講信修睦、親(qin) 仁善鄰的交往之道

——深刻把握中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要元素⑩

作者：鄧小東(dong)

來源：《新湘評論》

時間：孔子二五七三年歲次癸卯六月初二日戊寅

          耶穌2023年7月19日

《禮記·禮運》有言：“大道之行也，天下為(wei) 公。選賢與(yu) 能，講信修睦。”千百年來，講信修睦的思想，塑造了中華民族敦厚平和的稟性。《左傳(chuan) ·隱公六年》有言：“親(qin) 仁善鄰，國之寶也。”和睦鄰邦是我們(men) 一貫的“為(wei) 鄰之道”。講信修睦、親(qin) 仁善鄰的思想，已經深深嵌入中華民族的精神世界。

“講信修睦、親(qin) 仁善鄰”是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中被普遍接受和認同的人文精神，貫穿我國各個(ge) 時代、各家各派的思想觀點之中。有著5000多年曆史的中華文明，深知“誠信者，天下之結也”“國雖大，好戰必亡”，提倡“四海之內(nei) 皆兄弟也”“遠親(qin) 不如近鄰”“親(qin) 望親(qin) 好，鄰望鄰好”。中國曆史上曾經長期是世界上最強大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。我們(men) 對外傳(chuan) 播的是和平理念，推行的是“己所不欲，勿施於(yu) 人”，輸出的是絲(si) 綢、茶葉、瓷器等豐(feng) 富物產(chan) 。西漢張騫“鑿空之旅”，開啟了中國同西域各國和平交往的大門。明成祖時期，鄭和率世界上最強大的艦隊七下西洋，卻未曾侵略一國、劫奪寸土，所到之處幾乎都有“多歡聲”“爭(zheng) 相迎”的熱鬧場麵。這與(yu) 數百年來歐洲殖民者在非洲、美洲、亞(ya) 洲犯下的暴行形成鮮明對比。鴉片戰爭(zheng) 後，即使中國頻遭侵略和蹂躪之害，飽受戰禍和動亂(luan) 之苦，也仍然以寬和之心，修誠信之道，行和睦之事。這些，都是對中華文明突出的和平性的最好注解。

曆史的縱深，鑄就了戰略的高度。黨(dang) 的二十大報告指出，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為(wei) 公、民為(wei) 邦本、為(wei) 政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親(qin) 仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chan) 生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(hui) 觀、道德觀的重要體(ti) 現，同科學社會(hui) 主義(yi) 價(jia) 值觀主張具有高度契合性。進入新時代，在習(xi) 近平外交思想科學指引下，講信修睦、親(qin) 仁善鄰的中國實踐令人矚目。從(cong) 雙邊到多邊，從(cong) 區域到全球，中國外交取得了豐(feng) 碩成果；高質量共建“一帶一路”，得到世界上超過四分之三的國家和數十個(ge) 國際組織積極支持；正確義(yi) 利觀、全球安全觀、全球治理觀以及新的發展觀、文明觀、生態觀等重大理念在國際上廣為(wei) 傳(chuan) 播；全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議得到國際社會(hui) 積極響應。

古往今來的實踐充分證明，隻有講信修睦、親(qin) 仁善鄰，合作才能共贏，繁榮才能持久，安全才有保障。正如英國學者馬丁·雅克所說：“中國提供了一種‘新的可能’，開辟了一條合作共贏、共建共享的文明發展新道路。這是前無古人的偉(wei) 大創舉(ju) ，也是改變世界的偉(wei) 大創造。”

當前，世界百年未有之大變局加速演進，世界之變、時代之變、曆史之變正以前所未有的方式展開，如何順應和平、發展、合作、共贏的時代潮流，破解發展難題、安全難題、治理難題，維護世界和平安寧，正考驗著人類的良善和智慧。新時代新征程，我們(men) 要傳(chuan) 承講信修睦、親(qin) 仁善鄰蘊含的“和平基因”，向著構建人類命運共同體(ti) 的目標勇毅前行，讓中華文明煥發出更加強大的影響力和感召力，為(wei) 建設更加美好的世界作出新的更大貢獻。

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