博學於(yu) 文，約之以禮，謙謙兮君子，行以至道

作者：朱江（蘭(lan) 州交通大學2021級漢語國際教育專(zhuan) 業(ye) 學生）

來源：“書(shu) 院研究”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯閏二月十三日辛卯

          耶穌2023年4月3日

編者按：朱江同學是蘭(lan) 州交通大學2021級漢語國際教育專(zhuan) 業(ye) 學生，於(yu) 2022年9月份通過思政課對《論語》產(chan) 生了深厚興(xing) 趣，2022年寒假申請加入明明德讀書(shu) 會(hui) ，每天堅持誦讀打卡，從(cong) 未間斷。今天，2023年4月3日，誦讀《論語》的第100天，他特用文字記錄下與(yu) 經典相遇的日子裏自己的所想所思所感所悟......

寫(xie) 在前麵

當我看到老師給我定製的書(shu) 簽時，心裏充滿了感激和感動，感激是因為(wei) 老師的那份細心，感動則是因為(wei) 那句經典的話——“學而時習(xi) 之，不亦說乎！”這也將激勵著我保持時常溫習(xi) 的習(xi) 慣。初遇《論語》是在中學語文課本上，那時尚處於(yu) 懵懂的狀態，隻是按部就班的上課、寫(xie) 作業(ye) ，一段時間之後也能背誦下來，隻是那時的學習(xi) 實在有限，節選內(nei) 容也不多，所以歸根到底也隻是走馬觀花式的學習(xi) ，再次與(yu) 論語相遇，就已經是大學，這次相遇卻令我感到十分欣喜，因為(wei) 這填補了我內(nei) 心的一塊空白，使得原本荒蕪的土地得到了開墾，在開墾這片荒地時，我收獲了很多，這一過程是十分充實的，也讓我見識到了經典的魅力。

一直以來，《論語》等國學經典都未能被人們(men) 真正了解，對於(yu) 這一問題，我想很大程度上是因為(wei) 中學語文課堂中按部就班的講法和觀點不能完全被接受，也就是將其過於(yu) 理想化，束之高閣卻未能真正關(guan) 乎實際，《論語》等國學經典的地位毋庸置疑，但如果是倚老賣老式的闡釋，很多人都不會(hui) 去認可，之前有聽過這樣的話，“滿嘴的仁義(yi) 道德，卻從(cong) 來都不關(guan) 乎人的感受，要它又有何用？”雖然這話乍一聽有些刺耳，但實際上卻道出了人內(nei) 心最真實的心聲，我們(men) 學習(xi) 文化知識，尊崇道德禮義(yi) ，是因為(wei) 我們(men) 受益於(yu) 它，並且願意為(wei) 之遵守，可當我們(men) 信奉的東(dong) 西遭到破壞時，就會(hui) 產(chan) 生一種信仰缺失的危機感，進而就會(hui) 變得反感，甚至是厭惡，如此一來，聽到刺耳的話也就見怪不怪了。所以說，要讀經典，就不能隻讀經典，而是要有所思，有所感，並有所行。

博學於(yu) 文

從(cong) 小到大，我們(men) 的課堂一直在強調要多多讀書(shu) ，不管是國學經典，還是文學小說，但是卻從(cong) 來都沒有人告訴我們(men) 該如何真正愛上讀書(shu) 、如何享受這一過程，我想就這一點應當是悲哀的，但這就是教育本身，它需要一個(ge) 更新的過程，當我今天能在這裏寫(xie) 下諸如此類的文字時，我就應當慶幸我所接觸到的教育已經在進步。

大概是因為(wei) 人的天性吧，每個(ge) 人出生時都會(hui) 帶有一點獨特的天性，有的人樂(le) 於(yu) 實踐，有的人則樂(le) 於(yu) 思考，有的人天真無邪，有的人卻自小就眉頭緊鎖，我呢，就是不折不扣的後者，自小就對數學沒有太大興(xing) 趣，一直都是按部就班的學著，更不會(hui) 去喜歡思考那些晦澀難懂的函數問題，與(yu) 之相反，我對語言文字更有興(xing) 趣，喜歡看那些文學小說，喜歡看那些充滿彎彎繞的思想哲學，更喜歡了解一段有趣的曆史故事，我會(hui) 因為(wei) 寫(xie) 的作文被老師誇獎而自豪，會(hui) 因為(wei) 一段曆史故事而感到愉悅，更會(hui) 因為(wei) 一些自覺高深的思想而感到充實，這些樂(le) 趣也直接影響了我的很多次選擇，高中選科毫無疑慮選擇文科，高考之後填報誌願又會(hui) 選擇漢語言或者曆史一類的專(zhuan) 業(ye) ，之所以如此選擇，也僅(jin) 是因為(wei) 自己真正喜歡，雖然我深知這些選擇不是最佳的，但卻是最適合我的。

我在小標題那裏寫(xie) 了博學於(yu) 文，文中卻鮮有提及關(guan) 於(yu) 博學的對象和目的，但我也有暗示博學於(yu) 文的作用，那就是能在每次抉擇中都能選到自己樂(le) 於(yu) 為(wei) 之奮鬥的目標，歸根到底一句話，那就是通過博學於(yu) 文的過程形成自己的人生觀、價(jia) 值觀和審美觀，即要有主見。當然，我們(men) 個(ge) 人的觀念有些時候也是錯誤的，這個(ge) 時候就應該虛心學習(xi) ，從(cong) 書(shu) 籍和生活實踐中汲取經驗和智慧，唯有如此，才能更加科學、客觀的看待事物。

約之以禮

“不學禮，無以立。”人類和其他動物同屬於(yu) 地球的居民，都是大自然的一份子，而且人本身也是動物，可偏偏為(wei) 什麽(me) 要把人和其他動物相區別呢？就是因為(wei) 人懂禮、知禮。懂得禮貌的背後是人類具有最基本的羞恥心，正是因為(wei) 我們(men) 懂得羞恥，所以才穿上了衣服，正是因為(wei) 我們(men) 懂得羞恥，所以才建立禮儀(yi) 製度，公布於(yu) 眾(zhong) 並以法相約，我們(men) 學習(xi) 禮儀(yi) ，是因為(wei) 我們(men) 是人，是懂得禮義(yi) 廉恥的人，而不是隻具備懂得衣食飽暖的動物本能，用馬克思主義(yi) 的觀點來說，就是因為(wei) 我們(men) 具有能動的意識，具備主觀能動性。

《論語》中有大量關(guan) 於(yu) 禮義(yi) 約束的篇目，例如《泰伯》篇“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂(luan) ，直而無禮則絞，君子篤於(yu) 親(qin) ，則民興(xing) 於(yu) 仁，故舊不遺，則民不偷。”《衛靈公》篇“君子義(yi) 以為(wei) 質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”這些關(guan) 於(yu) 禮義(yi) 約束的語句不勝枚舉(ju) ，我們(men) 所了解到的其實也不在少數，但關(guan) 鍵在“行”，懂禮且守禮者，才能算的上是真正的文明人。

行以至道

對於(yu) 我們(men) 每個(ge) 人而言，學習(xi) 並理解這些禮儀(yi) 道德不算難事，但真正將其作為(wei) 自己的生活準則並為(wei) 之身體(ti) 力行的人卻是寥若晨星，如果一個(ge) 人能做到“學行一致”的話，那他就是值得尊敬和學習(xi) 的人。

在生活中，我們(men) 都知道“君子”二字，不錯，正是這兩(liang) 個(ge) 字，《論語》中幾乎每一篇中都會(hui) 有這一字眼出現，聖人孔子為(wei) 何要反複出現君子二字呢，我想很大程度上是想將其作為(wei) 一種典範和榜樣，首先，君子是一個(ge) 德才兼備之人，君子博學、知禮，心中有仁愛大義(yi) ，君子從(cong) 容不迫，君子身體(ti) 力行。其次，君子不是至聖之人，君子會(hui) 犯錯誤，君子也有缺點，如此論說是因為(wei) 首先他是人，其次才是君子，沒有人是完美的，君子也不例外。在現代社會(hui) ，君子似乎已經很難保留原有的意義(yi) ，反而帶上了一些貶義(yi) 色彩，有此現象也不足為(wei) 怪，因為(wei) 生活在工業(ye) 時代的人類麵目已經變得日益“猙獰”，社會(hui) 的各種壓力讓人性的假惡醜(chou) 逐漸暴露，當然這不是說較為(wei) 低級的古代社會(hui) 就不猙獰，古代社會(hui) 同樣充斥著野蠻和暴力，隻是這種人性的弱點在今天暴露的尤其明顯。

最後，對於(yu) 君子這一話題，我欲以塑心、塑形來結尾。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的道理我們(men) 都懂，如果我們(men) 做不了那個(ge) 叱吒時代、縱橫天下的人，那麽(me) 就請做一個(ge) 有德行、有才學的人，即花費一生的時間去“塑心”、“塑形”，我所要塑的心，是向上向善的心，是崇尚正義(yi) 的心，是堅持不懈、永不言棄的心，更是寬容大度、張弛有度的心；我要塑的形，是體(ti) 態豐(feng) 偉(wei) 的形，是舉(ju) 止得體(ti) 的形，是儀(yi) 態端莊、合乎禮儀(yi) 的形，更是眾(zhong) 人尊敬、值得學習(xi) 的形，這便是我對於(yu) “君子”一詞的理解認識。

結語

行文至此，落筆為(wei) 終。我有如此感慨和體(ti) 會(hui) ，也完全得益於(yu) 杜老師的悉心指導和她以身作則的榜樣作用，杜老師總是十分認真地聽我們(men) 每個(ge) 人的錄音，並且提出建議和指導，這些點點滴滴的細心讓我備受感動，此外，明明德讀書(shu) 會(hui) 裏的其他成員也時常激勵著我，因為(wei) 他們(men) 將堅持體(ti) 現在了每一天不驕不躁的誦讀聲中，而且每個(ge) 人都有自己獨特的見解和體(ti) 會(hui) 。想到一百多天來誦讀《論語》的這一段日子，我常常感覺十分奇妙，不僅(jin) 是因為(wei) 通過誦讀《論語》讓我打破了很多以往固有僵化的認知，經曆了一個(ge) 推倒重建的過程，而且還因為(wei) 通過這一途徑，讓我真正感受到了誦讀經典的魅力，那就是用心去體(ti) 會(hui) ，用心去思考，用心去生活，它教會(hui) 我的不僅(jin) 是一種知識，更是一種處事泰然的生活態度。

長路無際，學海無涯，君子必也博學於(yu) 文，約之以禮，以行至道哉！

作者簡介：

朱江，蘭(lan) 州交通大學2021級漢語國際教育專(zhuan) 業(ye) 學生，喜歡打籃球、騎行旅遊、讀書(shu) 練字等。

責任編輯：近複