天下事業成於禮
    作者：周應之（上海孟母堂）
    來源：作者賜稿《儒家郵報》發表
    時間：西曆2012年2月16日
    
    
    
    天極高標，地極下陳，星辰行邁，風雨節時，江海循環相往，萬物陰陽宰製，人群差別有等，親尊隆殺相異，典常律令，禱祠祭祀，鹹謂之禮，亦如朱子之言，禮乃天理之節文，人事之義則。
    
    
    君子知禮而心齋如沐，簡居有常，如日禱焉，不必秶潔豐備，唯心之明德而能合於上下神祗，不禱而能獲天之賜祚。
    
    君子知禮，因禮緣人情而製，是以君子識人之欲求，雖必取而有所養，猶能以禮養人之欲，給人之求，使欲不窮於物，而物不屈於欲也，物我相待兩寬，終能相善以長。
    
    
    君子知禮，非禮不視，非禮不聽，非禮不言，非禮不問，每於臨事，履冰涉淵，戰兢惕曆，每於接人，好惡以節，喜怒中庸，審知禮儀文理以製欲，審知恭敬辭讓以親人。是以德化之風由然而生，人我之情由然而養。
    
    
    君子知禮而致辯。知天地為人生之本，故敬天以禱，敬地以祠，祭祀不絕；知祖先為宗緒之本，故宗廟香火延新以尊先祖；知君師為治之本也，故高崇君師以隆道德學問之盛；知人倫攸敘，親尊等衰，故知用君臣父子上下之極文，喜悅人心，是以君子終能彌通人群。
    
    
    君子知禮而至察。事之未肇，陰陽已蕩，守禮以合陰陽之動，洞覺未兆，體明先機；事之既始，守禮而應象握樞，隨事之損益而退進取舍，隨事之利害而避凶趨吉，是故君子守禮審事而情文餘力。
    
    
    經國以禮，教化正俗，則民有仁且勇，效必其命，而班朝司吏，治軍行法，鹹循禮而成章，四方唯敬，懼以攻伐，故國不以深溝險阻為固，以禮為固也。
    
    
    經國以禮，則民有恥且格，畏天命，敬大人，爭訟免略而刑法省薄，風俗淳化而海內晏清，是以國不以嚴令繁刑為威，以禮為威也。
    
    
    經國以禮，而民相率以禮，從風順治，政令嘉行，路無遺賢，物盡其用，民效勤而庾廩實，官效命而社稷安，德澤遠紹，四方賓服，天下既以承平而功名總歸矣。
    
    
    禮之用也亦大矣，知禮而範守天理，自處齋明，風火炎德，節用愛人，顯張義利而人心向往，輕薄費用而財貨蓄積，以此敬天而道無不和，以此修德而仁無不成，以此親人而民無不至，以此理事而事無不備，以此謀國而國無不治。禮域廣大，禮運無方，故知天下之事業盡成於禮。
    
     
    作者惠賜儒家中國網站發表