母親(qin) 節裏話母親(qin)

作者：姚近複

來源：作者賜稿

前幾天是國際母親(qin) 節，又能看到大家轉發各種祝福母親(qin) 的文案與(yu) 作品。不知道從(cong) 什麽(me) 時候開始，5月的第二個(ge) 星期日變得隆重了起來，或許是“母親(qin) ”這個(ge) 主題與(yu) 我們(men) 傳(chuan) 統的文化契合的過於(yu) 緊密，以至於(yu) 很少有人注意到國際母親(qin) 節其實是個(ge) “洋節”，更確切的說是美國母親(qin) 節（英國母親(qin) 節是公曆3月10日）。這個(ge) 節日是怎麽(me) 來的呢？

國際母親(qin) 節：一個(ge) 並不古老的節日

國際母親(qin) 節的產(chan) 生距離今天並不是很遙遠，是在1907年由美國一位女性安娜賈維斯申請設立。

安娜賈維斯一直未嫁，始終陪在了母親(qin) 身邊，其母於(yu) 1905年逝世。1907年，她向社會(hui) 呼籲設立母親(qin) 節，並得到了強烈的社會(hui) 響應，1905年美國賓夕法尼亞(ya) 州和西維吉尼亞(ya) 州首先開始慶祝母親(qin) 節，到了1914年5月8日，美國國會(hui) 正式確定將每年5月的第二個(ge) 星期日作為(wei) 法定的母親(qin) 節，這便是國際母親(qin) 節的由來。

傳(chuan) 入：中華大地開始接受國際母親(qin) 節

國際母親(qin) 節產(chan) 生的時間晚，傳(chuan) 入中國的時間更加的晚。至少在20世紀80年代後，大陸地區受到了過港澳地區的影響，才開始引入母親(qin) 節。從(cong) 1988年開始廣州等地開始開展一係列母親(qin) 節慶祝活動，最有名氣的便是評選“好母親(qin) ”。20世紀末，母親(qin) 節在大陸徹底推廣開來，中國人民跟全球人民同步，在5月的第二個(ge) 星期日表達對於(yu) 母親(qin) 的感激之情，從(cong) 這裏可以看出，中國人普遍開始過母親(qin) 節，僅(jin) 僅(jin) 才二十多年。

既然是國際性的節日，必然有一些共性的規定，如把康乃馨作為(wei) 母親(qin) 的象征，也就是大家常說的母親(qin) 花，然而康乃馨作為(wei) 母親(qin) 的象征是由美國人規定的（一般認為(wei) 這個(ge) 規定是因為(wei) 節日創始人安娜賈維斯的母親(qin) 生前最愛康乃馨故以此象征母親(qin) ，而後美國在1934年暨國際母親(qin) 節提案通過二十年之際發行了一枚母親(qin) 與(yu) 康乃馨為(wei) 主題的郵票，更加綁定了二者的關(guan) 係），而不是我們(men) 自己文化中的母親(qin) 花，或許有人會(hui) 問，我們(men) 為(wei) 什麽(me) 要有外國的規定來代指我們(men) 自己的母親(qin) ，難道我們(men) 就沒有自己的母親(qin) 花嗎？答案自然是否定的。

萱草：屬於(yu) 中國人的母親(qin) 花

在國際母親(qin) 節當天刷短視頻的時候，看到一位小朋友在操場上唱道：

高高的青山上

萱草花開放

采一朵 送給我

小小的姑娘

把它別在你的發梢

捧在我心上

陪著你

長大了

再看你做新娘

隨手翻了下評論區，有人發問：“為(wei) 什麽(me) 這裏要唱萱草花？有什麽(me) 特殊的含義(yi) 嗎？”看到這裏，我趕忙回看了一下，果然唱的是萱草花，那一刻突然感覺到作詞者不俗的文化功底，但也為(wei) 萱草花不被當代人熟知而感到遺憾，沒錯，我國傳(chuan) 統中的母親(qin) 花並不是康乃馨，而正是歌曲草的萱草花。

來曆：萱草花為(wei) 什麽(me) 會(hui) 成為(wei) 中國的母親(qin) 花呢？

早在《詩經》裏，我們(men) 就能看到古人對於(yu) 萱草的描述：“焉得諼草，言樹之背。”這裏的諼草便是萱草。但好像從(cong) 這些信息裏看不到萱草花與(yu) 母親(qin) 的聯係，我們(men) 來看一下古人對於(yu) 這句話的解釋，《毛傳(chuan) 》：“諼草令人忘憂；背，北堂也。”

這裏麵又有了一個(ge) 新的名詞，什麽(me) 是北堂？鄭玄的解釋為(wei) ：“北堂，房中半以北。”從(cong) 這個(ge) 解釋我們(men) 可以看出，北堂是古代居室東(dong) 房的後部，那這個(ge) 房屋的功能是什麽(me) 呢？《儀(yi) 禮．士昏禮》中說：“婦洗在北堂。”很明顯，北堂是主婦盥洗的場所，也就是母親(qin) 起居生活的地方。

由於(yu) 上述的文化原因，古人把北堂和萱草牢牢綁定，後來也用萱堂來代指母親(qin) 的居所，這就是萱草作為(wei) 母親(qin) 花的由來。

另外這裏補充一點，在古人給父母祝壽並不會(hui) 說“生日快樂(le) ”，而是用“椿萱並茂”來代替，其中椿是指父親(qin) ，而萱正是指母親(qin) 。

遊子：臨(lin) 行前的牽掛

中國有句老話叫“兒(er) 行千裏母擔憂”。在古代那種交通十分不便利的情況下，出行意味著長期離家，這必定會(hui) 讓自己的母親(qin) 十分牽掛。為(wei) 了化解母親(qin) 的憂愁，遊子們(men) 會(hui) 在臨(lin) 行前在母親(qin) 的房屋前種下一些萱草花，因為(wei) 古人認為(wei) 萱草性甘，令人好歡，樂(le) 而忘憂，故而萱草花又叫忘憂草，希望種植一棵萱草花來花兒(er) 母親(qin) 擔憂的狀態。

當然，我們(men) 都知道，這種行為(wei) 無異於(yu) 徒勞，但這何嚐不是遊子對於(yu) 母親(qin) 表達思念的一種方式呢？其實我們(men) 熟知的“報得三春暉”的大詩人孟郊也曾寫(xie) 過通過萱草來思念母親(qin) 的詩句：“萱草生堂階，遊子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。”其中慈母倚堂門，不見萱草花一句，即使相隔千載，也能讓人為(wei) 之動容。

中華母親(qin) 節：中國母親(qin) 真正的節日

通過上述的講述我們(men) 知道，國際母親(qin) 節不僅(jin) 不是中國傳(chuan) 統的節日，且過節的方式也與(yu) 傳(chuan) 統並不相同，那麽(me) 這就衍生出來一個(ge) 問題：我們(men) 到底有沒有自己的母親(qin) 節？答案依然是肯定的：有。

中國曆史上有四大賢母：孟母、陶母、歐陽母、嶽母。經過綜合的選擇，以仉氏生孟子的四月初二設定為(wei) 了中華母親(qin) 節，這個(ge) 日子不僅(jin) 能彰顯母親(qin) 的偉(wei) 大，而且與(yu) 中國文化內(nei) 核相符，更加能激起為(wei) 人子的孝心，讓母愛和愛母的天性能同時在這一天進行表達。

希望大家在農(nong) 曆四月初二能為(wei) 自己母親(qin) 送上一束萱草花並真誠的說一句：“母親(qin) ，您辛苦了”。當然，也不得不說的是，在當代，翻遍詞典也找不到一句比“少氣你媽”能更加的讓您的母親(qin) 滿意的話。

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