以仁為(wei) 己任 《論語》教學總結

作者：慶喜

來源：“石庵書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七三年歲次壬寅臘月廿七日丙子

          耶穌2023年1月18日

這學期的《論語》學習(xi) ，主要學了泰伯第八的三十章，子罕第九的二十一章。基本一節課學習(xi) 討論一章內(nei) 容，踏實而深入。經典的學習(xi) ，不同於(yu) 一般知識的學習(xi) ，其影響是在“學而時習(xi) 之”中，悄然發生的。循序漸進，一步一個(ge) 腳印，踏實地往前。今天擇要總結學習(xi) 所得。

再次通讀泰伯第八篇的內(nei) 容，仿佛看見這樣的情景：孔門弟子及其再傳(chuan) 弟子，老老少少圍坐一起笑談與(yu) 老師在一起的日子，某時某刻老師如何說，我如何想、如何困惑，之後自己又如何行，如何悟。期間，可能會(hui) 有反芻師教原來如此的讚歎，回味師教切己的感動，交流中恍然大悟師教傳(chuan) 承的喜悅，回首珍貴日子一去不返的感傷(shang) 等等。自己似乎也置身其中，隨之而喜樂(le) 、感歎。

在泰伯第八中，最感動的應該是，看見孔子和曾子之間的傳(chuan) 承。通篇隻記錄了孔子和曾子的言語。從(cong) 連續記錄的曾子之語中，可見曾子“篤信好學，守死善道”，對師教的信受奉行，對自我人格的淬煉。曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手。詩雲(yun) ：‘戰戰兢兢，如臨(lin) 深淵，如履薄冰。’而今而後，吾知免夫!小子!”曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣。正顏色，斯近信矣。出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。”曾子曰：“以能問於(yu) 不能，以多問於(yu) 寡，有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友嚐從(cong) 事於(yu) 斯矣。”曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨(lin) 大節而不可奪也，君子人與(yu) 君子人也。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為(wei) 己任，不亦重乎死而後已，不亦遠乎”錢賓四注：本章以前共五章，皆記曾子語。首記曾子臨(lin) 終所示畢生戰兢危懼之心。次及病革所舉(ju) 注意日常容貌顏色辭氣之微。再記稱述吾友之希賢而希聖。以能問於(yu) 不能，是弘。大節不可奪，是毅。合此五章觀之，心彌小而德彌恢，行彌謹而守彌固。以臨(lin) 深履薄為(wei) 基，以仁為(wei) 己任為(wei) 量。曾子之學，大體(ti) 如是。後兩(liang) 章直似孟子氣象，於(yu) 此可見學脈。以仁為(wei) 己任，心懷天下蒼生，這是古聖先賢、傳(chuan) 統士大夫的擔當和偉(wei) 大。以仁為(wei) 己任的精神，也指引著曆代讀書(shu) 人。而今天，我們(men) 讀著先賢的書(shu) ，是否能理解這份擔當，是否要傳(chuan) 承這份精神？在期末考的答卷上，在期末總結會(hui) 上，感受到大家的心正朝著這個(ge) 方向跳動。

在期末考的答卷上：

問：士為(wei) 什麽(me) 要弘毅？行義(yi) ：士大夫以天下為(wei) 己任，若不弘大，就容易有私心，不弘大就容易為(wei) 眼前事所困，容易滿足，因此而放棄更廣博的天地。這條道定是非常艱難的，不毅就不能持之以恒，不能深入理解與(yu) 實踐。

《論語》期末考試題

問：石庵書(shu) 院希望培養(yang) “有士大夫精神的現代公民。”說說你對石庵書(shu) 院這個(ge) 培養(yang) 目標的理解。念之：“有士大夫精神的現代公民。”我覺得是有士大夫精神的同時，又要有現代的公民意識。可以“執古之道，禦今之有”，可以經世致用、致知力行。要能將我們(men) 所學的古文化、運用到現代，為(wei) 社會(hui) 、為(wei) 國家作出貢獻。所以，我們(men) 學《論語》為(wei) 經，學《左傳(chuan) 》為(wei) 史。上《社會(hui) 觀察》是培養(yang) 現代公民意識，是致用的重要部分。這些給我們(men) 視野，給我們(men) 力量，給我們(men) 寬廣的胸懷，這是“弘”。而農(nong) 耕、收割、各種的生活體(ti) 驗，鍛煉我們(men) 吃苦精神，是“毅”。再通過學習(xi) 古聖先賢傳(chuan) 記或故事，心中有時便升起“不可以不弘毅”“任重而道遠”的這顆心，看到受苦受難的人們(men) ，會(hui) 想自己能做點什麽(me) 。這是自己的狀態，稱不上“精神”，更稱不上士大夫精神。但這顆心的力量很大，我覺得這樣才有可能“弘毅”，才有可能“經世致用”。有經學，有史學又認識現代社會(hui) ，才有可能為(wei) 社會(hui) 作出貢獻。

《論語》期末考試題

在期末總結會(hui) 上（擇要）：

如愚：在研學中，自己作為(wei) 隊長、助教。發現真的不容易，要學會(hui) 將心比心地理解他們(men) ，理解他們(men) 後，才可能進一步引導。在他們(men) 身上看到自己以前的影子，也更理解他們(men) ，更感恩這一路培養(yang) 自己的爸媽和老師們(men) 。念之：每當看到人間疾苦，就潸然淚下。想到自己這麽(me) 幸運地擁有這麽(me) 多，應該可以為(wei) 他們(men) 多做一些什麽(me) 。行義(yi) ：心中不再隻是自己，還有別人，“不計小恩小惠，小情小愛”，回首過往（潸然淚下），真對自己恨鐵不成鋼，自己可以做更多應做的事，而不是隻做想做的事。

瀚豪：體(ti) 會(hui) 到爸媽的辛苦，對自己在學校讀書(shu) 時對父母的態度感到羞愧。感覺道他們(men) 對誌向都有點感覺了，我要向他們(men) 學習(xi) 。

學習(xi) 經典，要透過文字，體(ti) 會(hui) 聖賢的心胸、人格，做人、做事的智慧，進而擴大自己的心胸、成就自己的人格。共勉。

責任編輯：近複