江右書(shu) 院文化的一個(ge) 典型範例

——金溪書(shu) 院

作者：朱虹

來源：《金溪古代書(shu) 院》序

江右書(shu) 院冠華夏。在一千多年的古代書(shu) 院曆史中，江西一直是全國書(shu) 院發展的中心地區，共有書(shu) 院兩(liang) 千多所，占了全國書(shu) 院的四分之一。但是在很多縣，對自己的家底並不清楚。金溪縣政協文史館花了大量的力氣，做了一件很有意義(yi) 的工作，組織編寫(xie) 出《金溪古代書(shu) 院》一書(shu) 。該書(shu) 共收錄金溪300多座古代書(shu) 院、學塾，讓人驚喜的是縣域內(nei) 至今還保存較好古代書(shu) 院建築達60處，這些均是稀世之寶，值得好好保護。

《金溪古代書(shu) 院》一書(shu) 充分反映金溪厚重曆史文化和古代教育狀況。金溪是一個(ge) 注重培育人才、尊重知識的地方，書(shu) 中也再現先民們(men) 一直以來艱辛創業(ye) 、勇於(yu) 奮進的風貌。金溪自建縣以來培育出了247個(ge) 進士、816位舉(ju) 人，這在江西名列前茅。書(shu) 院文化的挖掘整理工作，是尊重文化、崇敬師表、傳(chuan) 承文脈、頌揚學風之舉(ju) ，對於(yu) 做好江西書(shu) 院文化遺產(chan) 的繼承和保護，必將發揮很好的示範作用。

《金溪古代書(shu) 院》的責任編輯王華明同誌，是一位勤奮認真、目標明確的人。2022年暑期，他才開始領隊《金溪古代書(shu) 院》編纂工作，短短時間就得此收獲，殊為(wei) 不易。該書(shu) 框架紮實厚重、突出重點、傳(chuan) 承有序，能全麵反映金溪曆史燦爛輝煌的書(shu) 院文化遺存及其成果，有很強的知識性和可讀性。

書(shu) 院，始於(yu) 唐代。私人書(shu) 院初為(wei) 私人讀書(shu) 的書(shu) 房。官立書(shu) 院早期是官方修書(shu) 、校書(shu) 和藏書(shu) 的場所，後演變教書(shu) 育人的地方。書(shu) 院發展史很不順暢，經過唐末的戰亂(luan) 和五代的混戰，包括宋初的連年征戰，民無定所，民不聊生，書(shu) 院多已廢棄或關(guan) 停。到了宋代前、中期，社會(hui) 穩定，經濟繁榮，產(chan) 生了“重文輕武”的思潮，科舉(ju) 製度複興(xing) ，“學而優(you) 則仕”，書(shu) 院又複活了，許多出身貧寒的有誌之士又有了展示才華機會(hui) 。到了南宋時期，學說眾(zhong) 多，學派紛爭(zheng) ，拜名師，求名校，此時書(shu) 院不僅(jin) 是藏書(shu) 、校書(shu) 、修書(shu) 、教書(shu) 之地，並具有祭祀功能，更影響著明清時期書(shu) 院的盛興(xing) 。

私塾的發展史更早。早在春秋戰國時期，諸子百家，學派眾(zhong) 多，開設私塾，廣招弟子，以孔子、孟子為(wei) 代表的儒家最為(wei) 突出。孔子開創私人講學之風，倡導仁義(yi) 禮智信，有弟子三千、賢人七十二。後來，其弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書(shu) 被奉為(wei) 儒家經典，是古代的啟蒙教育必讀本。私塾是開設於(yu) 家庭、宗族或坊間啟蒙教育場所，家塾、村塾與(yu) 其相似，都是舊時民間私人所辦的學校，主要是以儒家思想為(wei) 中心，都是古代教育重要組成部分。

江西書(shu) 院發展較快。江西因位於(yu) 江南地區，遠避中原群雄爭(zheng) 霸，時局相對穩定，經濟文化相對發達，這為(wei) 文化教育事業(ye) 創造優(you) 越條件。兩(liang) 宋時期，江西書(shu) 院就有170多所，培育出許多傑出人才。唐宋文學八大家中，江西就有歐陽修、王安石以及曾鞏三位。而且，王安石與(yu) 曾鞏都是金溪柘岡(gang) 吳氏的外甥，他們(men) 兒(er) 時都在金溪、臨(lin) 川書(shu) 院學習(xi) 過。

金溪書(shu) 院創辦曆史悠久。滸灣疏山寺後麵的疏山原名“書(shu) 山”。唐大中時，何仙舟棄官讀書(shu) 於(yu) 此，建釣台書(shu) 屋，此山遂名書(shu) 山。一座以“書(shu) ”命名的山，後從(cong) 學者甚眾(zhong) ，為(wei) 金溪縣有文字記載最早的書(shu) 院。這裏相繼建有“疏山書(shu) 院”等六所書(shu) 院，南宋“心學大師”金溪青田陸九淵就是在此攻讀。

金溪曆史上書(shu) 院數量多。這次調查共發現有310所古代書(shu) 院，這是一個(ge) 不小的數字。雖多為(wei) 塾院，但都起到了延師教子功能作用，而且這些都是族譜或縣誌上有明確記載的。還有許多沒有取名或沒有記載的私塾沒有列入，加上族譜遺失，沒有確切記錄，也就無法登記，否則，數量更多。

金溪書(shu) 院的分量重，而且形式多樣。縣誌中記載的金溪官辦書(shu) 院多以紀念朱熹、陸九淵講學而創建，尤其是為(wei) 弘揚象山心學而立。民辦書(shu) 院有私塾、家塾、村塾、義(yi) 塾、館、園、樓、堂、書(shu) 屋、書(shu) 齋等形式存在，還有許多形形色色的山房、精舍，他們(men) 大多建於(yu) 清代，分布在金溪城鄉(xiang) ，又以中國傳(chuan) 統村落的名村大村裏偏多。

金溪書(shu) 院功能轉化很自然，影響大。起先這些書(shu) 院都是自己的書(shu) 齋，用於(yu) 自己讀書(shu) 、藏書(shu) ，隨著藏書(shu) 量及知名度的提高，書(shu) 齋演化為(wei) 教子授業(ye) ，成為(wei) 培養(yang) 人的講堂或書(shu) 院。

說起金溪書(shu) 院及教育，不得不重點講到宋代的二位偉(wei) 人。一位是北宋宰相、金溪外甥、女婿王安石，另一位是南宋“百世大儒”金溪青田陸九淵。

北宋時期，王安石小時候隨父親(qin) 來金溪到外婆家省親(qin) ，遇見了金溪神童方仲永，後寫(xie) 了一篇《傷(shang) 仲永》的文章，強調讀書(shu) 的重要性。這是王安石的散文代表作之一，文章對整個(ge) 社會(hui) 尤其是金溪人觸動很大，都知道一個(ge) 人要成才，必須經過後天培養(yang) ，也就是說要進書(shu) 院接受先生的教育，才能成才。此文對今天教育意義(yi) 依然重大，有很好的借鑒作用。

到了南宋時期，金溪縣又出了一位偉(wei) 大思想家陸九淵，他十一歲時與(yu) 五哥在疏山寺讀書(shu) 。這個(ge) 人悟性高，喜歡讀書(shu) ，研讀理學又挑戰理學，創立了自己的“心學”學說。於(yu) 是，這位陸九淵本有自己“存齋”，供自己讀書(shu) 。考中進士後，在家又創辦“槐堂書(shu) 屋”，招納廣東(dong) 、福建、湖北及臨(lin) 川、貴溪、南城、金溪等弟子，以授其學，把槐堂書(shu) 屋辦得有聲有色。

陸九淵是教育大家，是書(shu) 院文化的一麵旗幟。他膽子不小，竟親(qin) 赴鵝湖書(shu) 院，與(yu) 當時理學泰鬥朱熹辯論，首次把書(shu) 院推向文化論壇巔峰，開創了中國學校通過辯論追求真理的先河。後受朱熹邀請到白鹿洞書(shu) 院講學，名噪一時，傳(chuan) 為(wei) 佳話。後來，他又從(cong) 家鄉(xiang) 槐堂書(shu) 屋到貴溪創辦象山書(shu) 院，利用在槐堂書(shu) 屋積攢10年的辦學經驗，把金溪書(shu) 院做大做強，推廣他處，帶動了當時轟轟烈烈的興(xing) 辦書(shu) 院之風。此時的他目光已不局限於(yu) 金溪，正如他提出的“宇宙內(nei) 事是己分內(nei) 事﹐己分內(nei) 事是宇宙內(nei) 事”，這是何等的胸襟。這在於(yu) 他的“心學之說”能為(wei) 學者所動，也在於(yu) 他的品行得到大家公認，更在於(yu) 他的愛國思想和愛民情懷，值得推崇。

王安石與(yu) 陸九淵的許多主張和思想相通，有共同的理念，辦書(shu) 院、重教育、育人才。所以，陸九淵力排眾(zhong) 議，在那個(ge) 禁錮的年代敢於(yu) 力挺王安石，寫(xie) 下了《王文公祠堂記》。這是他對王安石變法主張、文學水平及道德人品的讚揚。可想他倆(lia) 的惺惺相惜，都是為(wei) 國家培養(yang) 人才，為(wei) 朝廷解憂排難。可以說，他們(men) 是“隔世好友”。

金溪有這樣一位改革家王安石，又出了心學家陸九淵，“王陸學風”轟轟烈烈把兩(liang) 宋學風、文風推上高潮，影響中國、金溪千年。

金溪是一個(ge) 千年文化古縣，淳化五年從(cong) 臨(lin) 川析縣。金、臨(lin) 同飲撫河之水、共攬靈穀秀峰、共承華夏文明、同屬臨(lin) 川文化圈。金溪書(shu) 以滸灣雕版印刷行業(ye) ，又以水運發達及商鋪為(wei) 突破口，帶動其他經濟，輻射全縣，傳(chuan) 至撫州、江西等地。

金溪自古就重視教育，興(xing) 辦書(shu) 院，蔚然成風。教育是每個(ge) 時代亙(gen) 古不變文化傳(chuan) 播渠道，興(xing) 辦教育，尊重知識，選拔人才，更是當代教育價(jia) 值。挖掘整理曆史文化，發揚傳(chuan) 承優(you) 秀文化，古為(wei) 今用，讓書(shu) 院文化活起來，才是編撰這本書(shu) 的目的和意義(yi) 。

打開這本書(shu) ，似乎神遊金溪，盡管那些古代書(shu) 院大多早已湮沒於(yu) 曆史長河中；翻開這本書(shu) ，從(cong) 書(shu) 院的名字中，好像看到滿腹經綸的私塾先生正在對學子們(men) 諄諄教誨的身影。在該書(shu) 字裏行間和照片裏，朦朧中一幅幅鮮活的畫麵徐徐展現，我們(men) 仿佛看到一張張稚氣的臉和一雙雙求知的眼。

《金溪古代書(shu) 院》帶著你我，用心徜徉在厚重的書(shu) 院文化之中。

責任編輯：近複