王琦 著《宋代“四書(shu) ”經筵講義(yi) 研究》出版暨後記

書(shu) 名：《宋代“四書(shu) ”經筵講義(yi) 研究》

作者：王琦

出版社：新星出版社

出版時間：2023年4月

【內(nei) 容簡介】

本書(shu) 是迄今學界第一部有關(guan) “宋代四書(shu) 經筵講義(yi) 研究”的專(zhuan) 著，也是作者國家社會(hui) 科學基金課題的最終研究成果。該書(shu) 以宋代“四書(shu) ”經筵講義(yi) 為(wei) 研究對象，通過對《大學》《論語》《孟子》《中庸》等經典在經筵傳(chuan) 播情況的全麵梳理，探尋士大夫如何以經筵為(wei) 平台，借助經典的創造性詮釋，用儒家思想觀念與(yu) 價(jia) 值理念影響帝王及政治，以道統規範治統，成就君德聖治，寄寓政治理想，重建社會(hui) 秩序，進而揭示經筵講義(yi) 、帝學、理學之間的內(nei) 在聯係，從(cong) 一個(ge) 新視角展現“四書(shu) ”學與(yu) 理學發展的脈絡，探索儒學向帝王及社會(hui) 傳(chuan) 播的有效途徑，為(wei) 當代儒學複興(xing) 與(yu) 現代轉化提供借鑒。

【學者推薦】

本書(shu) 是迄今學界第一部有關(guan) “宋代四書(shu) 經筵講義(yi) 研究”的著作。作者將經筵講義(yi) 放在當時的曆史文化背景與(yu) 學術思潮中來進行研究，探索其興(xing) 起、發展與(yu) 演變的內(nei) 在邏輯，對經筵講義(yi) 與(yu) 理學、帝學之間的關(guan) 係作了深入探討。

——郭齊勇（武漢大學哲學學院教授、貴陽孔學堂學術委員會(hui) 主席）

王琦教授通過對史料的仔細梳理與(yu) 研讀，獨具慧眼地發現了宋代為(wei) 實現治道重構而建立的“尚文”的祖宗家法，除了“規模一以經術，事業(ye) 付之書(shu) 生”，令武臣讀書(shu) ，重用士大夫外，其實還包括了對上之為(wei) 人君者“無不典學”身為(wei) 典範的要求。

——吳光（浙江省社會(hui) 科學院研究員、國際儒學聯合會(hui) 榮譽顧問暨學術委員）

【作者簡介】

王琦，女，長沙理工大學設計藝術學院、馬克思主義(yi) 學院教授，湖南汨羅屈子書(shu) 院執行院長，湖南師範大學文學學士（1998）、文學碩士（2001），湖南大學嶽麓書(shu) 院中國哲學博士（2017），同濟大學設計創意學院訪問學者（2021-2022），研究生導師。兼任中華孔子學會(hui) 理事、中國書(shu) 院學會(hui) 理事、中華朱子學會(hui) 理事、湖南屈原學會(hui) 理事等。

主要從(cong) 事儒家哲學、藝術哲學與(yu) 中國傳(chuan) 統文化研究。國家社科基金《宋代四書(shu) 經筵講義(yi) 研究》項目主持人，國家社科基金重大項目《宋學源流》子課題負責人，國家重大學術文化工程項目《（新編）中國通史·中國思想史》核心作者；出版了《朱熹帝學思想研究》《論語探微》《宋代四書(shu) 經筵講義(yi) 研究》等專(zhuan) 著。在《北京大學學報》《中國哲學史》《哲學動態》《光明日報》等期刊與(yu) 報紙發表論文50多篇。

【簡要目錄】

序一

序二

緒論

第一部分 宋代經筵製度與(yu) 經筵講義(yi)

第一章 經筵講義(yi) 研究回顧

第二章 宋代士大夫的崛起與(yu) 經筵製度的定型

第三章 宋代經筵講義(yi) 的興(xing) 起

第二部分 經筵講義(yi) 與(yu) 新帝學

第四章 宋代儒家新帝學的興(xing) 起

第五章 朱熹帝學思想的形成與(yu) 發展

第六章 朱熹以道學建構帝學

第七章 朱熹理學化的帝學思想

第八章 朱熹《經筵講義(yi) 》中的帝學主體(ti) 意識

第三部分 《大學》《中庸》經筵講義(yi)

第九章 朱熹對《大學》的創造性詮釋

第十章 真德秀《大學》經筵講義(yi) 對朱熹思想的發展

第十一章 宋代《中庸》經筵進講與(yu) 帝王修己治人

第四部分 《論語》《孟子》經筵講義(yi)

第十二章 宋代《論語》經筵講義(yi) 研究

第十三章 經筵進講與(yu) 孟子升格運動

第十四章 程俱《論語》《孟子》經筵講義(yi) 研究

第十五章 陳傅良《經筵孟子講義(yi) 》芻議

第十六章 徐元傑《論語》經筵講義(yi) 探析

第五部分 經筵講義(yi) 與(yu) 學術、政治

第十七章 從(cong) 章句之學到義(yi) 理之學

第十八章 經筵：學術與(yu) 政治的互動平台

第十九章 經筵講義(yi) 與(yu) 宋代理學發展

參考文獻

後記

【後記】

我對經筵講義(yi) 的研究與(yu) 關(guan) 注，源自於(yu) 我在湖南大學嶽麓書(shu) 院攻讀博士學位期間。屆時我的導師朱漢民教授也正在關(guan) 注“講義(yi) ”問題，他撰寫(xie) 的《宋儒的義(yi) 理解經與(yu) 書(shu) 院講義(yi) 》（《中國哲學史》2014年第4期），將講義(yi) 分為(wei) 了經筵講義(yi) 、官學講義(yi) 與(yu) 書(shu) 院講義(yi) 三種類型，並與(yu) 宋代經學形態轉型與(yu) 學術思潮聯係了起來，對我啟發很大。我用了大約一年的時間，對曆代講義(yi) 文獻資料進行了收集、整理與(yu) 編目。

通過對文本的仔細研讀，以及對學界研究動態的前沿追蹤，我發現經筵講義(yi) 作為(wei) 宋代興(xing) 起的一種“以義(yi) 理解經”為(wei) 特點的新經學體(ti) 例，與(yu) 宋代學術轉型、社會(hui) 政治秩序重構、理學思潮的興(xing) 盛以及帝王之學的發展密切相關(guan) ，而學界卻鮮有學者研究，具有巨大的可拓展空間。從(cong) 此，我便確立了自己的學術研究方向。

2016年，我嚐試以《宋代“四書(shu) ”經筵講義(yi) 研究》為(wei) 題，申報了國家社科基金課題。承蒙各位評審專(zhuan) 家不棄，讓初次申報的我僥(jiao) 幸獲得了課題立項，這給予了從(cong) 行政崗位上重入學界的我以莫大的鼓勵。課題雖然中了，但是研究起來卻非易事。其原因有三：

一是學界對經筵講義(yi) 的研究尚剛剛起步，海內(nei) 外隻有為(wei) 數不多的人寫(xie) 過幾篇文章，可資借鑒的成果不多。因而要對整個(ge) 宋代經筵講義(yi) 與(yu) 儒家新帝學興(xing) 起、發展的過程進行勾勒，不僅(jin) 需要做紮實的文獻功夫，而且需要創造性地進行理論建構，並對其學術價(jia) 值進行恰當的定位，這些都具有很大的挑戰性。

二是經筵講義(yi) 隱沒在各家文集中，學界至今沒有完整而係統的文獻整理資料，需要一一重新梳理。而且，在宋代經筵講學的過程中，往往是幾人同講一經，每次進講均有嚴(yan) 格的時間與(yu) 次數規定，從(cong) 而導致宋儒對經典的講解，往往不是一部經典從(cong) 頭講到尾，而是根據帝王為(wei) 學求治的需要，抽取其中與(yu) 成就君德聖治等最為(wei) 相關(guan) 的部分進行創造性詮釋，從(cong) 而導致經筵講義(yi) 的篇幅長短不一，缺乏一般學術著作的係統性與(yu) 完整性。

如呂公著的《論語》經筵講義(yi) 僅(jin) 存有《學而》首章與(yu) “子之所慎齋戰疾”章的詮釋。還有一些經筵官因為(wei) 職務變動與(yu) 或在政治鬥爭(zheng) 中失利而罷經筵。如朱熹在經筵為(wei) 寧宗講《大學》僅(jin) 七次，便被韓侂胄施計趕出了經筵，導致其《大學》經筵講義(yi) 至“誠意章”便戛然而止。因而要從(cong) 零散的資料中揭示出“四書(shu) ”經筵講義(yi) 與(yu) 理學、帝學之間的內(nei) 在關(guan) 係，展示學術與(yu) 政治之間的互動，具有一定的難度。

同時，由於(yu) 經筵講義(yi) 往往是經筵官們(men) 一生學術思想的精髓體(ti) 現，所以要對其經筵講義(yi) 有比較準確的解讀，就必須回到其所處的時代背景、生平經曆及其他學術著作，挖掘其學術旨趣、思想觀點、政治理想與(yu) 價(jia) 值追求等。這些都需要花費大量的時間。

其三，從(cong) 宋太宗任命第一位翰林侍讀呂文仲開始，到宋真宗正式設置翰林侍講、侍讀學士，再到仁宗時經筵製度的成熟與(yu) 完備，宋代諸帝一直尊奉著躬親(qin) 讀書(shu) ，“無不典學”的祖宗家法，使得當時經筵官的規模、進講次數、經典進讀的深度與(yu) 廣度都大大超越了前代。

為(wei) 了勾勒《大學》《中庸》《論語》《孟子》等經典在經筵進講的全貌，我全麵翻閱了《續資治通鑒長編》《續資治通鑒長編拾補》《續資治通鑒》《宋會(hui) 要輯稿》《宋史紀事本末》《續編兩(liang) 朝綱目備要》《建炎以來係年要錄》等史料，以及《宋史》《朱熹年譜》《朱熹年譜長編》等相關(guan) 儒者的傳(chuan) 記或年譜資料，從(cong) 浩瀚的史料中拾取“珍珠”。

經過5年的艱辛努力，這個(ge) 項目最終以“良好”結題。尤其幸運的是，課題結項後，我獲得了《中國社會(hui) 科學報》的約稿，撰寫(xie) 了《經筵講義(yi) ：宋明理學研究的新視域》一文，被“國家社科基金專(zhuan) 欄”重點推薦，其主要內(nei) 容收錄在本書(shu) 第十九章《經筵講義(yi) 與(yu) 宋代理學發展》中。

《宋代“四書(shu) ”經筵講義(yi) 研究》得以順利順利完成，要衷心感謝恩師朱漢民教授的大力支持與(yu) 指導。書(shu) 中的一些觀點來自於(yu) 我們(men) 的互相討論與(yu) 交流，其中《宋代儒家新帝學的興(xing) 起》《朱熹以道學建構帝學》《朱熹<經筵講義(yi) >中的帝學主體(ti) 意識》《從(cong) 章句之學到義(yi) 理之學》為(wei) 我們(men) 兩(liang) 人合作撰寫(xie) 。

書(shu) 稿修改完成後，朱老師又慨然將其納入“嶽麓書(shu) 院國學文庫”出版計劃，從(cong) 而讓本書(shu) 能夠及時付梓。顏淵曾說：“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從(cong) 之，末由也已。”老師的學識涵養(yang) 、德行操守令人景仰，老師的教誨、提攜之恩永銘於(yu) 心。

同時，承蒙《光明日報》《中國哲學史》《社會(hui) 科學》《孔子研究》《湖南大學學報》《西南民族大學學報》《曆史文獻研究》《鵝湖》《原道》《朱子學研究》《中原文化研究》《朱子學刊》《船山學刊》《長沙理工大學學報》等雜誌與(yu) 報紙不棄，使得本書(shu) 的主要思想與(yu) 內(nei) 容得以刊發（共發表相關(guan) 論文20篇，其中CSSCI期刊論文11篇，《光明日報》1篇，《中國社會(hui) 科學報》國家社科基金專(zhuan) 欄1篇）。

此外，還要感謝中國知網國際出版中心，將我於(yu) 2018年第2期在《中國哲學史》上發表的論文《論宋代經筵講義(yi) 的興(xing) 起》全文翻譯成英文，以《On the Emergence of Jingyan jiangyi in Song Dynasty》為(wei) 題，收錄於(yu) 中國知網雙語數據庫（JTP），麵向海內(nei) 外傳(chuan) 播。

在學術發展的道路上，我不僅(jin) 得到了嶽麓書(shu) 院師友們(men) 的諸多教誨與(yu) 幫助，而且也得到了學界一些前輩們(men) 的提攜與(yu) 厚愛。尤其是郭齊勇教授、吳光教授在百忙中慷慨為(wei) 拙作寫(xie) 序，讓我感受到前輩學者對後學的勉勵與(yu) 期望。這些都將激勵著我再接再厲，學問思辨，不斷前行！而本書(shu) 的順利出版，也離不開新星出版社編輯老師的辛勤付出與(yu) 細致工作。

當然，還要特別感謝我的先生劉祚祥與(yu) 女兒(er) 劉文心，一直以他們(men) 的實際行動，讓我毫無後顧之憂地安心寫(xie) 作和工作。雖然劉先生作為(wei) 長沙理工大學經濟與(yu) 管理學院金融係教授，本身亦有著教書(shu) 育人、著書(shu) 立說等諸多壓力，但他依然主動為(wei) 我承擔了許多家務勞動，並創造條件讓我做自己喜歡的事情！女兒(er) 文心溫柔體(ti) 貼，善解人意，是個(ge) 十足的“貼心小棉襖”。既使在長沙讀大學期間，也是一天一個(ge) 電話，向父母問好，隨時與(yu) 我們(men) 交流她的所思所想，讓人安心放心，給予了我們(men) 最大的精神慰藉。

本書(shu) 是我在經筵講義(yi) 領域研究的初步嚐試，因個(ge) 人能力、才情、眼界等方麵的限製，難免存在一些不足之處，敬請學界同仁多多批評指正！

王琦

2022年10月於(yu) 長沙

責任編輯：近複