原標題：《天下周易》：潔靜精微開生麵

作者：許允龍

來源：《中華讀書(shu) 報》

時間：孔子二五七三年歲次癸卯閏二月初八日丙戌

          耶穌2023年3月29日

《天下周易》，劉長允著，齊魯書(shu) 社2023年3月第一版，88.00元

《天下周易》一書(shu) 係劉長允先生積四十年治易之功，最新推出的力作。作者自上世紀80年代即開始其易學研究，先後撰寫(xie) 多篇論文和專(zhuan) 著。1985年，他提出的“《易經》是一部古老辭書(shu) ”的觀點，在易學界引起很大的反響。幾十年來，作者一直沒有中斷對易學的思考與(yu) 研究。在這部新著中，他主要從(cong) 以下三個(ge) 維度提出了自己的新觀點、新見解。

一、在縱向曆史坐標軸上，溯源析流，摭拾眾(zhong) 說，爬梳百家，盡解易之堂奧。作者認為(wei) ：高度發達的天文曆法以及“獨一無二”的漢字等獨特條件，是《周易》產(chan) 生的重要原因，而把《周易》定義(yi) 為(wei) 一部“卜筮為(wei) 體(ti) 、哲學為(wei) 用的百科全書(shu) ”應該是大致不差的。在解讀乾卦、坤卦等十個(ge) 卦爻辭時，作者做到了既“信”且“達”，又“雅”而有韻律。如漸卦初六爻辭：鴻漸於(yu) 幹，小子厲，有言，無咎。作者譯為(wei) ：大雁漸漸飛到水岸邊，小孩子在那裏玩耍多危險，好在有大人在規勸，最終有驚而無險。六四爻辭：鴻漸於(yu) 木，或得其桷，無咎。作者譯為(wei) ：大雁漸漸飛到樹木上，有人得到椽和梁，蓋起新房樂(le) 無央。在梳理自漢代孟喜至清代焦循為(wei) 代表的二十多位易學家及其代表作時，作者對各派各家治易之得失如數家珍，抉奧闡微，往往一語中的，使讀者對易學發展史獲得清晰的認識。

二、在橫向的跨學科坐標軸上，縱橫捭闔，剖析易學與(yu) 語言學、中醫等諸多學科的關(guan) 係，新論迭出，尤見功力。如果說在縱向的層麵，作者還以紹介百家為(wei) 主的話，在這一部分則“獨出機杼”，匠心盡顯。如在論及易學與(yu) 語言學的關(guan) 係時，作者指出古漢字具有“聲近義(yi) 通”的特點，凡發shi音的，如誓、逝、師、市、駛、始、蝕、失、時、食、史、矢、適、釋、世、屎等字，皆有“去不返也”之義(yi) 。

從(cong) 辭書(shu) 的角度來認識《周易》，打開了理解《周易》一扇新的大門，不僅(jin) 能解釋所有的卦爻辭，使其解釋的體(ti) 例前後一致，而且對《易經》中一些疑難卦爻辭，也能做出新的令人比較滿意的解釋。以內(nei) 容散雜、事類不一、曆代爭(zheng) 議較大的《解》卦為(wei) 例。作者認為(wei) 《解》卦的卦爻辭，正是“解”字五種含義(yi) 的反映。如九二爻辭：“田獲三狐，得黃矢。貞吉。”粗看起來，此段爻辭似乎和“解”字風馬牛不相及，實際上，這裏是用一種近乎謎語的形式，暗隱一個(ge) “解”字：隻有通過解剖，才能獲得被射進狐狸身體(ti) 的箭頭，從(cong) 而表明“解”有剖開之義(yi) 。上六爻辭“公用射隼於(yu) 高墉之上，獲之”，諸家皆不知此爻辭之所本。實際上，這一爻辭隱指“解”有技藝之義(yi) ：站在高高城牆上射鷹，並且百發百中，這不就是在描繪一種高超技藝嗎？諸如上述的洞見，在書(shu) 中還有很多。

三、在麵向未來的時間坐標軸上，作者深刻闡述《周易》應對危機的獨特價(jia) 值。他認為(wei) 《周易》實際上就是一門關(guan) 於(yu) 如何生存和發展的學問，是一部指導人們(men) 趨吉避凶、興(xing) 利除害的寶典。麵對人類社會(hui) 進入21世紀後麵臨(lin) 的困境和挑戰，作者從(cong) 借鑒《周易》智慧處理好人與(yu) 自然、人與(yu) 人、人與(yu) 自身三種關(guan) 係的角度予以闡發。

著名易學大家劉大鈞先生為(wei) 本書(shu) 作序，認為(wei) 書(shu) 中的很多見解不僅(jin) 讓人耳目一新，更彰顯了大易之道的時代意義(yi) 和曆史意義(yi) ，充分反映了“潔靜精微，《易》之教也”的特點。

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