“春節”可能不是一個(ge) 合理的名稱

作者：姚近複

來源：作者賜稿

今天是除夕夜，我相信大家又會(hui) 收到鋪天蓋地的祝福信息，其中頻率最高的就是新年快樂(le) 和新春快樂(le) 。但可能有人發現了，我們(men) 明明剛剛才大寒，為(wei) 什麽(me) 要祝新春快樂(le) ，春在哪裏呢？這個(ge) 問題的出現可能就跟我們(men) 很熟知的一個(ge) 名詞有關(guan) ：春節。

春節在古代被稱為(wei) 元正、元日、元辰，到了唐代以後一錘定音，“元旦”一名正式確立，並且綿延至今。

“元旦”是什麽(me) 意思？

“元”是開始、第一的意思，“旦”是早晨的意思，“元旦”合起來便是是新一年的第一天的意思。需要注意的是，古人因為(wei) 各種原因采用過不同的曆法，如秦朝的時候，“元旦”是十月初一，因為(wei) 秦朝認為(wei) 十月為(wei) 一年首月。漢武帝遵循夏製，又把正月定為(wei) 首月，從(cong) 此以後“元旦”定為(wei) 了正月初一再無變動。另外強調一下，這裏說的正月初一值得是夏曆（農(nong) 曆）的正月初一，而不是格裏高曆（公曆）的1月1日。

雖然“元旦”的名字確立的晚，但是“元旦”是我國兩(liang) 千多年的傳(chuan) 統節日這件事是無疑的，但在今天“元旦”卻成了洋節。

為(wei) 什麽(me) “元旦”會(hui) 變為(wei) “春節”？

我國的近代史是一段血淚史，這段曆史也伴隨著極度的文化自卑。辛亥革命以後，為(wei) 了與(yu) 國際接軌，推行了“行夏正，所以順農(nong) 時，從(cong) 西曆，所以便統計”的方針，孫中山先生就職以後通電各省“中華民國改用陽曆，以黃帝紀元四千六百九年十一月十三日，為(wei) 中華民國元年元旦。經由各省代表團議決(jue) ，由本總統頒行”。從(cong) 此以後新曆開始逐漸在我們(men) 這片土地上推廣開來。這裏多說一句，孫中山先生會(hui) 推廣這個(ge) 方案，很大程度上是受到了日本的影響，沒想到日本的激進反而影響到了我們(men) 的曆程。雖然當時開始推廣公曆新年，但並沒有把“元旦”拱手於(yu) 人，直到一個(ge) 人的出現。

1912年2月12日，中國最後一個(ge) 封建王朝落下帷幕，隨後袁世凱成功上台。袁世凱上台後繼續履行孫中山先生關(guan) 於(yu) 新年的政策，但同一年出現兩(liang) 個(ge) 年引起民間強烈的抵抗，於(yu) 是袁世凱便萌生了廢除傳(chuan) 統新年的想法，但當時的內(nei) 政部總長朱啟鈐建議建議袁世凱既要推廣新曆，也要尊重民俗，這就為(wei) “春節”的誕生鋪平了道路。

1914年1月21日，內(nei) 務部民治司向當時的民國大總統袁世凱提出定舊曆“元旦”為(wei) 春節的申請。內(nei) 容如下：

擬請：定陰曆“元旦”為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。凡我國民均得休息，在公人員亦準給假一日，本部為順從民意起見，是否有當？理合呈請大總統鑒核施行。袁世凱看完後回複“據呈已悉，應即照準，此批”。

此時間恰逢1914年的舊曆新年到來之際，於(yu) 是春節於(yu) 1914年開始正式推行。

新中國成立後，繼續沿用這個(ge) 稱呼，“元旦”這個(ge) 傳(chuan) 統的稱呼自此易主，而我們(men) 自己卻用了一個(ge) 不倫(lun) 不類的新詞。其實仔細算算，“春節”這個(ge) 名詞到今天為(wei) 止，也僅(jin) 有109年的曆史，而此前，“元旦”在我國這片土壤裏已經使用了一千多年，雖然時間如此的懸殊，但“春節”真的笑到了最後。

寫(xie) 在最後

最近韓國農(nong) 曆新年鬧得沸沸揚揚，留學生們(men) 在海外向老外宣揚正確的文化很令人感動。但對外要澄清，對內(nei) 更加要普及清楚，這樣，才能向世界介紹講好中國的故事，更能防止某些別有用心的人（國）鑽了空子，希望我們(men) 能早日接“元旦”回家。

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