋友周世釗談話時這樣深情地說。

這時，學堂即開設了國文、算術、格致、英語、修身、曆史、地理、音樂(le) 、自然、圖畫等諸門課程。學堂裏進步的教員經常在課堂上公開講授《飲冰室文集》等主張維新的書(shu) 籍，還開講《泰西五十軼事》《天方夜譚》等外國文學作品。正是在東(dong) 山學堂，毛澤東(dong) 完成了“從(cong) 孔孟到康梁”的思想轉變。

周世釗回憶：毛主席在東(dong) 山讀書(shu) 時喜歡讀《新民叢(cong) 報》。後來“新民學會(hui) ”的命名就是這樣來的。在這裏，毛澤東(dong) 第一次上音樂(le) 課，第一次上體(ti) 育課，第一次看到了全國地圖、世界地圖，第一次聽到康有為(wei) 、梁啟超的名字，第一次接觸到維新思想，第一次聽說了俄、美、日等國家，第一次學習(xi) 英語，第一次唱起了外國歌曲……

這裏為(wei) 他打開了通向世界的大門，是他開眼看世界的第一站，也受到了湖湘文化獨特的務實精神和實事求是學風的最早熏陶。從(cong) 韶山來到湘鄉(xiang) 求學，毛澤東(dong) 邁出了人生道路上真正意義(yi) 上的第一步，這許多“第一次”就是證明。

3 “我在這個(ge) 學堂裏有了不少進步”

毛澤東(dong) 在東(dong) 山學校讀書(shu) 的教室。湖南日報全媒體(ti) 記者 傅聰 攝

“高——高——高，東(dong) 山起鳳，東(dong) 山起鳳毛。

猗歟秀氣鍾吾校，斯士盡譽髦。

春風兼化雨，師師濟濟荷甄陶。

願吾同學，樂(le) 群敬業(ye) ，個(ge) 個(ge) 品學高。”

置身東(dong) 山書(shu) 院，這首《東(dong) 山學校校歌》響起。雄壯的曲譜與(yu) 古雅磅礴的歌詞相得益彰，展露了東(dong) 山學子誌存高遠、心懷四方的抱負，洋溢著強烈的自豪感和使命感。它誕生於(yu) 上個(ge) 世紀初，傳(chuan) 唱了一百多年，至今仍作為(wei) 東(dong) 山學校校歌，在東(dong) 台山下鏗鏘唱響，激勵著一代又一代東(dong) 山師生意氣風發，追求進步。

在學子們(men) 瞻仰的目光裏，“東(dong) 山書(shu) 院”牌匾遒勁端嚴(yan) 、熠熠生輝。而懸於(yu) 書(shu) 院大堂兩(liang) 側(ce) 的聯語：“公畢方將私治，師嚴(yan) 然後道尊”則道出了東(dong) 山書(shu) 院不一樣的襟懷。

教曆史、地理的賀南綱老師對毛澤東(dong) 欣賞有加，見他對曆史感興(xing) 趣，就特地把自己一套絲(si) 綢布麵裝訂的《了凡鋼鑒》送給他。教師送禮給學生，這在東(dong) 山高等小學堂是破天荒頭一回。

梁啟超號任公，求學東(dong) 山的毛澤東(dong) 也以子任為(wei) 筆名，這是毛澤東(dong) 崇拜梁啟超而效仿的一個(ge) 直接行動。現在東(dong) 山學校在校內(nei) 建起了氣勢不凡的子任學苑，以鼓勵莘莘學子以毛澤東(dong) 為(wei) 榮，奮發學習(xi) ，為(wei) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 貢獻力量。東(dong) 山學校的校訓“公誠勤儉(jian) ”，一百多年來，潛移默化地熏陶著一屆又一屆東(dong) 山學子。

毛澤東(dong) 深受其影響。毛澤東(dong) 在東(dong) 山高等小學堂與(yu) 同學朋友堅持“三談”原則：談讀書(shu) 心得，談社會(hui) 問題，談國家大事。他經常和同學們(men) 在便河石橋上交流。

今天，走在校園的便河邊、古井旁，我總是陷入沉思，毛澤東(dong) 立誌改造中國與(yu) 世界，探索救國救民的道路，為(wei) 天下勞苦大眾(zhong) 謀幸福的誌向就是在這裏萌發。從(cong) “公誠勤儉(jian) ”到中國共產(chan) 黨(dang) 人“全心全意為(wei) 人民服務”的根本宗旨，誰能說不是一脈相承?

“我在這個(ge) 學堂裏有了不少進步。教員都喜歡我，尤其是那些教古文的教員，因為(wei) 我寫(xie) 得一手好古文。”1936年10月，毛澤東(dong) 對埃德加·斯諾自豪地說。在學校，毛澤東(dong) 很發奮，各科成績都不錯，尤其是作文，如《宋襄公論》《救國圖存論》獲得國文教師譚詠春的高度評價(jia) ，曾得到他“視似君身有仙骨，寰觀氣宇，似黃河之水，一瀉千裏”的評語。毛澤東(dong) 對進步書(shu) 刊有濃厚興(xing) 趣，較多地接受了維新派思想，喜歡康有為(wei) 、梁啟超的文章，對《新民叢(cong) 報》可以說是愛不釋手，並從(cong) 此養(yang) 成了讀報的習(xi) 慣。他還喜歡讀顧炎武的《日知錄》，經常引用“天下興(xing) 亡，匹夫有責”等格言與(yu) 同學互勉。

毛澤東(dong) 為(wei) 東(dong) 山學校題寫(xie) 的校名。肖鵠 攝

他喜歡讀書(shu) ，借別人的書(shu) 喜歡在書(shu) 上圈點評價(jia) ，尤其是人物傳(chuan) 記，使得被借書(shu) 的人很有意見。但他的毛筆字漂亮，批注的內(nei) 容有新意，往往畫龍點睛，又被書(shu) 的主人所讚許。他的很多經典佳句在同學中傳(chuan) 抄，被同學譽為(wei) “文章魁首”。如：“星星之火，可以燎原；涓涓之水，可以滔天。天下無中立之事，不猛進斯倒退矣，苟畏難斯落伍矣。”等。還有“一粥一飯當思來處不易；烏(wu) 有士不啖菜根而能辦天下事者哉！”毛澤東(dong) 把它寫(xie) 在食堂東(dong) 壁上，新中國成立後，還常用這兩(liang) 句格言教育身邊工作人員。在東(dong) 山求學時，少年毛澤東(dong) 常與(yu) 學友攀登東(dong) 台山，還積極參加遊泳等體(ti) 育鍛煉，磨煉意誌，強健體(ti) 魄……

毛澤東(dong) 在這裏學習(xi) 時間不長，老師們(men) 認為(wei) 他應該到更好的學校去，李元甫、賀南綱、譚詠春又聯合寫(xie) 推薦信，毛澤東(dong) 便很順利地到了長沙的湘鄉(xiang) 駐省中學堂讀書(shu) 。

新中國成立後，譚詠春的兒(er) 子譚世瑛到北京。回憶往事，毛主席感歎：“李元甫先生、賀南綱先生、還有你父親(qin) 都是熱心的教育家，他們(men) 是愛惜人才的……沒有他們(men) ，我進不了東(dong) 山學堂，也到不了長沙，隻怕還出不了韶山衝(chong) 呢……”

1958年9月10日，毛澤東(dong) 為(wei) 東(dong) 山學校題寫(xie) 校名。東(dong) 山書(shu) 院幾經興(xing) 衰，幾度易名，曆風雨滄桑而規製依舊。它為(wei) 國育才、共拯時艱的辦學宗旨一以貫之。

4 日出東(dong) 山

毛澤東(dong) 為(wei) 東(dong) 山學校題寫(xie) 的校名。(資料圖)

從(cong) “廢科舉(ju) ，興(xing) 新學”到現在，東(dong) 山學校弦歌不輟，一百多年來名揚中外。我久久凝視學校百年校慶時國家教委給學校的“賀信”——“學校為(wei) 中國革命做出了特殊的貢獻。”我看到了曆史放射出的光芒。

今天的東(dong) 山學子以校友毛澤東(dong) 為(wei) 傲，發奮讀書(shu) ，報效祖國，湧現了一大批出類拔萃的棟梁之才。來東(dong) 山學校參觀的人們(men) 滿懷崇敬在這裏瞻仰、追尋、留連;在毛澤東(dong) 學習(xi) 過的教室久久凝思，在毛澤東(dong) 的座位上靜靜端坐，在毛澤東(dong) 與(yu) 同學們(men) 談論國家大事、交流讀書(shu) 心得的便河石橋上徜徉。便河仿佛是一麵鏡子，清晰地映照曆史，展現未來。河水中那歡快跳躍的錦鯉，就是東(dong) 山學校一百多年來在中國教育史上譜寫(xie) 出的文化傳(chuan) 奇，《東(dong) 山學校校歌》在耳畔回響，它穿越時空，在藍天下激蕩。

毛澤東(dong) 說：“在這所新學堂裏，我能夠學到自然科學和西學的新學科。”東(dong) 山學校為(wei) 他探索世界、改造世界奠定了實學之基。從(cong) 東(dong) 山書(shu) 院發展而來的東(dong) 山學校革故鼎新、兼容並包、經世致用，胸懷天下，敢為(wei) 人先，堪稱中國教育的一麵紅旗……毛澤東(dong) 之外，陳賡、譚政、毛澤覃、蕭三、易禮容，中國地理學先驅黃國璋、教育家湯璪真、王季範等眾(zhong) 多革命家、軍(jun) 事家、專(zhuan) 家、學者、詩人都讓母校充滿光輝。

東(dong) 山書(shu) 院是湖湘文化孕育的結晶，東(dong) 山書(shu) 院是救亡圖存的產(chan) 物。立人傳(chuan) 道是東(dong) 山書(shu) 院傳(chuan) 承湖湘文化的獨特貢獻。湘軍(jun) 文化、湖湘文化和紅色文化在這裏升華，將今日東(dong) 山學校演繹得精彩紛呈，風華正茂，昂揚向上!

一路走來，櫛風沐雨，朝氣蓬勃。在今天東(dong) 山學校的每一個(ge) 地方，至今仍散發著毛澤東(dong) 這位偉(wei) 人的青春氣息。如今，這所從(cong) 創建之日就擔負實學救國使命、培養(yang) 眾(zhong) 多英才的百年名校，欣逢偉(wei) 大的新時代，見證並肩負著中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的全新使命。

文以載道，以文化人。每當我步入東(dong) 山書(shu) 院，進入禮堂，或俯視東(dong) 山書(shu) 院院景時，一種神聖、震撼之感油然而生。停步“蓮泉”古井，回望東(dong) 台山，忽悟：“猗歟東(dong) 台蓮泉湧，譽髦斯士敢為(wei) 先。”

責任編輯：近複