朱傑人教授獲中國·朱子故裏第四屆“文脈獎”(附獲獎感言)

欄目:新聞快訊
發布時間:2023-03-23 22:02:35
標簽:朱傑人

朱傑人教授獲中國·朱子故裏第四屆“文脈獎”

來源:紫陽書(shu) 院

時間:西元2023年3月22日



2023年03月21日,中國·朱子故裏第四屆“文脈獎”頒獎大會(hui) 在福建省南平市舉(ju) 行,華東(dong) 師範大學終身教授、中華朱子學會(hui) 常務副會(hui) 長、紫陽書(shu) 院山長朱傑人教授獲第四屆“文脈獎”。

 


 

朱傑人教授在發表獲獎感言時表示:中華的文脈,因朱子而得以傳(chuan) 承。中華的文脈,因朱子而發揚光大。南平市設立朱子故裏“文脈獎”,為(wei) 中華文脈張目,為(wei) 文化自信搭台。希望南平、建陽、武夷山、五夫、尤溪、婺源等地,深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平總書(shu) 記的重要指示精神,推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統創造性轉化、創新性發展,以時代精神激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的生命力。他表示千裏之行始於(yu) 足下,要沿著朱子之路前行,讓更多的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化以群眾(zhong) 喜聞樂(le) 見的方式得以傳(chuan) 承和弘揚,讓它們(men) 在新時代繼續綻放璀璨的生命力。

 

 

朱傑人先生是華東(dong) 師範大學終身教授、博士生導師,享受國務院政府特殊津貼專(zhuan) 家,是著名的朱子學研究專(zhuan) 家,長期從(cong) 事朱子及朱子學的研究與(yu) 組織工作,致力於(yu) 推動朱子文化和思想的傳(chuan) 播和落地。

 

中國·朱子故裏“文脈獎”於(yu) 2018年由福建省南平市設立,旨在通過評選、表彰為(wei) 朱子文化傳(chuan) 承發展作出突出貢獻的先進個(ge) 人,進一步調動各方積極性、凝聚各方力量,更好地傳(chuan) 承弘揚朱子文化,促進中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展。中國·朱子故裏“文脈獎”在國內(nei) 外朱子學界產(chan) 生積極反響。

 

 

 

附:

 

獲獎感言

 

朱傑人

 

1989年我第一次來到建陽,由此開啟了我長達三十餘(yu) 年的朱子學人生。這是改變我人生的一年。整整34年,我因朱子而和南平、建陽、武夷山、五夫、尤溪、婺源結緣,起起落落、淒淒惶惶,有歡愉也有苦惱。34年前,朱子還是一個(ge) 備受質疑的曆史人物,但南平的人民容得下他,給了他一片可以生存和發展的沃土。這一切,我是親(qin) 曆者,也是見證者。所以,我的感慨隆多,更是對南平地區的領導、群眾(zhong) 懷有深深的敬意。

 

孔子說:“孟子反不伐,奔而殿,曰:‘非敢後也,馬不進也。’”朱子詮釋說,孟子反這個(ge) 人,不但不誇耀自己的功勞,反而想方設法掩蓋自己的功勞。他又引用謝良佐的話說,人能夠沒有私欲,有不居人之上的心,則人欲日消,天理日明,而那些矜己誇人者,“皆無足道也”。在《論語》中,孔子把“三以天下讓”的泰伯,稱為(wei) 至德之人。朱子解釋說,因為(wei) 泰伯的功勞“隱微”而“無跡可見”。這,就是功成不必在我。我不敢以孟子反、泰伯自居,但他們(men) 是我的榜樣,所以我的座右銘是“任勞而不伐”。我不在乎榮譽,更不會(hui) 去爭(zheng) 榮譽,但是我確實也得到過不少榮譽。然而,唯獨這次的“文脈獎”卻是我非常在意的榮譽。

 

所以我要在這裏說一句,感謝南平市朱子文化研究會(hui) 對我的厚愛,給了我這樣一個(ge) 無上的榮光。這個(ge) 獎其實是說明,三十幾年的努力得到了承認和尊重,這比什麽(me) 獎都重要!

 

獎牌上鐫刻著兩(liang) 句話:集朱子文獻大成,推考亭學脈普世。其實就是我這一輩子做的兩(liang) 件事。我感謝你們(men) 是知我者。

 

第一件事,整理出版朱子的文獻。其實這件事還隻是開了一個(ge) 頭。看一眼剛剛出版的《新訂朱子全書(shu) 》,煌煌32冊(ce) 巨著,好像很了不起,其實比起朱子的著述,比起前人對朱子著述的研究整理,那隻能說是剛邁出第一步。陳來先生在看了新版“全書(shu) ”後給我電話,談起書(shu) 中朱子書(shu) 信的編排不便於(yu) 閱讀和使用。他說得很對。現在我們(men) 的“全書(shu) ”隻是完成了對曆史文獻的整理,還沒有進入對朱子文獻的深入整理。曆史上對朱子的著述有過好幾次大的整理編修:早在朱子生前就有人編了朱子的文集,而且是在建陽麻沙出版的;朱子去世不久,又有人編輯了朱子的語錄為(wei) 《朱子語類》;明代,官修了《四書(shu) 大全》;清代,康熙年間,朱子的第十六世孫朱玉編《朱子文集大全類編》;之後又有官修的《朱子全書(shu) 》,等等等等,不一而足。這說明,曆代都有對朱子著作的重新編修。那麽(me) ,到了今天,我們(men) 是否也應該以今天的眼光和閱讀習(xi) 慣對朱子的著述作一次重新編定呢?答案當然是肯定的。順便說一句,即使對前人的編修本,如《朱子文集大全類編》、《朱子全書(shu) 》,至今也還沒有整理標點本問世。所以整理出版朱子的文獻,任重而道遠,遠不到可以馬放南山的時候。

 

第二件事,推動朱子思想的傳(chuan) 播和落地。這是一件很難推進的事業(ye) 。三十年前,知道朱子的人很少,即便知道了也是把他當作封建餘(yu) 孽批判。為(wei) 了打開突破口,我們(men) 先從(cong) 朱氏家族入手,先從(cong) 海外入手。我們(men) 成立了世界朱氏聯合會(hui) ,通過這個(ge) 渠道,把朱子的思想傳(chuan) 播到世界各地。我們(men) 以《朱子家訓》為(wei) 抓手,以朱子族人為(wei) 媒介,在世界各地,尤其是東(dong) 南亞(ya) 地區掀起了《朱子家訓》熱。

 

在對朱子的形象完成了撥亂(luan) 反正以後,我們(men) 又不失時機地推出了“朱子之路”。至今朱子之路已經連續行走了十五年,培養(yang) 了一大批朱子學的後備人才,擴大了朱子學在全球學術界的影響。朱子之路的學員中,好多已經是知名的教授,出現了一批研究朱子學的專(zhuan) 著。

 

其先,我們(men) 在世界朱氏聯合會(hui) 設立朱子學研究青年學者獎,專(zhuan) 門獎勵世界各國研究朱子學的青年學者,頒發證書(shu) 、授與(yu) 獎金。這一獎項連續頒發了三年,因種種原因中斷了。於(yu) 是我們(men) 另辟蹊徑在尤溪設立“南溪書(shu) 院學術獎”,獎勵全球朱子研究的學者,每兩(liang) 年評選一次,已經連續頒發了四屆。現在“南溪書(shu) 院學術獎”已經成為(wei) 朱子學研究的重要獎項,在國際學術界產(chan) 生積極的影響。

 

我覺得朱子思想的傳(chuan) 播,有兩(liang) 個(ge) 麵向,一是研究,一是落地。研究當然主要是學者們(men) 的工作,這一點通過多年的實踐,可說已經是駕輕就熟了。問題是如何落地。我們(men) 在婺源縣開展了用朱子思想化民成俗的工程。我以為(wei) ,麵向民眾(zhong) 我們(men) 主要的工作應該是“化民成俗”。我們(men) 複建了紫陽書(shu) 院。通過這個(ge) 平台,講朱子、學朱子,讓朱子的思想入人心,進校園、進機關(guan) 、進景區、進社區。經過多年的努力,婺源的孩子們(men) 懂得了灑掃、應對、進退之禮,讀朱子的書(shu) 成為(wei) 婺源人普遍的風氣。

 

但這依然是剛剛開始。我羅列了這些事情,不是為(wei) 了“自伐”,而是怕今後我們(men) 不能堅持。象什麽(me) 什麽(me) 會(hui) 一樣,行百裏而半九十,愧對了先聖,辜負了曆史,丟(diu) 棄了初心。

 

中華的文脈,因朱子而得以傳(chuan) 承。中華的文脈,因朱子而發揚光大。天不生仲尼,萬(wan) 古如長夜;天不生考亭,仲尼如長夜。今天,我們(men) 深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平總書(shu) 記的重要指示精神,推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統創造性轉化、創新性發展,以時代精神激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的生命力,離不開朱子。朱子的国际1946伟德,既是我們(men) 轉化的立足點,也是我們(men) 發展的出發點。千裏之行始於(yu) 足下,我們(men) 沿著朱子之路前行,即便是三十餘(yu) 年,也隻是開始。根本不是奢談功勞和成績的時候。朱子在六十一歲時寫(xie) 《書(shu) 畫象自警》曰:“從(cong) 容乎禮法之場,沉潛乎仁義(yi) 之府,是予蓋將有意焉而力莫能與(yu) 也。佩先師之格言,奉前烈之餘(yu) 矩,惟闇然而日修,或庶幾乎斯語。”這就是我現在的心境。

 

南平的文脈獎,為(wei) 中華文脈張目,為(wei) 文化自信搭台。有幸成為(wei) 獲獎者,我再次向南平的朋友們(men) 致謝,更要表達我真切的敬意。

 

謝謝大家!

 

202339日於(yu) 海上桑榆匪晚齋

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