原標題：劉彬教授主講“易圖學的宇宙論建構”

來源：“洙泗學人”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯二月十八日丙寅

          耶穌2023年3月9日

“洙泗學人”工作坊第二期|講座紀要

2023年3月7日晚7點，孔子文化研究院主辦的“洙泗學人”工作坊第二期在曲阜師範大學科技樓二樓北會(hui) 議室舉(ju) 行。孔子文化研究院副院長、東(dong) 亞(ya) 易學研究中心執行主任、二級教授劉彬老師做了題為(wei) 《試論“易圖學”的宇宙論建構》的精彩講座。張韶宇副教授擔任與(yu) 談人，副院長宋立林教授擔任主持人。我院院長王鈞林教授、副院長周海生副教授等出席。近百名師生及部分高校的青年學者、傳(chuan) 統文化愛好者，通過線上線下方式參加本次工作坊。

宋立林教授在開場時指出，易學是傳(chuan) 統經學中的顯學，曆史上主要有兩(liang) 大流派：義(yi) 理易學與(yu) 象數易學，至今仍是學術界研究的熱點。而易學史上還有一個(ge) 相對隱秘的係統就是易圖學。劉彬老師從(cong) 事易學二十多年，在象數易學和義(yi) 理易學方麵做了長期的探索，近年來聚焦易圖學領域，深耕細耨，成果豐(feng) 碩。學術的創新大體(ti) 不外乎新材料與(yu) 新方法。易圖學長期沒有得到足夠的重視，研究者寡，劉老師的“易圖學集成”實質上就是材料的創新；同時易圖學也是一種方法的創新。這些年，劉老師和他的團隊，在材料整理的基礎上，開展了諸多細致的研究，大量的碩士博士論文以此為(wei) 題，成果紛呈，儼(yan) 然形成了一個(ge) 易圖學的新流派，為(wei) 易學開拓了一個(ge) 新領域。

在講座環節，劉彬老師首先介紹了易圖學開展的情況。他說這一項工作，自己的團隊已經做了四年多。現在文獻的搜集整理工作已經基本完成，現在已找到宋代以前到清末以及古代朝鮮地區11000多種、15000多幅易圖，涉及599部著作。其次，對於(yu) “易圖學”的宇宙論建構，劉彬教授從(cong) 三個(ge) 層麵進行解讀。首先，劉彬教授引《程氏易傳(chuan) ·序》“體(ti) 用一源，顯微無間”之語及宋明諸儒的說法來揭示“體(ti) 用”範式的起源和發展，並以“體(ti) 用”範式作為(wei) 建構的理論前提和方法論指導。然後，劉教授以象學宇宙圖（象圖）和數學宇宙圖（數圖）兩(liang) 種宇宙圖式對易圖學中的宇宙論思想進行深入闡發，從(cong) 而揭示了古代易學建構的有體(ti) 有用的、注重體(ti) 的建構的宇宙論圖式。最後，劉教授總結出兩(liang) 種宇宙論圖式（體(ti) 圖和用圖）的功能與(yu) 價(jia) 值，“體(ti) 圖”重結構，“用圖”重態勢；“對待”為(wei) 其結構，“流行”為(wei) 態勢。易圖的實質就是要表現宇宙的結構和態勢，而圖則是表達二者的最佳手段，即“言不盡意處，圖可盡意”。

講座結束後，宋立林教授指出劉彬老師從(cong) 宇宙論的視角揭示了易圖學的價(jia) 值。在作為(wei) 易學的大宗——義(yi) 理和象數難以奏效的地方，易圖學凸顯出其特殊價(jia) 值。易學難治，易圖學就更加難治，易圖學要建立在整個(ge) 易學研究的基礎之上。劉彬老師通過解讀易圖，讓大家看到圖像之外的義(yi) 理，顯示出劉彬老師深厚的功底和披沙揀金的工夫。

隨後，與(yu) 談人張韶宇副教授就講座內(nei) 容發表自己的看法。張教授對劉彬教授從(cong) “易圖學”視角對易學“潔淨精微”宗旨的闡發予以肯定，為(wei) 易學的創造性轉化和創新性發展開拓了新天地。劉彬教授不僅(jin) 對易理有深刻性把握，還注重引入西方哲學的研究方法與(yu) 之結合，這對易學研究的進一步開展具有啟發性作用。

互動環節中，張韶宇老師、李細成老師就先天、後天八卦的轉化問題以及周敦頤《太極圖說》“太極”的內(nei) 涵問題提出自己的看法和疑問，劉彬老師就這些問題發表了自己的理解和體(ti) 會(hui) 。博士生任浩也就跟隨劉彬老師的學習(xi) 經曆談了對易圖學研究的理解。

最後，孔子文化研究院院長王鈞林教授作了總結性發言。王院長指出，劉彬教授開展的易圖學研究工作對於(yu) 開辟易學研究新領域是非常有價(jia) 值的。王院長指出，我們(men) 孔子研究所首任所長劉蔚華教授早在1979年就發表相關(guan) 文章，受到張岱年等前輩的肯定。劉彬教授的易圖學研究實際上接續了我們(men) 研究院的易學研究。王院長強調，從(cong) 本體(ti) 論、宇宙論視角把握儒家哲學很重要。西方哲學注重語言描述和概念定義(yi) ，而語言有不可避免的局限性。對於(yu) 語言無法描述的事物則被哲學排除在外，而用圖來表達哲學語言的價(jia) 值則充分表現出來。盡管傳(chuan) 統哲學的本體(ti) 論、宇宙論和現代科學的宇宙論差異很大，但傳(chuan) 統哲學的研究依舊很有意義(yi) 。“一物一太極”的哲學思想與(yu) 現代科學的發展也有共同之處。他肯定本次工作坊的舉(ju) 辦開闊了大家的眼界，希望各位老師、同學積極參與(yu) 到“洙泗學人”工作坊的活動中來。

責任編輯：近複