北京人文國學院經學專(zhuan) 題課程，袁彥主講“《孝經》與(yu) 現代企業(ye) 治理”

來源：北京人文研修學院國學院

時間：西元 2023年4月25日

應我院邀請，4月17日，全球私塾聯誼會(hui) 主負責人、廣州桂第書(shu) 院院長、廣州縱橫網絡科技集團創辦人、本院“國學與(yu) 企業(ye) 管理研究所”主任所長——袁彥先生前來講學，為(wei) 全院師生帶來了主題為(wei) “《孝經》與(yu) 現代企業(ye) 治理”的經學專(zhuan) 題課程。會(hui) 議由蔡恒奇院長主持。

袁彥先生赴海外講學

袁彥先生師從(cong) 當代儒學大家蔣慶先生，深得蔣先生以兩(liang) 漢（今文）經學實為(wei) 儒家政治智慧之淵藪，攻苦《春秋公羊傳(chuan) 》而傳(chuan) 授“政治儒學”之宏願，長期致力於(yu) “公羊學”、“政治儒學”以及“中西宗教比較學”的研習(xi) 致用。本講即是其研究與(yu) 實踐成果之一，旨在從(cong) 經學的角度，將古今流傳(chuan) 甚廣，且更為(wei) 親(qin) 民易懂的《孝經》作為(wei) 闡發“政治儒學”之“大一統”和“三重合法性”等理念的著手處，證得《孝經》之孝道與(yu) 《春秋》之微言大義(yi) 同為(wei) 儒家的王道義(yi) 法，深刻影響並構建了中國的傳(chuan) 統政治與(yu) 社會(hui) 製度。通過追本溯源、複古更化，完全可落實到當代社會(hui) ，真正構建企業(ye) 等組織的精神價(jia) 值和管理製度。

袁彥先生授課現場

講座具體(ti) 由八個(ge) 部分組成，分別為(wei) “《孝經》概述”、“《孝經》與(yu) 《春秋》之特殊關(guan) 係”、“大一統與(yu) 三才之道”、“孝道之具體(ti) 內(nei) 容”、“孝道之特點發微”、“孝治天下之製度建構”、“現代企業(ye) 的具體(ti) 措施”以及“企業(ye) 的人才培養(yang) ”。“自漢朝以來，曆朝曆代的執政者都強調孝道。‘孝’就是中華文明精神價(jia) 值的象征，也是每個(ge) 中國人高度認同、都有切身體(ti) 會(hui) ，且融入到各類社會(hui) 組織的製度當中的核心理念。

問答環節，來自大二明倫(lun) 班的劉洋宏同學提出了這樣的問題：“如果王道文化可以實現大一統，那與(yu) 之相對應的霸道文化，是否也可以長久實現呢？且如果實現了，其與(yu) 王道文化之“一統”有區別嗎？”。袁彥先生認為(wei) ，王道文化之下的大一統正是由三重合法性支撐的，也就是以生生不息為(wei) 代表的天道合法性；以曆史文化為(wei) 代表的地道合法性和以民意為(wei) 基礎的人道合法性。王道意味著三者的統一，霸道無法統合三者，隻能滿足某個(ge) 特定執政者治下的地道和人道間的統一。此二者無法脫離天道自立，所以霸道文化不能實現長久的大一統。

同學在問答環節提問

課後，袁彥先生對國學院學生的治學能力讚許有加。他認為(wei) ，國學院強調“日用聖道”的教學模式增強了學生對課本之外現實世界的洞察力。學生不僅(jin) 對典籍中的重點概念理解深刻、運用得當，功底紮實；還能著眼於(yu) 曆史公案，比照當代社會(hui) 之得失。教授這樣的學生，於(yu) 師生而言皆為(wei) 幸事。